阿Q正传

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出版者:北京联合出版公司
作者:鲁迅
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2014-12-1
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787550241077
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
  • 中国文学
  • 短篇小说
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  • 劣根性
  • 鲁迅
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  • 阿Q
  • 讽刺
  • 批判
  • 民国
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具体描述

《阿Q正传》收录鲁迅中短篇小说17篇,包括《阿Q正传》《狂人日记》《药》等名篇。其中《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说,阿Q的主要的特征是精神胜利法,他已经成为现代文学中最著名的、艺术成就最高的一个艺术典型。

《呐喊》 这是一部由鲁迅先生创作的短篇小说集,收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《す楽》、《社戏》、《孤独者》、《伤逝》、《示众》、《复仇》等经典篇章。 《呐喊》中的故事,以辛辣的笔触和深刻的洞察力,描绘了20世纪初中国社会现实的斑驳图景。作者通过一个个鲜活的、却又被时代洪流裹挟的人物,揭示了旧中国底层人民的苦难、愚昧与麻木,以及知识分子在那个动荡年代的彷徨、挣扎与呐喊。 《狂人日记》以“狂人”的视角,深刻揭露了封建礼教“吃人”的本质,字里行间充满了对黑暗现实的控诉和对光明未来的渴求。那位在礼教的牢笼中醒悟过来的“狂人”,其惊世骇俗的言论,实则饱含着对人性扭曲和道德沦丧的痛心疾首。 《孔乙己》中,那位迂腐、贫困、却又固执地维护旧时文人尊严的孔乙己,是一个充满悲剧色彩的人物。他的“站着喝酒”、“多乎哉?不多也”的言语,以及他被打断腿后仍不忘“温一碗酒”的举动,无不映射着一个没落阶层的无奈与哀伤。 《药》则通过华老栓夫妇为儿子小栓买“人血馒头”治病的故事,揭示了民众的愚昧无知和革命者的牺牲所遭受的冷漠与遗忘。人血馒头并没有能救活小栓,反而成为了一种象征,象征着革命的希望在愚昧的土壤里无法生根发芽。 《明天》讲述了祥林嫂第二次守寡后的生活悲剧,她一次又一次地承受着命运的打击,从一个勤劳善良的妇女,逐渐变成了一个精神麻木、身体衰老的形象。她对“明天”的期盼,最终也化为一声叹息。 《故乡》中,“我”回到阔别二十年的故乡,看到的却是熟悉的景物依旧,而故乡的人们却早已改变,闰土的麻木与老态,更让“我”对童年美好的回忆蒙上了一层挥之不去的阴影。“希望是本无所谓有,本所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路。”这句话,成为了对人生道路和希望追寻的深刻思考。 《社戏》描绘了“我”童年时在故乡观看社戏的美好回忆。那时的“我”,在人情味浓厚的乡村生活中,感受到了一种朴素而真挚的情感,与后来城市生活的冷漠形成了鲜明的对比。 《孤独者》中的爱国知识分子魏连殳,因为坚持自己的信念,不愿同流合污,最终在孤寂与痛苦中走向死亡。他的“孤独”既是他对世俗的抗争,也是他精神高洁的体现。 《伤逝》则细腻地描绘了涓生和子君之间从热恋到破裂的爱情悲剧。他们的爱情,在现实的重压和对彼此期望的落空下,最终走向了“不是你死,便是我亡”的绝境,深刻地反映了那个时代女性的困境与爱情的脆弱。 《呐喊》中的每一篇小说,都如同一面棱镜,折射出那个时代中国社会的种种弊病,作者以其犀利的笔触,唤醒着人们对社会现实的思考,对个体命运的关注,以及对民族未来的忧虑。这本集子,不仅是中国现代文学的奠基之作,更是对那个时代灵魂的深刻剖析和呐喊。它以其强大的艺术感染力和思想深度,至今仍具有重要的价值和意义。

作者简介

鲁迅(1881—1936)

原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代文学家、思想家、革命家,中国现代文学的开山巨匠。他以笔为武器,抨击时弊,揭露黑暗,唤醒麻木的人民,成为中国现代文化界的精神领袖,被誉为“民族魂”。先后发表小说、散文、杂文、学术著作等大量作品,成就卓著。他的作品已被译成50多种文字,行销世界,被称为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅代表作主要有:小说集《呐喊》《彷徨》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》,译本《死魂灵》《毁灭》等。

目录信息

阿Q正传
狂人日记

头发的故事
风波
一件小事
故乡
端午节
白光
在酒楼上
孤独者
伤逝
祝福
肥皂
长明灯
· · · · · · (收起)

读后感

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谈到《阿Q正传》,首先就会想到精神胜利法,也叫“阿Q精神”,即对于发生在自己身上的一切屈辱和伤害,采取一种麻木、忘却和自我安慰的方式来缓解精神上的痛苦,最终得到征服的胜利感和满足感。文中阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉,他在任何情况下都能自己安慰自己,...  

