《常礼举要》讲记

《常礼举要》讲记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:古吴轩出版社
作者:李炳南
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2015-7
价格:20
装帧:
isbn号码:9787554604861
丛书系列:
图书标签:
  • 传统文化
  • 成长
  • 传统
  • 李炳南
  • 常礼举要
  • 礼仪规范
  • 传统礼俗
  • 儒家思想
  • 生活礼仪
  • 中华传统文化
  • 行为规范
  • 修身养性
  • 社会礼仪
  • 道德修养
想要找书就要到 本本书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼——《周礼》、《仪礼》、《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全文共分十二章,分别为:居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行,也是自己一种光荣的徽章!中国自古以来就被誉为“礼仪之邦”,“礼”的观念深入人心。《常礼举要》的内容,简明实用,又涵盖现代人生活的方方面面,不仅是童蒙养正的礼仪教育首选教材,也是年轻人步入社会的礼仪必读书,对于成年人来说,此书也有着重要的指导意义。本《讲记》是李炳南老居士的讲解记录。

好的,这是一份关于《常礼举要》讲记以外的其他书籍的详细介绍: --- 《唐宋词选读与赏析》 一、本书概览 《唐宋词选读与赏析》是一部系统梳理唐宋两代词坛精英佳作的选本与评论集。本书精选了自晚唐五代至北宋、南宋的代表性词人及其最具代表性的作品,旨在为读者提供一个全面而深入的唐宋词的审美殿堂。本书不仅收录了大量脍炙人口的名篇,更侧重于对作品风格、艺术手法及时代背景的深度剖析,力求在经典的再现中,展现词这一文学体裁的独特魅力与深厚底蕴。 二、内容结构与选目特色 全书分为三个主要部分: 第一部分:晚唐五代词的开端与探索 此部分聚焦于奠定宋词基调的关键时期。重点介绍了温庭筠、韦庄等晚唐词人的绮丽与感伤,以及五代时期花间派的细腻柔美和南唐后主李煜的词风转变,尤其是李煜后期“以血书者”的境界突破。选文着重体现词体由“艳科”向抒发真情实感的过渡。 第二部分:北宋词坛的鼎盛与多元 北宋是宋词的全盛时期,本书对这一时期的选篇最为详尽。 婉约派的集大成者: 重点解析柳永的铺叙、铺陈之美,及其对都市生活与市民情感的描摹,分析其“凡有井水处,皆能歌柳词”的社会影响。 豪放派的开创与发展: 深度研读苏轼的旷达、雄健,探讨他如何以诗为词,拓展了词的境界与题材,打破了传统词体的藩篱。 中兴气象与格局拓展: 选录秦观、贺铸等人的作品,展示词人如何应对时代变迁,在格律的创新与意境的开阔上所作的努力。 第三部分:南宋词的转折与回归 南宋时期,国势衰微,词风转向沉郁悲凉。 爱国情怀的激荡: 集中展现陆游、辛弃疾的慷慨悲歌与抱负难伸的矛盾心境。对辛弃疾的“以文为词”和用典之学进行了详细的考辨与赏析。 婉约的延续与深化: 介绍了姜夔、周邦彦等格律派大师。尤其侧重于姜夔对音乐的融入以及周邦彦在协律上的精妙。 “末世”的清音: 简要介绍吴文英、姜夔等人的清丽与冷逸风格,探讨词体在宋末的精致化走向。 三、赏析视角与学术价值 本书的价值不仅在于选材的广博,更在于其赏析角度的独到: 1. 体裁意识的强调: 深入剖析词体相较于诗歌的“别是一家”之处,如长短句的音乐性、句法的跳宕、以及适合抒发“幽微之情”的特质。 2. 音乐性还原: 对部分词作,结合词牌的格律和声韵要求进行分析,力求还原其在宋代被歌唱时的韵味和节奏感。 3. 意象群的研究: 梳理唐宋词中反复出现的核心意象(如“杨柳”、“残月”、“东风”、“小楼”),分析它们在不同词人笔下所负载的文化内涵与情感色彩的变化。 4. 时代背景的关联: 强调词作的产生与当时的社会思潮、政治气候、士大夫心态的互动关系,使读者理解词作背后的深层动因。 四、阅读体验 本书语言力求平实而富于文采,既能满足专业研究者的需求,也适合广大古典文学爱好者进行系统性的入门与进阶阅读。每首词后附有详细的注释、译文(对晦涩词句的解释)以及赏析评论,帮助读者跨越时空障碍,真正进入词人的审美世界,领略“一语之妙,千古流传”的艺术魅力。 --- 《宋代科举制度的演变与影响》 一、主题聚焦 《宋代科举制度的演变与影响》是一部专注于研究北宋、南宋时期文官选拔制度——科举——的专著。本书跳脱出纯粹的文学赏析范畴,深入考察了宋代科举制度从创立、改革到成熟的全过程,及其对宋代政治结构、社会阶层流动、文化风尚产生的深远而复杂的连锁反应。 