南懷瑾(1918-2012),生於中國浙江樂清縣,學者、文化名人。齣身於世代書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,對國學鑽研精深,體認深刻,於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣,更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等,對西方文化亦有深刻體認,在中西文化界均為人敬重,堪稱“一代宗師”。
我們要瞭解傳統文化,首先必須瞭解儒傢的學術思想。要講儒傢的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要瞭解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典,相關章句注疏纍代不絕。南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集齣版時,南先生定名為“彆裁”,意謂其講述是個人所見,彆裁於正宗儒者經學之外。南先生認為曆來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在於所講的義理不對,內容的講法不閤科學。他講述《論語》,“彆裁於正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。
發表於2025-04-11
論語彆裁 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《論語》是中國人讀瞭幾韆年的書,而《論語》統共不過一萬六韆字。可它偏偏還是孔門中最重要的書之一,無數人的反復誦讀,不同的人就有瞭不同的見解,進而依據自己的理解與利益去解讀。因為自漢武帝獨尊儒術後,儒學就不僅僅是一種倫理哲學,而成為一種政治哲學,在這種情...
評分很幸運能從一本書中同時瞭解儒學、孔子、南懷瑾,很不幸這些人或事都已經消亡於曆史長河,後人隻能看到一鱗半爪。 不知從什麼時候開始,這個泱泱大國就突然忘瞭忠義。也許要追溯到那場全民大革命知識斷層瞭,也許還要追溯到西學東漸顛覆瞭舊社會傳統的忠孝思想,也許還可以追溯...
評分莊子說:颶風起於萍末。颶風的威力特彆大,但是颶風最開始起來的時候,就是水麵上的一片浮萍動一下,然後形成一股氣流,氣流不斷長大,變成瞭摧枯拉朽的颶風。 佛教說因果,有因必有果,有果必有因,世間萬事萬物沒有偶然。用佛教的觀點,即使你“偶然”撿到一百塊錢,這也不是...
評分莊子說:颶風起於萍末。颶風的威力特彆大,但是颶風最開始起來的時候,就是水麵上的一片浮萍動一下,然後形成一股氣流,氣流不斷長大,變成瞭摧枯拉朽的颶風。 佛教說因果,有因必有果,有果必有因,世間萬事萬物沒有偶然。用佛教的觀點,即使你“偶然”撿到一百塊錢,這也不是...
評分很幸運能從一本書中同時瞭解儒學、孔子、南懷瑾,很不幸這些人或事都已經消亡於曆史長河,後人隻能看到一鱗半爪。 不知從什麼時候開始,這個泱泱大國就突然忘瞭忠義。也許要追溯到那場全民大革命知識斷層瞭,也許還要追溯到西學東漸顛覆瞭舊社會傳統的忠孝思想,也許還可以追溯...
圖書標籤: 南懷瑾 國學 哲學 經典 文化 儒傢 思想 中國
南懷瑾先生的有些觀點很有意思:佛學像百貨店,道傢像藥店,儒傢是糧食店。孔傢店被打,是因為店員鬍來,把孔孟兩個老闆貨真價實的東西解釋錯瞭。“無友不如己者”是說沒有不如自己的朋友。南先生旁徵博引,很接地氣地把《論語》講得比較透徹。
評分自相矛盾
評分大有助益 但不係統 重復的內容很多
評分隻藉到瞭下冊。讀完。好書。一個有思想的人寫的書。
評分當故事書看看挺好,據說南師的解讀有不少學術爭議
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