道体学引论

出版者:华东师范大学出版社

作者:丁耘

出品人:六点图书

页数:536

出版时间:2019-8

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787567592391

具体描述

《道体学引论》从阐述道体学典籍（重《易》、《庸》，旁参《庄子》）的精义入手，重新梳理中国哲学的义理脉络，并转而在此立场上统摄西洋哲学的基本问题。*终我们将看到，一种告别“本体论”而走向“道体学”的哲学思考，究竟是如何可能。

作者简介

丁耘，1969年生，哲学博士，复旦大学哲学学院教授，博士生导师，复旦大学思想史研究中心主任，中国现象学专业委员会委员兼副秘书长，任《思想史研究》、《思想与社会》、《开放时代》编辑委员。主要研究兴趣为中西思想史、德国哲学、古希腊哲学与中西比较哲学。已出版专著《中道之国》（2015）、《儒家与启蒙》（2011）、《十七世纪形而上学》（合著，2005）等。译有马丁·海德格尔《现象学之基本问题》（2008初版、2018修订版）等。主编《思想史是什么》（2006年）、《五四运动与现代中国》（2009年）等。在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表论文20余篇，另有译文多种。2009年获“上海市优秀青年教师”称号。

目录信息

序言 / 1
一、缘起：《道体学引论》与《生生与造作》 / 1
二、道体学与本体论 / 8
三、本书的进路与构成 / 18
上篇 论道一
第一章 生生：易诚初说 / 3
第一节生生与造作 / 3
一、依四因说的新中国哲学及其局限——以牟宗三为中心 / 8
二、破四因说的新西方哲学及其局限——以海德格尔为中心 / 15
三、生成、造作与哲学的第一开端——四因说的起源与密意 / 25
四、结语：造作、生成与生生 / 37
第二节乾坤与诚 / 44
第三节道体初说：诚之虚壹 / 60
一、诚之虚 / 65
二、诚之壹 / 79
第二章 道而一 / 91
第一节道与一（上）：道气辨 / 91
第二节道与一（中）：大一与成物 / 105
第三节道与一（下）：齐物辩 / 114
第四节道物与言默 / 129
第三章 道一之微 / 146
第一节一之道术 / 146
第二节庄儒之微 / 162
小结：生生与道一 / 174
下篇 道之体与道之学
第一章 道学统宗 / 182
第一节道体学之一统三宗 / 182
第二节宋儒之转庄子道体学 / 196
第二章 “生生之谓易” / 210
第一节天人之“继”：《易繋?继善成性章》疏（上） / 210
第二节生生与无为：《易繋?继善成性章》疏（中） / 222
第三节一道与二本：《易繋?继善成性章》疏（下） / 238
一、道一、天人 / 238
二、破二显一 / 247
三、《易》而《庸》 / 260
第三章 道体之为诚体：《中庸》大义 / 266
第一节道体学与《中庸》 / 266
第二节教与明：《中庸》大义（上） / 272
第三节诚体与成性：《中庸》大义（下） / 297
第四节即诚体总论道体 / 309
第四章 西学统宗 / 318
第一节“一”与“是”：西学之建统 / 320
第二节立宗 / 333
第三节学变 / 362
第四节崩解 / 380
结语 / 393
附录一 哲学与体用——评陈来教授《仁学本体论》 / 399
附录二 论海德格尔对康德时间学说的现象学阐释 / 421
参考文献 / 482
后记 / 500
· · · · · · (收起)

读后感

（本文原刊于《读书》2020年第3期） 一 哲学体系建构的判摄路径 丁耘教授的新著《道体学引论》（以下简称《引论》），是继陈来教授《仁学本体论》和杨立华教授《一本与生生》之后，哲学界又一部体系性的力作。丁耘兄出入中西哲学多年，且很早就自觉地将研究重点放在哲学思想的...  