二、研究脉络与核心内容 全书以时间为序,结合制度变迁与历史事件,构建起清晰的研究框架: 第一部分:制度的奠基与初创(北宋前期) 重点探讨宋初统治者如何吸取唐末五代藩镇割据的教训,确立“重文抑武”的基本国策,并将科举视为实现这一国策的核心工具。分析了宋太祖“杯酒释兵权”后,科举如何成为唯一的入仕正途,以及初期进士科的地位确立过程。 第二部分:改革的阵痛与成熟(欧阳修、王安石变法时期) 这是本书着墨最多的部分。详细论述了宋代科举制度的关键性改革: 1. 糊名与誊录制的推行: 考察这些技术性改革如何有效地遏制了舞弊之风,保障了考试的相对公平性,并由此催生了“一考定终身”的观念。 2. 考试内容的转变: 深入分析了王安石“三舍法”的推行及其对经义、策论地位的提升,以及对“帖经”、“墨义”等旧制的摒弃,这标志着对士人学习方向的宏观调控。 3. 殿试的确立与影响: 研究殿试的制度化如何使得皇帝直接掌握了取士大权,从而加强了皇权对士大夫阶层的控制力。 第三部分:南宋的固化与僵化 本书论述了南渡后,科举制度在面对内忧外患时所表现出的保守性。分析了理学(程朱学派)在南宋中后期对考试内容的垄断地位,以及这种垄断对学术创新和实用人才选拔的负面效应。探讨了“博学宏词科”等特殊科目的设立,反映了南宋政权在紧急时期对人才选拔的补充尝试。 第四部分:科举对社会结构的影响 这一部分是本书的重点分析,侧重于制度对社会生态的重塑: 士绅阶层的崛起: 详细阐述了科举如何激活了地方宗族势力,使得“读书—做官—光宗耀祖”的路径固化,形成了庞大的士绅阶层,深刻改变了宋代的基层政治生态。 文化风气的导向: 分析了科举对教育资源的集中,以及对士人价值观的塑造,探讨了其在促进文化普及的同时,也可能导致的僵化和路径依赖。 政治稳定与效率的平衡: 辩证地评价了科举制度在维持宋代相对稳定的文官政治中的积极作用,以及在应对军事和财政危机时,其培养出的官僚体系在决策效率上的局限性。 三、研究方法与史料运用 本书广泛采纳了包括《宋会要辑稿》、《宋史·选举志》在内的官方文献,同时结合了宋代笔记、地方志以及传记资料,力求从制度文本和实际操作层面双重印证。研究方法上,侧重于制度史的梳理,并辅以社会史的分析视角,避免了将科举视为孤立的技术流程,而是将其置于宋代整体政治文化变迁的大背景下进行考察。 --- 《中国古代园林建筑的哲学意境》 一、核心立意 《中国古代园林建筑的哲学意境》是一部探讨中国古典园林——无论是皇家园林、私家园林还是寺庙园林——背后的思想渊源、审美取向与文化内涵的学术性论著。本书的核心论点在于,中国园林并非仅仅是供人游憩的物质空间,更是中国古代“天人合一”哲学思想、儒道释思想在具体空间形式上的物化体现。 二、理论框架与章节分布 本书的结构设计旨在层层递进地揭示园林艺术的深层逻辑: 第一部分:哲学基础:天人合一与空间象征 本章首先梳理了先秦以来中国传统哲学对自然和宇宙的认知。重点解析了道家“贵生”思想、禅宗的“顿悟”概念,以及儒家“中和”思想如何共同塑造了园林设计者对山水意象的选择与处理。探讨了园林作为“缩地成寸”的宇宙模型,如何通过叠山理水,再现自然山川的宏大气象。 第二部分:儒家伦理与秩序的内化 探讨园林中体现的社会秩序和伦理观念。在皇家园林中,如何通过中轴线的严谨布局、层层递进的院落体系,象征皇权的至高无上和等级森严。在私家园林中,则分析了“退思”、“自省”的空间安排,体现士人“修身齐家治国平天下”的内在抱负与外在收敛。 第三部分:道家山水与诗意的栖居 重点分析了私家园林特别是江南园林的“诗情画意”。分析了叠石、理水的技艺如何追求“似与不似之间”的境界,以及“曲径通幽”、“移步换景”等手法,如何诱导游览者进入一种恍惚、自由、超脱尘世的精神状态,契合道家的自然无为观。 第四部分:禅宗美学与空灵之境 本部分探讨了佛教禅宗思想对园林空间处理的影响,尤其是在宋代以后。分析了禅宗对“空”、“寂”、“静”的推崇,如何体现在对留白空间的运用、对枯山水(假山)的塑造,以及如何通过特定的角度、光影的捕捉,营造出令人顿悟的瞬间体验。 第五部分:造园要素的意象分析 本书对园林中的核心要素进行了深入的象征性解读: 水体: 不仅仅是景观,更是“心镜”与“德性”的象征。 花木: 对松、竹、梅(岁寒三友)的偏爱,反映了士人对高洁品格的追求。 亭台楼阁: 分析其功能性背后的文化意涵,如“轩”的开阔、“斋”的静谧、“舫”的飘逸。 六、学术贡献 本书的独特之处在于,它拒绝将园林仅仅视为建筑技术或美学风格的集合,而是将其视为一种“凝固的哲学”,一种将复杂东方思辨融入可感知空间的技术实践。通过对空间布局与思想哲理的细致勾连,本书为理解中国古典园林提供了一个更深层次的文化解读框架。

