敬业堂诗集

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出版者:上海古籍出版社
作者:[清]查慎行 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-8
价格:248.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532575350
丛书系列:中國古典文學叢書(精裝)
图书标签:
  • 中国古代文学
  • 查慎行
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具体描述

《山海遗音:先秦诸子散文精选集》 内容提要 本书集结了先秦时期对后世思想文化产生深远影响的诸子百家的核心散文篇章,涵盖了儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家等多个重要流派的代表性论述。它不仅是一部思想史的缩影,更是一部文学经典,展现了那个“百家争鸣”时代思想的锐利与语言的典雅。全书精选了《论语》的温润中正、《道德经》的玄妙空灵、《孟子》的浩然正气、《庄子》的汪洋恣肆、《荀子》的醇厚朴实、《墨子》的兼爱非攻、《韩非子》的冷峻犀利等标志性文本。 第一部分:人伦纲常与治世之道——儒家之思 本部分聚焦于孔子及其后学对“人”与“社会”的深刻洞察。 《论语》精粹:选取了关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的经典对话,如“克己复礼为仁”、“学而时习之,不亦说乎”、“君子不器”等核心语录。这些片段以对话体的形式,展现了孔子循循善诱、因材施教的教育风范,以及他对理想人格——君子的不懈追求。其语言平实中蕴含哲理,朴素间彰显大道,是理解中国传统道德伦理的基石。 《孟子》雄辩:侧重于孟子对人性本善的论证,特别是“四端”的阐发,以及其“缘木求鱼”、“卧则欲人 गुणन”等生动的比喻。重点收录了与梁惠王的辩论片段,展示了其“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治哲学,以及“浩然之气”的培养与展现,语言气势磅礴,极富感染力。 《荀子》法度:与孟子形成鲜明对比,本书收录了荀子关于“性恶论”的论述,强调后天环境与教育对人的塑造作用。特别节选了对“礼法”重要性的强调,如“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”的论断。其文风严谨,逻辑清晰,结构谨严,体现了对社会秩序构建的深度思考。 第二部分:逍遥物外与自然本真——道家之境 道家思想以其对宇宙本源的追溯和对个体自由的张扬,为后世知识分子提供了精神的避风港。 《老子》(《道德经》)玄思:精选了关于“道”、“德”、“无为”、“朴”等核心概念的阐述。例如“道可道,非常道,名可名,非常名”、“上善若水”、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”等章句。这些文字以高度凝练的诗性语言,揭示了事物相生相克、曲则全、柔克刚的辩证规律,具有极强的思辨性和形而上的美感。 《庄子》奇谲:本部分集中展示了庄子浪漫奔放、不受拘束的哲学想象力。收录了“鲲鹏展翅”、“庖丁解牛”、“子非鱼,安知鱼之乐”等脍炙人口的寓言故事。这些篇章充满了奇幻的色彩和深刻的象征意义,其散文汪洋恣肆,跳脱不羁,打破了传统思维的藩篱,是先秦散文艺术的巅峰之一。 第三部分:兼爱互助与效率至上——墨家与法家 这一部分展现了先秦思想在社会实践层面的两大对立方向:基于情感的社会改良和基于权术的政治强化。 《墨子》尚同:选取了墨家对“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”的论述。书中着重展现了墨家逻辑严密、注重实效的论证方式,如通过比较“爱有差等”与“兼相爱”的后果,来论证“兼爱”的合理性。其语言直白有力,充满了一种平民化的批判精神。 《韩非子》驭术:集中展示了法家思想的集大成。收录了韩非子对“法、术、势”的系统论述,强调君主应如何驾驭臣下,如何建立稳定强大的中央集权国家。例如对“孤愤”、“心术”的剖析,以及对“抱法处职”的推崇。其文字冷静、刻薄、充满现实主义的穿透力,如同冰冷的刀刃,直指权力运作的本质。 第四部分:名实之辨与宇宙生成 《公孙龙子》等名家片段:选取了关于“白马非马”、“指物论”等经典的辩证思考,展现了先秦时期对概念、逻辑和语言精确性的早期探索,虽偏向思辨,却体现了对知识边界的拓宽。 《阴阳家言》简述:附录收录了与五行、干支运行相关的早期朴素宇宙观的论述片段,为理解后世术数、医学的源头提供了参考。 本书特色 本书的选文严格依照原始文本的风格和思想脉络进行编排,力求完整呈现诸子之言的原貌与气象。编者在翻译和注释上保持了极高的审慎性,避免过度解读,旨在让读者直接面对先秦思想的原汁原味。全书注重文体风格的对比,读者可以在阅读中清晰感受到儒家的温厚、道家的飘逸、墨家的坚韧以及法家的冷峻,从而领略中国古典散文在不同哲学立场下所能达到的艺术高度。 本书适合对中国古代哲学史、思想史、古典文学有浓厚兴趣的学者、学生及普通读者阅读,是了解中国思想源头活水的必备选本。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的,与其说是文学上的震撼,不如说是一种心灵上的浸润和涤荡。我感觉自己仿佛跟着这位诗人进行了一次长期的、深入的自我对话。诗中那种对“敬业”二字的诠释,并非仅仅停留在恪尽职守的工作态度上,它更像是一种对生命、对艺术、对生活本身的虔诚和尊重。每一次落笔,都像是经过了千锤百炼,力求精确地捕捉到那一刹那的真实感受。这让我反思自己对待日常琐事的态度,是否也应该多一份敬畏之心。诗集里没有太多夸张的渲染,所有的情感波动都处理得非常克制,但正是这种克制,才让那些看似平淡的字句爆发出强大的内在力量。这种力量是缓慢积累的,如同岩石被溪水经年累月的冲刷,最终形成圆润而坚实的形态,耐人寻味。