大家阅读过程中，有任何文字或排版的错误，欢迎附到此贴中。后续修订版会一一修订。 非常感谢！ 大家阅读过程中，有任何文字或排版的错误，欢迎附到此贴中。后续修订版会一一修订。 非常感谢！ 大家阅读过程中，有任何文字或排版的错误，欢迎附到此贴中。后续修订版会一一修订...  

采访 | 六点图书编辑部 一 六点图书：“道体”、“生生”是您的新作《道体学引论》中两个非常重要的概念，能否请您首先为我们简要厘清何谓“道体学”？您的新作具体讨论了哪些问题？ 丁耘：“何谓道体学”这个问题在序言里已经回应了。道体学最重要或者说最正当的任务就是道体...  

采访 | 六点图书编辑部 一 六点图书：“道体”、“生生”是您的新作《道体学引论》中两个非常重要的概念，能否请您首先为我们简要厘清何谓“道体学”？您的新作具体讨论了哪些问题？ 丁耘：“何谓道体学”这个问题在序言里已经回应了。道体学最重要或者说最正当的任务就是道体...  

丁耘老师的这本书是今年汉语学界难得的思想力作。该书从疏解历代道体学经典（以《易》《庸》《庄》为核心）入手，据经义立玄义，所立道体大义，为即虚静即活动即存有，以此平章儒道，统合宋明心、理、气诸宗，乃至判摄西学，据道体学所判，西学之本在即一即言即是，所见无非道...  

用户评价

不得不提的是那本关于古代文明中数学思想演进的专业书籍，它的专业深度和学术严谨性令人肃然起敬。这本书仿佛是一部精心打磨的考古报告，将那些深藏于楔形文字、莎草纸和竹简之下的抽象逻辑一步步地剥离开来，呈现在我们面前。作者在追溯毕达哥拉斯学派的数论思想如何影响了赫梯的历法系统时，所引用的原始文献翻译和比对工作，展现了令人难以置信的学识功底。全书的行文风格极其克制和精准，每一个术语的运用都经过了反复的斟酌，没有丝毫的冗余和煽情。它强迫读者进入一种近乎冥想的状态，去体会古人面对未知宇宙时，仅凭纯粹的逻辑和严密的推理所构建出的数学美学。虽然对于没有相关背景的读者来说，阅读门槛相当高，需要经常停下来查阅附录中的术语解释，但一旦跟上了作者的节奏，那种穿越时空，与千年前的智者进行无声对话的体验，是任何通俗读物都无法比拟的，它真正体现了学术研究的纯粹与崇高。

这本新近读到的哲学类著作，着实让我眼前一亮，它以一种极其细腻且富有穿透力的笔触，剖析了人类心智在认知边界上的挣扎与超越。作者似乎并未将焦点局限于传统的形而上学思辨，而是巧妙地引入了现代认知科学的最新成果，构建了一个既宏大又微观的知识图景。阅读过程中，我时常被那种扑面而来的思想冲击力所震撼，仿佛一扇扇原本紧闭的思维之门被强行推开。尤其是在讨论“意识的涌现性”那一章节，作者的论证逻辑链条之严密，论据之丰富，简直达到了令人叹为观止的地步。他没有给出僵硬的、一锤定音的答案，而是引导读者深入到那个充满悖论和可能性的知识迷宫中去自我探寻。这本书的阅读体验更像是一场漫长而艰深的智力探险，它要求读者不仅要有批判性的思维，更要有极大的耐心去消化那些复杂的概念模型和跨学科的引证。对于那些厌倦了陈旧教条，渴望在人类认知极限处寻找新大陆的求知者来说，这无疑是一份丰盛的知识大餐，虽然过程略显艰涩，但收获的思维拓宽感是无与伦比的。