作者简介

李炳南(1889—1986),山东济南人。名艳,字炳南,号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲,于禅、净、密等,皆曾修习,后皈依印光大师,专修净土。此外,亦精中医。抗日战争期间,随孔德成于重庆,并助太虚大师弘法。后卜居台中。除仍任职孔奉祀官府外,并兼任中国医药学院及中兴大学教授,业余则致力于佛法之弘扬。于台中讲经说法数十年,以“李老师”之名著称于台湾佛教界。一九八六年四月十三日逝世,享年九十八岁。

目录信息

读后感

评分

四点醒过来,翻来覆去又清醒了。 想到‘无条件相信’这件事。 在现在这个时代当中,‘相信’、‘信任’这件事,是一桩最‘背道而驰’的事,所有的教育以及条件反射的实践,更甚者涌起来的‘遭遇’都不得不让人去学习、戒备‘条件反射’去‘怀疑’。 我既没有精道‘怀疑’这件事...  

评分

四点醒过来,翻来覆去又清醒了。 想到‘无条件相信’这件事。 在现在这个时代当中,‘相信’、‘信任’这件事,是一桩最‘背道而驰’的事,所有的教育以及条件反射的实践,更甚者涌起来的‘遭遇’都不得不让人去学习、戒备‘条件反射’去‘怀疑’。 我既没有精道‘怀疑’这件事...  

