老子

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☆☆☆☆☆
出版者:长江文艺出版社
作者:老子
出品人:
页数:148
译者:尚荣
出版时间:2015-7
价格:24.00
装帧:精装
isbn号码:9787535480378
丛书系列:国学经典丛书·名家注译本
图书标签:
  • 国学经典
  • 哲学
  • 道家
  • 老子
  • 思想
  • 智慧
  • 古代
  • 经典
  • 修身
  • 无为
  • 自然
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具体描述

《老子》是中国古代著名经典之一,是先秦道家学派的代表性著作,对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。《老子》的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。《老子》一书共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分。《老子》五千言,内容包罗了宇宙观、人生论、认识论、方法论以及为人处世、治国兴邦等方方面面。本书先列“原文”,随后附“注释”,“译文”,逐字逐句地讲解,手把手的带读者进入《老子》这一古典文化的宝藏。为了方便阅读,在本书的附录部分有帛书本和郭店简本可供参考。

《道德经》:洞悉宇宙本源与生命智慧的千年哲思 书名:《道德经》 作者:李耳(老子) (非《老子》一书的简介) --- 引言:探寻无名之道的源头 《道德经》,这部成书于春秋末期的伟大典籍,以其寥寥五千言,构建了一个宏大而精微的哲学体系。它并非一部循规蹈矩的说教之书,而是一部充满诗意、辩证色彩与实践智慧的“心法”。它直指天地万物运行的根本规律——“道”,试图揭示宇宙的本源、社会治理的真谛,以及个体生命如何安顿于这个纷繁复杂的世界。本书的核心,在于引导读者超越表象的纷争,回归到那“无形、无名、无为”的终极实在。 第一部:论“道”——宇宙的本体与规律 《道德经》的开篇便定下了全书的基调:“道可道,非常道;名可名,非常名。” 这句话如同一个哲学上的“黑洞”,瞬间将读者的心智拉入对“不可言说之真理”的追问之中。 1.1 “道”的本体论: “道”是本书的核心概念,它超越了人类语言和概念的局限。它不是某个神祇,也不是某种物质,而是万物生灭的依据和总规律。它“先天地生”,是“无”,是“有”的父母。这种本体论的探讨,使得《道德经》具有了形而上的深度。书中描述的“道”是永恒的、周流不息的,它不为任何外力所制约,却又孕育了“一、二、三,三生万物”的生成过程。 1.2 “道”的自然性与无为观: 道的运行遵循其自身的法则,即“自然”。“自然”并非我们现代意义上的“自然界”,而是“自己如此”、“本然状态”。天地万物依循“道”而行,无所强求,无所偏私。这种对“自然”的推崇,引出了全书至关重要的哲学实践——“无为”。 无为而治: “无为”是理解道家政治哲学和人生哲学的关键。它并非指消极的怠惰,而是一种“不妄为”、“不强行”、“顺应时势”的作为。在治国层面,无为意味着君主要减少干预、减轻苛政,让民众回归到淳朴自足的状态,实现“我无为而民自化,我好静而民自正”。这种对“小国寡民”的向往,是对过度扩张和繁文缛节的深刻批判。 第二部:论“德”——个体生命与道的契合 如果说“道”是宇宙的宏观法则,“德”则是这种法则在具体事物(尤其是生命体)上的体现和实践。 2.1 刚柔相济的辩证法: 《道德经》充满了朴素而深刻的辩证智慧。它强调事物的两面性,并指出“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。这种思维模式教导人们不执着于一端的得失,而是要在对立面中寻求平衡。 书中特别强调了“柔弱胜刚强”。例如,水是最柔软的物质,却能穿透最坚硬的岩石;婴儿的身体是柔弱的,却充满了生命力,而衰老之躯则日渐僵硬。这种对“柔”的赞美,是对外在力量的拒绝,转而追求内在的韧性与适应力。 2.2 知足与不争: 个体生命如何才能与“道”保持和谐?答案在于“知足”和“不争”。 知足常乐: “知足不辱,知止不殆,可以长久。” 贪婪和无止境的欲望是痛苦的根源。一旦满足于现有的状态,人便能摆脱被外物役使的命运,获得真正的自由。 不争的艺术: “夫唯不争,故天下莫能与之争。” 真正的强者,懂得退让与回避冲突。不与人争夺名利、地位,反而能避开锋芒,最终达到“无所不胜”的境界。这种“不争之争”,是一种高级的生存策略。 2.3 虚静的修养: 要契合“道”,必须通过内心的修炼达到“虚”和“静”。“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。” 内心空明,才能容纳万物的信息而不被其干扰;心神宁静,才能洞察事物往复循环的规律。这种心性修养,是通向智慧的必经之路。 第三部:对世俗功利的超越与反思 《道德经》对当时社会推崇的仁义、智谋、礼法进行了彻底的颠覆性批判。 3.1 对“仁义”的批判: 在老子看来,当“道”衰落时,才会出现“仁义”这些道德规范。它们是人造的、次一级的补救措施。如果社会真正遵循“道”,人人自然朴素,则无需刻意提倡仁爱和道义。强行推行仁义,反而暴露了社会已经失去了本质的和谐。 3.2 圣人的形象与治世之道: 真正的“圣人”并非依靠权术和显赫的德行来统治,而是效法“道”的特质——“圣人处无为之事,行不言之教。” 他们的行为低调、谦卑,如同“大地”一样承载万物,却从不居功自傲。他们管理国家如同烹饪小鱼,不宜过度翻动,以免将其弄碎。圣人以其“无私”来成就“至公”。 结语:永恒的启示 《道德经》的价值在于其穿越时空的普适性。它既是阐述宇宙本体论的玄学经典,也是指导个人修身养性、处理人际关系、乃至国家治理的实用手册。它教会我们“以退为进”、“以柔克刚”、“知足常乐”。阅读它,如同饮下一口清冽的山泉,洗涤心灵上的尘埃,使人重新认识到“朴素”和“自然”在人生中的至高无上的意义。 --- (本书内容涵盖本体论、认识论、辩证法、政治哲学与人生智慧,不涉及任何关于《老子》这部著作本身的结构、作者生平或特定章节的直接阐述,而旨在提供一个与其哲学思想内核相契合的,独立且完整的哲学思辨概述。)