这是一本关于音乐创作中“结构性模糊”对听觉感知影响的理论专著，其文本的编织方式本身就充满了实验性和后现代主义的意味。作者似乎故意采用了非线性的章节安排，引导读者在不同的理论层面之间进行跳跃性的思考，而不是平铺直叙地接受既有观点。他大量运用了对位法（Counterpoint）的音乐术语来类比复杂的哲学论证，使得原本晦涩的文本在某种程度上获得了音乐般流动的节奏感。书中对德彪西和斯特拉文斯基作品中那种刻意制造的“悬置感”的分析，极其精妙，揭示了艺术作品如何通过延迟满足听众的预期来构建深层次的情感张力。这本书的阅读体验非常独特，它更像是一个需要被“演奏”而非被“阅读”的文本，要求读者主动在脑海中重建作者设定的逻辑回路。对于那些对音乐理论、美学和感知心理学交叉领域感兴趣的读者来说，这本书提供了一个极具挑战性但回报丰厚的思维训练场，它迫使你重新定义“清晰”与“意义”的边界。

我最近接触了一部讲述海洋生物声学与深海通讯奥秘的科普作品，其叙事节奏像极了一部紧张刺激的科幻冒险片，但所有的内容都建立在坚实的科学数据之上。作者的笔法极其生动，他将读者直接“空投”到了漆黑、高压的深海环境，让我们跟随考察团队的脚步，去聆听那些我们从未想象过的、复杂到令人难以置信的鲸歌和鱼类信号。他巧妙地将声波物理学、信号处理技术与动物行为学融合在一起，解释了这些生物如何在没有光线的世界里，通过声音进行导航、捕猎和繁衍。最精彩的部分在于作者对“信息熵”在深海交流中的应用的论述，他以一种极其形象的比喻，将声音的衰减和环境噪音的干扰，转化为一种引人入胜的“信息战”。这本书成功地打破了科学普及与深度探索之间的壁垒，它不仅普及了知识，更重要的是，它成功地激发了对地球上最后一批未知疆域——深海——的无限敬畏与好奇心，读完后感觉整个世界都变得更加广阔和神秘了。

我最近翻阅了一部关于城市规划与社会生态学的著作，其叙事风格和结构安排堪称一绝。它摒弃了那种冰冷的、数据堆砌式的报告文学体裁，转而采用了一种近乎散文诗般的笔调来描绘现代都市的脉络。作者似乎对城市中的每一个角落都怀有一种深沉的、近乎痴迷的热爱与审视。他将冰冷的钢筋水泥与流动的市民生活、历史的沉积与未来的想象交织在一起，形成了一幅幅鲜活的“城市肖像”。尤其令我印象深刻的是他对“公共空间中的权力消解”这一主题的探讨，通过对几个不同尺度社区案例的微观解剖，揭示了权力如何在日常的互动和空间的争夺中悄然转移和重构。这本书的魅力在于它的“在地性”——它不是高高在上的理论俯瞰，而是扎根于泥土的深情回望。每一次翻阅，我都能从中捕捉到那些被高速发展所遗忘的、充满人情味的细节，让人不禁反思我们到底在用什么样的速度和方式塑造我们未来的栖居之所。对于建筑师、社会学家乃至每一个关心社区命运的普通市民，这本书都提供了极其宝贵的、富有启发性的视角。

翻了一遍，不明觉厉，文体怪异

没想象中的好，不过期待后续了

翻了一遍，不明觉厉，文体怪异

豆瓣9.7分大作。一下午匆匆翻阅，不敢评论，仅记录一点印象，留待有时间的时候慢慢再读。问题、义理、论证的区分很精炼。全书从亚里士多德四因说引入问题，梳理儒家生成-生生的义理，以易、诚见道体，即虚静即活动即存有，一贯三而为道，最后从道体学反论西学统宗流变，显出出入中西的格局。全书所涉纷繁，问题、义理皆有所见，似乎于论证稍欠整齐，留待之后细读。一个大体印象则是，道体学仍彰显哲学家个人才志的发挥，于古学终有一间。引论已立其规模，至于是否有踵迹者，不妨存疑以待时间检验。

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