评分

四点醒过来,翻来覆去又清醒了。 想到‘无条件相信’这件事。 在现在这个时代当中,‘相信’、‘信任’这件事,是一桩最‘背道而驰’的事,所有的教育以及条件反射的实践,更甚者涌起来的‘遭遇’都不得不让人去学习、戒备‘条件反射’去‘怀疑’。 我既没有精道‘怀疑’这件事...  

评分

四点醒过来,翻来覆去又清醒了。 想到‘无条件相信’这件事。 在现在这个时代当中,‘相信’、‘信任’这件事,是一桩最‘背道而驰’的事,所有的教育以及条件反射的实践,更甚者涌起来的‘遭遇’都不得不让人去学习、戒备‘条件反射’去‘怀疑’。 我既没有精道‘怀疑’这件事...  

评分

四点醒过来,翻来覆去又清醒了。 想到‘无条件相信’这件事。 在现在这个时代当中,‘相信’、‘信任’这件事,是一桩最‘背道而驰’的事,所有的教育以及条件反射的实践,更甚者涌起来的‘遭遇’都不得不让人去学习、戒备‘条件反射’去‘怀疑’。 我既没有精道‘怀疑’这件事...  

用户评价

评分

初次翻开这本书,我便被它深深吸引。作者以一种极其温和而又富有洞察力的笔触,引领读者穿越时空的阻隔,去探寻那些古老而又闪耀着智慧光芒的传统礼仪。《常礼举要》这个书名本身就带着一种温润如玉的气质,仿佛它承载着的是一套温良恭俭让的处世之道,是中华民族千百年积淀下来的美好品德。在快节奏的现代社会,我们常常被各种信息轰炸,内心焦虑不安,甚至在人际交往中显得笨拙而失措。而这本书,恰恰就像一股清流,涤荡着心灵的尘埃,让我们重新审视那些被遗忘或忽视的细节。它不是枯燥的教条,而是一种生活态度,一种待人接物的方式,一种对自我品行的修炼。读着读着,我仿佛能看到古代文人雅士在庭院中轻摇团扇,谈笑风生的场景;也能想象到,在寻常巷陌,邻里之间温和有礼的互动。这种体验,超越了单纯的阅读,更像是一次沉浸式的文化之旅,一次心灵的洗礼。它教会我,真正的礼仪并非繁文缛节,而是发自内心的尊重与关怀,是懂得如何恰到好处地表达自己的情感,如何在群体中找到自己的位置,如何与他人和谐共处。这本书的价值,在于它提供了一种解决现代人社交困境的智慧,一种回归内心平和的途径。

评分

这本书的魅力,在于它用一种极其细腻且充满艺术感的方式,描绘了中国传统文化中的“礼”。“礼”这个字,在现代汉语中可能承载了太多的社会规范和刻板印象,但在作者的笔下,它却焕发出了生机与活力,变得鲜活而富有温度。它不是束缚,而是润滑剂;不是枷锁,而是翅膀。作者仿佛是一位技艺精湛的雕刻师,将那些看似朴素的礼仪细节,雕琢得晶莹剔透,闪耀着人性的光辉。我尤其喜欢书中对“敬”与“恕”的阐述,这两种看似简单的概念,实则蕴含着深刻的人生哲理。懂得“敬”,才能在人与人之间建立起健康的界限,才能看到对方的价值;懂得“恕”,才能在处理冲突时找到柔软的落点,才能理解他人的不易。这本书的语言风格也独具匠心,时而如山泉般清澈,时而如月光般柔美,让我在阅读的过程中,不知不觉地沉浸其中,仿佛与作者一同漫步在古老的庭院,感受着那份宁静与雅致。它让我重新认识到,一个人的品格,往往体现在那些不易察觉的细节之中,而这些细节,正是中华民族千年传承的智慧结晶。

