劉仲敬,長於新疆,而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業,而自授史學。刀下閱屍,筆下著史,足可謂神來轉身。昔以文言譯休謨《英國史》四捲,開華文先河;著述《民國紀事本末》,亦可堪奇書。
本書從夏商周三代談起,一直到清朝結束前夜,以“經”與“史”為關鍵詞,選擇各朝代在社會、經濟、文化等諸方麵的關鍵點,以勾勒齣其時代麵貌,將中國古代文明置於世界大曆史的視野中,以一種全局性的理解,講述華夏世界及中華文明的演進過程。
“經”意味著正統性,是衡量價值的準繩;“史 ”意味著基於“經”的價值裁斷和曆史建構。在認識圖景中,“經”是諸文明的限度,是認知圖景的棟梁,文明本身就是經義展開其內在可能性的過程,會有自己的青春期和嚴鼕,會麵臨衰亡和再造。隻有正確的曆史認知纔能避免對文明再造造成傷害。
本書眼界開闊,其言語充滿智慧性,讀之酣暢,給讀者們攀登華夏文明的梯子以諸多啓發。
發表於2025-03-24
經與史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本書從夏商周三代談起,以“血”與“統”為關鍵詞,將中國置於世界曆史中,以一種血統論的理解,講述血統世界及血統文明的演進過程。 “血”意味著正統性,是衡量價值的準繩;“統 ”意味著基於“血”的價值裁斷和曆史建構。在血統論中,“血”是諸文明的限度,是認知圖景的棟...
評分本書從夏商周三代談起,以“血”與“統”為關鍵詞,將中國置於世界曆史中,以一種血統論的理解,講述血統世界及血統文明的演進過程。 “血”意味著正統性,是衡量價值的準繩;“統 ”意味著基於“血”的價值裁斷和曆史建構。在血統論中,“血”是諸文明的限度,是認知圖景的棟...
評分書不是很容易讀,作者使用瞭相當多的“專名”。宋朝之前的部分還好,之後的部分,文意就被這些專名切割的晦澀難懂瞭。 如果說黃仁宇是用經濟思維來解釋中國曆史,劉仲敬用的則是用組織行為學思維。這樣的視角能看到曆史的另一麵,有的解讀彆具一格,但也有的天馬行空以緻荒誕...
圖書標籤: 曆史 劉仲敬 曆史學 中國 阿姨學 政治 哲學 經史
你姨雖然批評現代性虛無主義,其實自己纔是末人式的虛無主義者。他不相信任何人類閤理的構建共同體的可能性,而將所有的正麵價值賦予原始共同體,這種共同體沒有對他者的屠殺與歧視就不能維持,最好還能實行人牲。雖然不少論者比較重視他對春鞦封建時代的贊美,我倒覺得對殷商原始豐饒的論述更為重要,那裏清楚的錶明瞭“所謂組織資源”的本質。更不難看齣你姨對暴力的迷戀,所謂德性和組織資源,重要的標準也就是組織性暴力的程度,某種意義上也可以說是一種先軍思想。秦漢以後的部分越來越枯燥,成為同樣教條的重復,而近代部分,則不齣意料的成為對帝國主義世界體係的一麯忠誠的贊歌。
評分一年半過後,讀瞭第二遍。毫無疑問,曆史理解力的頂峰,粉碎一切過往的政治神話。
評分為阿姨貢獻一星綿薄之力,PS:該交黨費瞭阿姨
評分即便不知姨學,隻要稍讀曆史,也會有很多略同之見。然能除障壁而通古今之變,非常人所及。
評分大量夾雜著莫名其妙術語的語句來修飾一個問題,本質是掩飾其論點背後缺少論據的支撐。全書無非翻來覆去指齣,一個穩定的權貴階級的存在是國傢嚮前發展的前提,平民社會最終會導緻社會秩序的崩塌。全書宣揚一種精英主義,倒是和權貴階層的利益甚是相符。二星評分,一星給封麵設計,一星給正文紙質。
經與史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載