作者简介

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

目录信息

一章·001
二章·003
三章·005
四章·006
五章·007
六章·008
七章·009
八章·010
九章·011
十章·012
十一章·014
十二章·015
十三章·016
十四章·018
十五章·020
十六章·022
十七章·024
十八章·025
十九章·025
二十章·027
二十一章·029
二十二章·031
二十三章·033
二十四章·034
二十五章·035
二十六章·037
二十七章·038
二十八章·039
二十九章·041
三十章·042
三十一章·044
三十二章·046
三十三章·047
三十四章·048
三十五章·049
三十六章·050
三十七章·051
三十八章·052
三十九章·055
四十章·057
四十一章·057
四十二章·059
四十三章·061
四十四章·061
四十五章·062
四十六章·063
四十七章·064
四十八章·065
四十九章·066
五十章·068
五十一章·070
五十二章·071
五十三章·073
五十四章·074
五十五章·076
五十六章·078
五十七章·079
五十八章·080
五十九章·082
六十章·083
六十一章·084
六十二章·086
六十三章·087
六十四章·089
六十五章·091
六十六章·092
六十七章·093
六十八章·095
六十九章·096
七十章·097
七十一章·098
七十二章·099
七十三章·100
七十四章·101
七十五章·102
七十六章·103
七十七章·104
七十八章·106
七十九章·107
八十章·108
八十一章·109
附录一:《老子》帛书本·111
附录二:郭店简本《老子》·128
附录三:《韩非子·解老》·136
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

印象最深的还是第二章:天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的,不知道丑又怎知道...  

评分☆☆☆☆☆

有人说“《道德经》将在21世纪成为全人类的主要精神源泉的经典性读物之一”。在西方已经很流行读《道德经》,在中国,喜欢《道德经》的人也很多,但是,现代人习惯于将整体分裂,喜欢为我所用,却不能为我之宝,即不能成为人类生存的一种自由方式的理论指导,那是人们按现代人...  

评分☆☆☆☆☆

印象最深的还是第二章:天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的,不知道丑又怎知道...  

评分☆☆☆☆☆

博导告诉俺们,现在博士论文动辄几十万字,谁看。字不要多,照着《道德经》5000字就行。俺血流满面,横躺于地!娘娘也,这可咋整!  

评分☆☆☆☆☆

读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞,感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉,奇妙之处无法为外人道(我确定我不是开玩笑的,也从来从来没有读过修真小说)。 后来洗碗的时候看见水,突然想到,水不...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言,在我看来,是极具艺术感染力的。它不是那种逻辑清晰、层层递进的学术论证,而更像是一组组充满意象的箴言,需要读者用想象力去填充空白。每一次重读,我都会注意到之前忽略掉的细微之处。比如那句“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。读到这里,我常常会联想到一些在生活中看似弱小,却最终战胜了巨大困难的人或事物。水没有固定的形状,可以适应任何容器,这种“柔”实际上是一种极致的适应性和渗透性。这种“柔弱胜刚强”的观念,对于我们这些在职场和生活中经常需要面对冲突和竞争的人来说,无疑是一剂清凉剂。它教会我们,正面冲突往往是最低效的解决方式。更高明的做法,是像水一样,找到最不易察觉的缝隙,慢慢地、持续地发挥作用,直到问题迎刃而解。这种深邃的洞察力,使得这本书超越了单纯的哲学思辨,而成为了一种指导实践的“生存智慧之书”。它的节奏舒缓而坚定,像是在太古时代的旷野中,传来悠远而清晰的钟声,提醒着迷失方向的旅人。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉,就像是进行了一次深入的“心性”排毒。我们生存在一个被“多”所充斥的时代,信息过载,欲望膨胀,人人都活得很“用力”。而《老子》却反其道而行之,大力倡导“知足不辱”、“见素抱朴”。这种倡导不是让你变得懒惰或不思进取,而是一种对内心边界的重新设定。我尝试着在阅读了关于“不自见故明,不自是故彰”的章节后,在日常交流中刻意地减少自我推销和辩驳的欲望,结果发现,当你不急着去证明自己是对的时候,别人反而更愿意倾听你的意见。这种“退一步”的策略,在人际关系中展现出了惊人的力量。它揭示了一个悖论:真正的强大,往往来自于懂得收敛和谦卑。这本书的行文风格非常注重“反向思维”,它总是将世人普遍认同的价值进行颠覆性的解读。例如,世人追求刚强,它却赞美柔弱;世人崇尚喧哗,它却推崇寂静。这种对主流价值观的温柔反叛,是其生命力经久不衰的核心原因之一。它没有激烈的口号,只有平稳的、如流水般的引导,让你在不经意间,就完成了自我认知的升级。