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拿到这本《敬业堂诗集》的时候,我着实愣了一下,并不是因为它装帧如何,而是书名本身就带着一股子厚重的历史感,仿佛能闻到纸张里沉淀下来的旧时光气息。我本来是抱着一种“随便翻翻”的心态开始阅读的,毕竟诗集这种东西,总归是挑人的,但读着读着,就被里头那些细腻入微的观察和沉稳有力的笔触给吸引住了。它不像当代很多诗歌那样追求晦涩的意象或激烈的抒情,而是更像一位老者,在庭院里缓缓踱步,不疾不徐地记录下他眼中所见的风霜雨雪、花开花落。尤其是其中描绘江南水乡的几篇,那份烟雨迷蒙中透出的湿润感和宁静感,简直让人仿佛能听见橹声欸乃,闻到青石板上刚被雨水打湿的泥土芬芳。作者的文字功力非常扎实,遣词造句看似平实,实则处处藏着韵味,没有华丽的辞藻堆砌,却能以最简洁的线条勾勒出最饱满的情感意境。这让我感到非常惊喜,因为它成功地在喧嚣的现代生活中,为我提供了一处可以安静下来的精神栖所。

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这本书的整体韵味是偏向沉郁内敛的,这在如今这个追求即时反馈和情绪外放的时代,显得尤为珍贵。我注意到,许多篇章都隐隐流露出一种对逝去美好事物的缅怀,那种怀念并非撕心裂肺的悲恸,而更像是一种带着哲思的淡然接受,如同秋日里最后一片落叶,带着优雅的姿态回归大地。诗人的视角非常广阔,他不仅关注个人的悲欢离合,更能将个体的情感融入到对家国、对历史变迁的宏大叙事之中,但处理得却非常巧妙,没有让主题显得沉重压抑。我尤其欣赏其中关于“时间”的探讨,那种对岁月流逝的敏锐捕捉,没有落入老生常谈的窠臼,而是用非常新颖的比喻将时间的无情和韧性展现得淋漓尽致。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼某些诗句,试图去体会作者在那个特定的历史背景下,是如何消化和升华他所经历的一切苦难与辉煌的。这不仅仅是一本诗集,更像是一部浓缩的、充满智慧的个人生命史。

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如果一定要用一个词来概括我对《敬业堂诗集》的整体印象,那应该是“温厚”。它不是那种让你读完后会情绪激动到无法自持的书,而更像是冬日里的一炉炭火,静静地散发着持久的暖意。它的语言风格历经打磨,洗去了浮躁和轻薄,留下的都是经过时间沉淀的精华。我注意到,诗人的笔法极简,却能在极简中构建出复杂的世界观,比如他用寥寥数语描绘出边塞的苍茫与落日余晖下的萧瑟,那种画面感是极其强烈的,足以让你屏息凝神。这本书的美感是需要时间去体会的,它拒绝速读,要求读者放慢脚步,去感受每一个字眼背后的重量和呼吸。对于那些追求内心平静、希望在传统文化中汲取力量的读者来说,这本诗集无疑是一份非常值得珍藏的礼物,它提供了一种久违的、面对世界的从容与定力。

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说实话,初读时我曾担心这种古典的韵律会让我感到阅读上的障碍,毕竟很多古诗的格律要求很高,容易流于形式而失却真情。然而,《敬业堂诗集》的巧妙之处在于,它在保持了传统格律的工整美感的同时,又在情感表达上保持了极大的自由度和真诚度。它仿佛找到了一个完美的平衡点——既有古风的雅正,又有现代人可以共鸣的情感内核。比如说,有一首写咏竹的诗,并未简单地赞美竹子的“虚心有节”,而是通过描绘竹子在暴风雨后,新生的嫩芽如何努力破土而出,将“坚韧”这一品质赋予了更具生命力的画面感。这种将抽象美德具象化的手法,极大地增强了诗歌的感染力。而且,书中的某些篇章结构非常精巧,层层递进,逻辑严密,读完后会有一种豁然开朗的快感,仿佛作者在引导你走过一条曲折的小径,最终指向一个明亮开阔的境界。

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“径路先须辨陌阡,眼中榛莽正钩连。肯携芸蠹随书局,任放醯鸡覆瓮天。出处心情三聘后,沧桑人物两朝前。先生高卧贫何碍,流俗知音恐未然。”

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“径路先须辨陌阡,眼中榛莽正钩连。肯携芸蠹随书局,任放醯鸡覆瓮天。出处心情三聘后,沧桑人物两朝前。先生高卧贫何碍,流俗知音恐未然。”

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“径路先须辨陌阡,眼中榛莽正钩连。肯携芸蠹随书局,任放醯鸡覆瓮天。出处心情三聘后,沧桑人物两朝前。先生高卧贫何碍,流俗知音恐未然。”

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“径路先须辨陌阡,眼中榛莽正钩连。肯携芸蠹随书局,任放醯鸡覆瓮天。出处心情三聘后,沧桑人物两朝前。先生高卧贫何碍,流俗知音恐未然。”

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“径路先须辨陌阡,眼中榛莽正钩连。肯携芸蠹随书局,任放醯鸡覆瓮天。出处心情三聘后,沧桑人物两朝前。先生高卧贫何碍,流俗知音恐未然。”

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