十三经读本

出版者:上海人民

作者:唐文治 编纂

页数:4200

出版时间:2015-7

价格:1800.00

装帧:精装

isbn号码:9787208130784

具体描述

经学为我国传统学术的核心，是专家学者探求的高深学术，也是普通读者了解中国传统文化的途径。经学的基本文本，范围代有变化，自五经、七经、九经、十二经，至南宋为十三经，经典范围由此确定。对十三经的解说，以阮元刻《十三经注疏》最为著名，汇集了唐宋官方认可的解经版本，是传统读书人研治学问的最基本的读本。但《十三经注疏》以宋及以前之注疏为主，无法反映后世对经学的研究成果，有些注疏也未必适合初学者研读，因此，国学大师唐文治先生在掌教无锡国专之时，重新编纂了一套提供给初学者的十三经入门读本，即是这套《十三经读本》。

本书涵盖十三经全部正文，每经各选择数种古今人注疏，既有汉唐注疏之学的经典，如《周礼》《仪礼》《礼记》的郑玄注，何休《公羊传解诂》，范宁《谷梁传集解》；也有经宋学的义理阐发，如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》，还有清代经学和唐文治本人最新的解经成果，如任启运《尚书约注》，唐文治《四书大义》，可以说，所选各经解说均具有非常高的学术水平，既能够体现中国传统经学研究的最高成果，也能够反映唐文治先生独到的学术眼光。同时，唐文治先生还组织学生对所收著作进行精心校勘，体现了近代学者的校勘学水平，参与校勘的许多人，后来成为名扬海内的文史大家，如唐兰、王遽常、吴其昌、蒋天枢等等。可以说，本书是一套兼具普及与学术的十三经入门读本。全套出版之后，得到广泛的称誉，有论者认为足以与阮刻《十三经注疏》相表里。在今天重新影印出版本书，对于弘扬、传播中国传统文化，重新认识经学的当代价值，具有重要的意义。

作者简介

唐文治（1865——1954），字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。著名教育家、工学先驱、国学大师。早年入仕，就职于商部，曾出洋考察英法等国。后曾任上海交通大学第十一任校长，致力于教育事业。晚年主讲无锡国学专修馆，培养大批学生。曾入南菁书院，授业于晚清经学大师王先谦，著有《茹经堂文集》《十三经提纲》《论语大义》《孟子大义》《孝经大义》《茹经先生自订年谱》等。

目录信息

十三经提纲，唐文治撰
周易读本，宋朱熹本义
周易故训订，清黄以周撰
周易注疏升本，清黄以周撰
尚书读本，汉郑玄注，清孙星衍补订
尚书约注，清任启运撰
洪范大义，唐文治撰
诗经读本，汉毛亨传，汉郑玄笺，唐陆德明音义
读诗日录，清陈澧撰
……
· · · · · · (收起)

用户评价

最近在整理书架时，再次拿起了这本《十三经读本》，感触颇深。这本书的价值，绝非仅仅停留在对经典的“导读”层面，它更像是一面镜子，折射出当代社会在精神价值上的某种缺失，并试图用古老的智慧去填补。我特别注意到，它在阐释《尚书》等篇章时，对于“德治”与“法治”的权衡和讨论，显得尤为精辟和恰当，丝毫不回避古代文本中可能存在的局限性，而是坦诚地展示了其历史演进的脉络。这种坦诚和深度，让我对编者的学术良知肃然起敬。我不是科班出身，但阅读这本书的过程，却像是在接受一次高质量的私人辅导。它在处理那些跨越千年的争议点时，引用的注释和引文都极为扎实，有理有据，让人信服。看完它，我不再只是“知道”了这些经典的内容，而是开始尝试“运用”其中的智慧去审视我日常生活中的决策。每一次重读，都能发现新的层次，这大概是真正优秀经典的阅读体验吧，它随着读者的心智成熟而一同成长。