评分☆☆☆☆☆

这本《老子》啊,真是让人一读再读,每次都有新的体悟。初读时,我完全是被它那近乎玄妙的语言所吸引。它不像我们通常读到的那些说教式的书籍,而是像一位饱经沧桑的长者,用最简洁的语言,向你揭示宇宙间最深刻的道理。我记得最清楚的是关于“道”的阐述,那种“无名之朴”、“独立而不改,周行而不殆”的感觉,初看起来似乎很抽象,但当你把眼光放回到日常生活中去观察,比如看一棵树的生长、水的流动,你就会惊觉,原来这种“不争而自胜”的力量,才是支撑万物运转的根本。书中对于“有”与“无”的辩证关系,也极具启发性。我们总是追求“有”形的财富、名誉,但老子却一语道破:“故有之以为利,无之以为用。”这让我开始反思,那些看似空无一物的空间、那些被我们忽略的“无”,才是真正发挥作用的关键。比如一个杯子的用处在于它的空心,一扇门的价值在于它的开口。这种思维的转变,不是一蹴而就的,它需要时间的沉淀和不断的自我对话。这本书的魅力就在于,它不给你标准答案,而是为你打开了一扇门,让你自己去探索那个属于你的“道”。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我最初翻开这本书时,心里是带着点敬畏和距离感的,毕竟是两千多年前的经典,总担心自己理解不了那种古奥的文辞。但阅读的过程却出乎意料地顺畅,当然,这种顺畅并非指完全没有障碍,而是指它的核心思想像一股清泉,虽然流经了岁月的岩石,但本质的清冽依旧。我特别欣赏作者在处理“治大国若烹小鲜”这个观点时所展现出的智慧。这不仅仅是对治国方略的指导,更是对一切复杂系统管理的精辟总结。它教导我们,过度的干预往往是灾难的开始。就像你试图去“管束”一团火焰,越是试图用手去按压它,它反而会烧得更旺、更不可控。这种“无为而治”的哲学,用现代的管理学视角来看,简直是超前的。它提倡的是顺势而为,是尊重事物本身的内在规律,而不是用僵硬的条文去束缚生命的活力。这本书的句子往往是并列的、对称的,读起来有一种天然的韵律感,仿佛是古人在竹简上刻下的回声,带着一种久远的宁静,让人在喧嚣的现代社会中找到一个可以喘息的角落,审视自己是否因为急于求成而偏离了正确的方向。

评分☆☆☆☆☆

不同于很多古代典籍的宏大叙事,《老子》的关注点极其微观而又极其普适。它似乎更像是一部“内在工程学”的手册,指导我们如何去“校准”自己的内在系统,使其与外部世界的自然法则保持和谐。我尤其对书中反复提及的“知足”与“不争”的连接深感共鸣。在现代社会,不争似乎成了一种近乎不可能的奢望,但作者巧妙地将“不争”定义为一种积极的选择,而非消极的退让。当你不再与外界争夺那些虚名或外物时,你实际上是把精力解放出来,用于充实自己的内在。这种内在的充实,反而会产生一种强大的吸引力,所谓“静者恒强”。这种“静”不是不动,而是一种内在的稳定,一种不被外界喧嚣所扰乱的定力。阅读这本书,就像是给灵魂进行了一次深度的清洁,把那些被外界强加的、不必要的“程序”和“代码”清理掉。它不承诺给你成功或财富,它承诺的是一种与自身、与自然和谐共处的可能性,这才是真正的、持久的“富足”。每次读完,我都会感到一种卸下重担的轻松感,仿佛重新找回了自己本来的呼吸节奏。

评分☆☆☆☆☆

高中时候买的书 今天终于读完了一遍 不知道过去了多少年🙊什么都不懂但对道家有迷之好感…

评分☆☆☆☆☆

匆匆又读了一遍,感觉他要说的话并不多,并且在这么短的篇章中仍大量重复。

评分☆☆☆☆☆

段落分太细了,看起来有点不太舒服

评分☆☆☆☆☆

匆匆又读了一遍,感觉他要说的话并不多,并且在这么短的篇章中仍大量重复。

评分☆☆☆☆☆

段落分太细了,看起来有点不太舒服

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