道体学引论

丁耘，1969年生，哲学博士，复旦大学哲学学院教授，博士生导师，复旦大学思想史研究中心主任，中国现象学专业委员会委员兼副秘书长，任《思想史研究》、《思想与社会》、《开放时代》编辑委员。主要研究兴趣为中西思想史、德国哲学、古希腊哲学与中西比较哲学。已出版专著《中道之国》（2015）、《儒家与启蒙》（2011）、《十七世纪形而上学》（合著，2005）等。译有马丁·海德格尔《现象学之基本问题》（2008初版、2018修订版）等。主编《思想史是什么》（2006年）、《五四运动与现代中国》（2009年）等。在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表论文20余篇，另有译文多种。2009年获“上海市优秀青年教师”称号。

出版者:华东师范大学出版社

作者:丁耘

出品人:六点图书

页数:536

出版时间:2019-8

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787567592391

图书标签:中国哲学丁耘哲学比较哲学儒学西方哲学政治思想史论中國哲學

《道体学引论》从阐述道体学典籍（重《易》、《庸》，旁参《庄子》）的精义入手，重新梳理中国哲学的义理脉络，并转而在此立场上统摄西洋哲学的基本问题。*终我们将看到，一种告别“本体论”而走向“道体学”的哲学思考，究竟是如何可能。

读后感

采访 | 六点图书编辑部 一 六点图书：“道体”、“生生”是您的新作《道体学引论》中两个非常重要的概念，能否请您首先为我们简要厘清何谓“道体学”？您的新作具体讨论了哪些问题？ 丁耘：“何谓道体学”这个问题在序言里已经回应了。道体学最重要或者说最正当的任务就是道体...  

丁耘在《道体学引论》一书提出了所谓“道体学”，旨在建立一种当代中国哲学的新范式，并将“道体”这一概念界定为超越于狭隘的本体论概念之上的中国哲学的根源性概念。丁耘认为，本体论讨论的核心问题是“存在”，而西方本体论意义上的“存在”是从理性与思维的角度将“存在”...  

大家阅读过程中，有任何文字或排版的错误，欢迎附到此贴中。后续修订版会一一修订。 非常感谢！ 大家阅读过程中，有任何文字或排版的错误，欢迎附到此贴中。后续修订版会一一修订。 非常感谢！ 大家阅读过程中，有任何文字或排版的错误，欢迎附到此贴中。后续修订版会一一修订...  

采访 | 六点图书编辑部 一 六点图书：“道体”、“生生”是您的新作《道体学引论》中两个非常重要的概念，能否请您首先为我们简要厘清何谓“道体学”？您的新作具体讨论了哪些问题？ 丁耘：“何谓道体学”这个问题在序言里已经回应了。道体学最重要或者说最正当的任务就是道体...  

用户评价

要重读

WASTED

优点是确实在开创，有种近些年哲学界罕见的刚毅生猛之气，同时思维也精密深刻，值得细读。不好的是，文言水平太臭……抬眼一看全都是“也”（整本书估计能用一万个）……而他选择这一语体，好处当然是可以尽量还原、接续中哲生发的语境，如他所说“用起来顺手”，但坏处是既没发挥出文言的典雅和韵律（甚至连精炼都不能说做到了），又比较影响表达的清晰和顺畅（以劳思光先生《新编中国哲学史》为参照，其书兼论多种哲学传统，所用言词清而要）。但还是特别欣赏用文言或类文言去做哲学的努力，因其也是我想在将来做到的。

优点是确实在开创，有种近些年哲学界罕见的刚毅生猛之气，同时思维也精密深刻，值得细读。不好的是，文言水平太臭……抬眼一看全都是“也”（整本书估计能用一万个）……而他选择这一语体，好处当然是可以尽量还原、接续中哲生发的语境，如他所说“用起来顺手”，但坏处是既没发挥出文言的典雅和韵律（甚至连精炼都不能说做到了），又比较影响表达的清晰和顺畅（以劳思光先生《新编中国哲学史》为参照，其书兼论多种哲学传统，所用言词清而要）。但还是特别欣赏用文言或类文言去做哲学的努力，因其也是我想在将来做到的。

大多论证结构次第迂回难解。然则此人已得圣贤本意。