具体描述
刘鹗所著的《老残游记（插图本）／晚清四大谴责小说》以一个摇串铃的走方郎中老残为主人公，记述他在中国大地上游历的所见所闻、所思所感。第一回是全书的总纲。作者所写一只在洪波巨浪中行将沉没的大船，便是中国的象征；老残送去“最准的向盘”，却被当作“汉奸”赶下船，正表现了他对中国命运的担忧和自己理想不得实现的痛苦。
作者简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
目录信息
第一回
土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危
第二回
历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调
第三回
金线东来寻黑虎 布帆西去访苍鹰
第四回
宫保求贤爱才若渴 太尊治盗疾恶如仇
第五回
烈妇有心殉节 乡人无意逢殃
第六回
万家流血顶染猩红 一席谈心辩生狐白
第七回
借箸代筹一县策 纳楹闲访百城书
第八回
桃花山月下遇虎 柏树峪雪中访贤
第九回
一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心
第十回
骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌
第十一回
疫鼠传殃成害马 衁犬流灾化毒龙
第十二回
寒风冻塞黄河水 暖气催成白雪辞
第十三回
娓娓青灯女儿酸语 滔滔黄水观察嘉谟
第十四回
大县若蛙半浮水面 小船如蚁分送馒头
第十五回
烈焰有声惊二翠 严刑无度逼孤孀
第十六回
六千金买得凌迟罪 一封书驱走丧门星
第十七回
铁炮一声公堂解索 瑶琴三叠旅舍衔环
第十八回
白太守谈笑释奇冤 铁先生风霜访大案
第十九回
齐东村重摇铁串铃 济南府巧设金钱套
第二十回
浪子金银伐性斧 道人冰雪返魂香
附录：
老残游记二集
自序
第一——六回
第七——九回
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
因为生活在山东济南，所以对《老残游记》很感亲切，那天手捧《老残游记》不能释卷，这是好久不曾有的阅读体验。作者在自序中说到哭泣，这篇应该是作者的哭泣之作。 熟悉近代山东历史的人应该明白，小说有半自传色彩，主人公名铁英，是从作者的字铁云中化出来的，酷吏玉...
评分有吏夜捉人。先致敬下杜工部。 108页： 刚弼道：“莫非就是省中传的老残，老残就是他吗？” 白公道：“可不是呢！” 刚弼道：“听人传说，宫保要他搬进衙门去住，替他捐官，保举他，他不要，半夜里逃走了的，就是他吗？” 老翁逾墙走是有深刻历史渊源的，为了不受人胁迫不得...
评分槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...
评分《老残游记》这部作品被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，故事内为一个叫做老残的大夫在山东地区游历的所见所闻，以及一些特别的经历。 《老残游记》是个很难将其归类的小说，魔幻现实主义，世情小说，断案悬疑，谈情说爱，通通都有点儿，不仅如此，老残虽为江湖郎中，但...
评分老残游记续集-->自序 人生如梦耳.人生果如梦平抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决.趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决.还而叩之昭明. 昭明曰:"昨日之我如是,今日之我复如是.观我之室,一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸.昨日之榻,几,席,灯,砚,笔.纸若是,今...
