西方哲学史

出版者:中国大百科全书出版社

作者:张世英

页数:130

出版时间:2014-1

价格:16

装帧:精装

isbn号码:9787500090649

丛书系列:中国大百科全书名家文库

目录信息

一、主要发展阶段
（一）古希腊哲学
（二）中世纪哲学
（三）近代哲学
（四）现代哲学
二、西方哲学史的主要问题和主要特点
（一）哲学与科学、宗教的关系
（二）思维与存在的关系
（三）一与多的关系
附录
现代西方哲学
· · · · · · (收起)

用户评价

这部鸿篇巨制初捧在手，便觉分量十足，那种沉甸甸的质感，仿佛预示着即将展开的思维跋涉将是何等艰辛而又丰饶。我原以为这会是一部枯燥的、学院派的教科书式梳理，充斥着晦涩难懂的术语和僵硬的时间线索。然而，一旦翻开扉页，我的预感便被彻底颠覆了。作者的笔触极其灵动，他并未将那些伟大的思想家们塑造成高高在上的神祇，而是将他们置于他们所处的时代洪流之中，让他们与周遭的社会、政治、科学思潮进行着激烈的对话与碰撞。读起来，我仿佛不是在阅读历史，而是在参与一场跨越千年的思想辩论会。特别是对古希腊哲学的论述，那种对“理性之光”如何从混沌中挣扎而出，如何定义“存在”与“知识”的细腻描摹，让人不禁拍案叫绝。他巧妙地穿插了许多生动的历史场景，使得那些原本抽象的形而上学概念，瞬间变得有血有肉，充满了人性的挣扎与光辉。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种精神上的洗礼，让人对人类心智的探索历程肃然起敬。

这本书的结构设计本身就是一种哲学上的体现。它不是线性平铺的编年史，而更像是一棵不断分叉、生长，偶尔又互相缠绕的巨树。每一次章节的转换，都伴随着一次思想范式的根本性转移，作者总能在过渡段落中，用几句精炼的话语，点明前一阶段的局限性与后一阶段的突破口。这种“螺旋式上升”的叙事节奏，极大地提升了阅读的连贯性和理解的层次感。比如，当他从经院哲学转向文艺复兴时期的人文主义精神复苏时，那种从神性中心转向人性探索的张力被刻画得淋漓尽致。这种结构上的匠心，使得即便是对哲学史不太熟悉的读者，也能抓住核心的“问题域”是如何演变的。它教会我的不仅仅是“谁说了什么”，更重要的是“为什么会在那个特定的时间点，人们会那样思考”。这是一种关于“思想的发生学”的深度教学。

我向来对那些试图一网打尽整个哲学谱系的著作抱持着审慎的态度，总觉得在试图囊括一切时，必然会在细节上有所疏漏，或者在阐释上流于表面。但此书的精妙之处，恰恰在于其宏大叙事之下，却潜藏着令人惊叹的深度挖掘。尤其是在近代哲学部分，对于经验主义与理性主义的交锋，作者的处理简直堪称教科书级别。他没有简单地将洛克、休谟与笛卡尔、莱布尼茨并列，而是深入剖析了他们各自的认识论困境，以及这些困境如何驱动了康德的“哥白尼式”革命。我尤其欣赏作者在处理那些关键概念转向时的那种洞察力——比如“主体性”的崛起，以及它如何像一把双刃剑，既解放了思想，又带来了后续的怀疑主义危机。阅读这些章节时，我需要反复咀嚼，甚至会合上书本，在脑海中构建属于自己的概念图景，这与其说是阅读的负担，不如说是一种主动参与建构知识体系的乐趣。这种需要“用力”去读的书，才真正配得上“经典”二字。

我原本担心，如此厚重的哲学史著作，其行文风格会显得过于古板或说教。但出乎意料的是，作者的文字功底极为深厚，其语言充满了一种学者特有的克制与精准，同时又蕴含着一种近乎文学的感染力。他很少使用夸张的形容词，而是通过精确地引用、对比和解释，让思想本身的力量自然地迸发出来。我尤其欣赏他对于那些被后世曲解或简化了的思想家的“还原”工作。他仿佛是一位高明的考古学家，小心翼翼地剥离掉附着在伟大思想上的时代灰尘和意识形态的污垢，将最原始、最核心的论断呈现给读者。这种对智识诚实的坚持，使得这部作品不仅具有历史的价值，更具有持久的、可供当下反思的生命力。它不是一部“读完就束之高阁”的书，而是一部需要时不时翻阅，从中汲取理性力量的“思想工具箱”。

坦白讲，我对后期的哲学思潮，特别是二十世纪的流变，一直感到有些迷茫和疏离，总觉得那片领域充满了破碎的语言和令人费解的术语堆砌。然而，这部作品在梳理现当代思潮时，展现出了一种令人意想不到的清晰度与批判性。作者似乎拥有某种魔力，能够将现象学、存在主义、结构主义乃至后结构主义那些看似风马牛不相及的流派，串联起一条清晰的“焦虑蔓延”的历史脉络。他没有回避这些思潮的内在矛盾与相互倾轧，反而将其视为人类在面对现代性危机时，不同精神路径的自然流露。我印象最深的是他对尼采思想的解读，那不是简单的“超人”概念的罗列，而是将其置于西方价值体系崩溃的宏大背景下进行审视，那种悲壮感和穿透力，让人久久不能平静。读完这些章节，我感觉自己不再是旁观者，而是被邀请进入了那场关乎意义与虚无的世纪之问中。

概论性的，简单的~ 自己的问题，不是很理想，18-04-

昨天看到漂亮便宜又薄内容又没问题就拿下了 还有张世英早有耳闻想拜读。非常好读 高屋建瓴的问题意识 张主要用思维与存在、一与多的关系问题把西方哲学串起来 有启发性 妙。篇幅接近一半的附录是江天骥写的 没有冠名不太公平 主要写马克思以后的西方现代哲学 他个人原因分析哲学提的比较多 文盲就不评价了 但私以为结构主义解释学的东西也写得较为准确 分析哲学注重什么是真何物存在的形而上学问题欧陆重视什么是人以及主体和客体的关系的提法也不错 相对主义和传统真理观的对抗来描述这一两个世纪的哲学争论也不错。疑问就是把尼采划为历史相对主义鼻祖 可惜对尼采对视角主义不了解 无能为力做判断了～

昨天看到漂亮便宜又薄内容又没问题就拿下了 还有张世英早有耳闻想拜读。非常好读 高屋建瓴的问题意识 张主要用思维与存在、一与多的关系问题把西方哲学串起来 有启发性 妙。篇幅接近一半的附录是江天骥写的 没有冠名不太公平 主要写马克思以后的西方现代哲学 他个人原因分析哲学提的比较多 文盲就不评价了 但私以为结构主义解释学的东西也写得较为准确 分析哲学注重什么是真何物存在的形而上学问题欧陆重视什么是人以及主体和客体的关系的提法也不错 相对主义和传统真理观的对抗来描述这一两个世纪的哲学争论也不错。疑问就是把尼采划为历史相对主义鼻祖 可惜对尼采对视角主义不了解 无能为力做判断了～

概论性的，简单的~ 自己的问题，不是很理想，18-04-

口袋书，读起来不容易。