这部《十三经读本》真是让人醍醐灌顶，我最近沉迷于其中对于儒家思想的阐述，尤其是对《论语》部分的解读，简直是字字珠玑，深入浅出。记得第一次捧起它的时候，还担心那些古奥的文字会让我望而却步，没想到编者煞费苦心，用现代人能够理解的语言，将那些晦涩的哲理娓娓道来。我尤其欣赏它在对比不同时代解读时的那种严谨与包容，没有一味地推崇古代的权威，而是鼓励读者带着批判性的眼光去审视经典。比如，书中对“仁”的探讨，就不仅仅停留在字面意思的解释上，而是结合了历史背景和社会变迁，阐述了其在不同语境下的动态意义。阅读的过程中，我常常需要停下来，反复琢磨那些精妙的注释，仿佛和千年前的圣贤进行着一场跨越时空的对话。它不仅仅是一本教科书式的解读，更像是一位循循善诱的老师，在你迷茫时为你指引方向，在你困惑时为你拨开云雾。这本书的装帧设计也颇具匠心，纸张的质感和字体的排版都透着一股沉稳大气，让人爱不释手，每次翻开它，都能感受到一种知识的力量在缓缓流淌。

我必须承认，一开始我是被它名字里的“读本”二字吸引的，以为它会是一本轻松愉快的入门读物，结果发现它比我想象的要厚重得多，但惊喜的是，它的阅读体验竟是如此的流畅自然。这本书的行文风格非常具有叙事性，它似乎懂得如何引导一个初学者，避免那些容易让人产生挫败感的学术术语堆砌。比如，在讲解《诗经》的篇章时，它不像一些注释那样干巴巴地分析格律和用典，而是着重于挖掘诗歌背后的情感张力和生活场景，仿佛一下子就把我拉回了那个风声雨声俱厉的古代田野。我甚至能想象出那些采薇的士卒，那些思妇的低吟，那种代入感极强。而且，它在选取篇目和段落时，也展现出一种高度的“实用主义”，挑的都是最能体现核心思想、最富于实践指导意义的部分进行详尽解析，这对于时间有限的现代读者来说，简直是福音。它没有追求面面俱到，而是追求“点睛”和“到位”，这种取舍的智慧，本身就体现了对经典的深刻理解。

说实话，我原本对“十三经”这种宏大的体系感到有些敬畏，总觉得那不是普通人能轻易涉足的领域，但朋友极力推荐了这本《十三经读本》，抱着试一试的心态翻开，结果完全超出了我的预期。它最吸引我的地方在于其系统性和结构上的巧妙安排。它并没有一股脑地将所有经文堆砌在一起，而是采取了一种循序渐进的方式，从基础的概念入手，逐步深入到复杂的伦理和政治哲学层面。我特别喜欢其中穿插的历史小故事和人物侧写，那些鲜活的例子，让那些抽象的教义立刻变得生动起来，仿佛那些古代的贤哲不再是高高在上的神祇，而是有血有肉、与我们一样会经历挣扎和选择的智者。特别是对于《易经》部分的解释，我以前总是觉得晦涩难懂，但这本书用了一种非常图形化和逻辑化的方式去拆解卦象背后的世界观，让我第一次真切地感受到了古人对宇宙运行规律的深刻洞察。读完后，我感觉自己的思维框架都有了一种微妙的拓展，看待问题不再是简单的二元对立，而是多了几分辩证的视角。这本书，简直就是一座通往古代智慧宝库的便捷桥梁。

这部《十三经读本》给我的最大感受是，它成功地将“严肃性”和“可亲近性”熔于一炉，这在以往我接触的古典文献解读中是很难得的。它的文字功底扎实到令人发指，但却没有丝毫的故作高深。我最欣赏它的章节组织，它似乎很了解读者的认知曲线，总是在最关键的理论突破点，用一个简洁有力的总结句来锁住读者的理解，让我感觉豁然开朗。我记得有一次，在研究《礼记》中关于“孝”的论述时，我一直陷于仪式繁琐的泥潭中出不来，但这本书却巧妙地将其提升到人伦关系和谐的基础层面进行阐释，瞬间点明了其存在的终极价值。这种由表及里的穿透力，让我对这部经典体系产生了前所未有的敬畏与亲近。这本书的价值在于，它不仅教会我读懂了经典，更重要的是，它教会了我如何用经典的思想来审视和构建我自己的道德罗盘，让我觉得这笔投资绝对物超所值，是值得反复研读的案头必备之书。

随手翻翻

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