用户评价
这本书的文字功底实在令人叹为观止，作者的笔触细腻入微，仿佛有一双魔力之手，将那些尘封的往事和时代的侧影一一铺陈开来。我常常在阅读时，会被那种深沉的历史感所震撼，每一个场景的描绘，每一个人物的刻画，都透露出一种不加修饰的真实。特别是对于社会底层民众生活的捕捉，那种入木三分的洞察力，让人不得不停下来，反复咀嚼那些字里行间流淌出的辛酸与无奈。它不像许多故作高深的文学作品那样故弄玄虚，而是用一种近乎白描的手法，将人性的复杂和社会的肌理展示得淋漓尽致。读完之后，心中久久不能平静，那种对过往的追思和对现实的审视，如同潮水般涌来，让人思考良久。这本书的价值，不仅仅在于它记录了某一个时期的风貌，更在于它探讨了永恒的人性议题，这种跨越时空的力量，是极其罕见的。
评分必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，因为它强迫我们去面对那些不那么“悦耳”的真相。它的魅力，恰恰在于它拒绝迎合读者的舒适区。作者的叙述风格，时而如同历史的编年史般沉稳庄重，时而又如同民间说书人般活泼生动，这种风格上的巨大跳跃和融合，非有深厚功力者不能为之。我特别喜欢书中那种淡淡的、带着宿命感的幽默感，它不是为了逗乐而存在，而是作为一种缓冲剂，让沉重的议题不至于让人喘不过气。它提供了一种独特的视角，去看待旧事物是如何瓦解，新事物是如何艰难地萌芽。这本书，与其说是在“讲故事”，不如说是在“重现一段历史的呼吸”，它有温度，有重量，更有穿越时间的清晰回响。
评分这本书给我最直观的感受，就是“真实到令人心痛”。它没有回避社会光鲜外表下的那些斑驳和腐朽，而是毫不留情地撕开那层遮羞布，将那些不公、那些扭曲，原原本本地呈现在读者面前。我常常在想，作者是如何做到如此冷峻的旁观者视角，却又饱含着一颗悲悯之心的？书中对各色人物的刻画，简直是栩栩如生，他们不像符号，更像是我们身边真实的，有着各自挣扎和欲望的个体。我尤其喜欢作者在处理矛盾冲突时的那种克制，不渲染，不煽情，让事实本身说话，让读者的良知和判断力去完成最终的情感升华。这本书的语言是朴实的，但蕴含的力量却是爆炸性的，它让人无法逃避地去直面那个时代的诸多困境，也反思我们自身在面对困境时的选择与立场。
评分这本书的结构设计，简直是教科书级别的典范。它不像一般的线性叙事那样平铺直叙，而是巧妙地运用了穿插和回溯的手法，使得故事的层次感极为丰富。每一次情节的转折，都像是拨开了一层迷雾，总能让人有“原来如此”的恍然大悟感。作者对细节的把控达到了近乎偏执的程度，无论是环境的渲染还是人物心理的微妙变化，都处理得恰到好处，绝无一丝多余的笔墨。阅读过程中，我感觉自己就像一个旁观者，行走在那个特定的历史断面中，亲眼目睹着人与命运的抗争与和解。这本书的耐读性非常高，初读或许只领略了故事的表层，但随着时间的推移和心境的成熟，每次重读都会有新的感悟，每一次都会发现之前忽略掉的、埋藏在字里行间的深意。
评分说实话，我一开始抱着一种很审慎的态度去翻开这本书的，毕竟现在市面上的“经典”太多，真正能打动人心的作品却少之又少。然而，这本书却以一种非常“慢热”的方式，逐渐俘获了我。它的叙事节奏，或许对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，会显得有些拖沓，但正是这种不疾不徐，才让故事有了足够的呼吸空间去沉淀情感。我特别欣赏作者在构建世界观时的那种匠心独运，即便是对一些寻常的街景、一次简单的对话，作者都能赋予其深远的寓意，仿佛每一个细节都是精心布置的棋子，最终导向一个宏大而又令人唏嘘的格局。读这本书，需要的不是急躁的浏览，而是一种近乎朝圣般的虔诚，去体会那种由内而外散发出的、沉甸甸的文学重量。它像一杯陈年的老酒，初尝或许平淡无奇，但细品之下，方能领略其醇厚的后劲。
评分失望。作者一直在用莫名其妙的观点给清政府洗地，而且剧情太散了，没把各种亮点集合起来，有点无聊，远不如改编话剧。
评分月球既转，何以对着太阳的一面永远明呢？可见月球全身都是一样的质地、无论转到那一面，凡对太阳的总是明的了。由此可见，无论为明为暗，盈亏圆缺，都是人眼睛现出来的景象，与月球毫不相干！
评分王德威先生说，小说实际上谴责的是一种虚张的正义，无法克服人性的自私，清官也会害人 看到老残设计让凶手伏法的情节，我觉得这根本上反映的还是一个人治的社会，风气尚是如此自私腐朽，狭义也只是远水。 三个故事：玉贤治盗、翠环从良、刚弼断案 老残游记二集：老残游地狱
评分王德威先生说，小说实际上谴责的是一种虚张的正义，无法克服人性的自私，清官也会害人 看到老残设计让凶手伏法的情节，我觉得这根本上反映的还是一个人治的社会，风气尚是如此自私腐朽，狭义也只是远水。 三个故事：玉贤治盗、翠环从良、刚弼断案 老残游记二集：老残游地狱
评分老残，晚清社会的一股清流，可算作刘鹗面对世风日下的一声毫无回音的清流吧。但是其中多处描写和议论极见功力和思想。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有