评分

这本书给我的最大感受,是一种穿越时空的对话。作者就像一位温厚的长者,娓娓道来,将那些被时间尘封的传统礼仪,用一种极具现代视角和理解力的方式呈现出来。我常常在阅读时,脑海中会浮现出古代的场景,但又不会感到疏离,反而能清晰地感受到这些礼仪与我们当下生活的紧密联系。它不是让我们去模仿古人的行为,而是启发我们去理解这些行为背后的精神内核。例如,书中关于“谦逊”的讨论,让我深刻体会到,真正的谦逊并非低三下四,而是一种对自己和他人价值的认可,是一种不炫耀、不张扬的智慧。同样,关于“守时”的讲解,也让我明白,这不仅仅是遵守时间,更是对他人时间和承诺的尊重,是一种可靠的品德体现。这本书的价值在于,它并没有简单地罗列规则,而是深入浅出地剖析了每一种礼仪所蕴含的文化意涵和人生智慧。它像一面镜子,映照出我们在现代社会中可能忽略的许多美好品质,也指引我们如何去重拾并践行这些品质,从而提升个人修养,构建更和谐的人际关系。

评分

这本书给我带来的,是一种对“规矩”的全新理解。在很多人眼中,“规矩”似乎是僵化的、束缚的,是阻碍创新的。但这本书却让我看到了,“规矩”背后所蕴含的秩序、尊重和智慧。作者并非宣扬死板的教条,而是用一种极具启发性的方式,解读了这些源远流长的礼仪规范。它教会我,恰当的礼仪,是人际交往的润滑剂,是避免不必要摩擦的智慧。比如,书中关于“分寸感”的讨论,让我明白,在任何关系中,都应该保持一种恰到好处的距离,既不会显得疏远,也不会过于亲近而冒犯对方。这种“度”的把握,是需要长期体悟和修炼的。阅读这本书,就像是在打磨一块未经雕琢的璞玉,作者提供的是一把精巧的工具,而我则需要用自己的心去感受,用自己的生活去实践,最终将这块璞玉打磨出温润的光泽。它让我意识到,真正的“规矩”,不是为了约束人,而是为了帮助人更好地认识自己,更好地与世界相处,最终实现个人的成长与和谐。

评分

这本书给我的感觉,与其说是一本“教”书,不如说是一本“引”书。它不像那些直接灌输知识的教材,而是用一种非常巧妙的方式,引导读者自己去发现、去思考、去感悟。作者就像一位经验丰富的向导,带领我们在中华传统文化的宝库中漫步,并不直接告诉你哪里有什么珍宝,而是通过精心的路线设计和细致的讲解,让你自己去发现那些璀璨夺目的智慧。我尤其欣赏书中对“适度”原则的强调,无论是言语还是行为,都应该讲究一个“度”。这种“度”的拿捏,恰恰体现了中华民族内敛含蓄、注重和谐的文化特质。它不是要求我们压抑自己的情感,而是教我们如何用一种更得体、更圆融的方式来表达。阅读过程中,我常常会停下来,反思自己过往的言行,那些不经意间流露出的莽撞和失礼,在书中得到了温和的纠正和引导。它并没有带给我压力,反而让我感受到一种释然和启发。这本书就像一位无声的朋友,默默地陪伴着我,在人生的旅途中,给予我智慧的指引,让我能够以一种更从容、更优雅的姿态去面对生活。

评分

喜欢这样的人之规束 如同我向往军旅生涯一般

评分

喜欢这样的人之规束 如同我向往军旅生涯一般

评分

禀性发作会让人感觉很好吗?当然不是,学礼也是从事改的一步,因为不愿意再妨害别人,不想感觉自己很差劲。穿衣服大主意是恭敬人,行住坐卧无一不表恭敬,最后达到“随心所欲而不逾矩”的状态。

评分

立国先立人,立人先立德。

评分

假如不必考虑时代局限性,文章写得牛逼死了好嘛

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有