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谈到《阿Q正传》,首先就会想到精神胜利法,也叫“阿Q精神”,即对于发生在自己身上的一切屈辱和伤害,采取一种麻木、忘却和自我安慰的方式来缓解精神上的痛苦,最终得到征服的胜利感和满足感。文中阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉,他在任何情况下都能自己安慰自己,...  

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阶层的迭代,只是存在于理想中。每个阶层都有自己的属性和特质,无论是在哪个时代,一样都在上演着相同的故事,只不过其中的人物换作罢了。阶层的“试图越级”,往往是带着“个体”的自我色彩,一旦越级成功,阶层的本质没有发生任何改变,就连那画幅的颜色都不成改变,只不过...

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阶层的迭代,只是存在于理想中。每个阶层都有自己的属性和特质,无论是在哪个时代,一样都在上演着相同的故事,只不过其中的人物换作罢了。阶层的“试图越级”,往往是带着“个体”的自我色彩,一旦越级成功,阶层的本质没有发生任何改变,就连那画幅的颜色都不成改变,只不过...

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阿Q一个无名无姓的下层人物,说他是主角,他更像代表着一个群体,一个在那个年代尤为突出的群体。底层小农民。 阿Q这个人的特点,不是大富大贵,人们也不在意他,但他有精神胜利法。这可是一个了不得的东西,事实上阿Q身上没有什么比别人优秀的地方,唯一的就是有精神胜利法。 ...  

用户评价

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拿到这本书后,我做的第一件事就是翻到扉页,那里有一段简短的引言,虽然没有直接点明故事的发生地点和人物,但字里行间流露出的那种对底层人民生活状态的关注,以及一种淡淡的悲悯情怀,让我对作者的创作初衷产生了极大的好奇。我试图从这段引言中捕捉到一些关于时代背景的线索,但作者的笔触非常含蓄,更多的是一种氛围的营造,那种在旧时代背景下,个体命运的渺小和无奈。

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我特别喜欢作者对人物性格的塑造。他笔下的人物,都不是脸谱化的,每个人都有自己的优点和缺点,都有自己的喜怒哀乐。即使是一些反面人物,作者也并没有一味地去批判,而是尝试去理解他们行为背后的原因,展现了人性的复杂性。这种多角度的审视,让故事更加真实,也更具思想深度。

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这本书的结构设计也非常巧妙,作者并没有采用传统的线性叙事,而是通过一些跳跃和回顾的方式,来展现人物的成长和命运的变迁。这种非线性的叙事手法,虽然一开始可能会让人有些不适应,但随着阅读的深入,你会发现它能够更有效地展现人物内心世界的复杂性和时间的多维度性。

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这本书的叙事节奏把握得非常好,故事的展开并不急促,而是像一条缓缓流淌的小溪,时而平静,时而激荡。作者擅长用细节来推动情节的发展,一些看似微不足道的事件,却往往在后面起着关键的作用。这种“伏笔”式的写作手法,让我不得不全神贯注地去阅读,生怕错过任何一个可能揭示真相的细节。

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书中的一些对话描写也极其精彩,虽然语言朴实,但却充满了智慧和哲理。作者通过人物的对话,巧妙地展现了他们的思想观念和人生态度,也使得故事更加生动有趣。我常常会反复阅读一些经典的对话片段,从中获得启发和思考。

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在阅读的过程中,我发现作者的语言风格非常独特,没有华丽的辞藻,也没有生僻的词汇,但就是这种朴实无华的叙述,却能准确地触碰到人心的最柔软处。他对于人物内心世界的刻画尤为细腻,即使是一个再普通不过的人物,在他笔下也仿佛拥有了鲜活的生命。我常常在读到某个情节时,会不自觉地将自己代入其中,去感受人物的喜怒哀乐,去思考他们行为背后的动机。

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这本书让我最深刻的感受是,即使是在最困苦的环境中,人类也依然保有顽强的生命力和对美好生活的向往。作者并没有回避生活中的苦难和不幸,但他同时也在字里行间传递着一种希望,一种对未来的期盼。这种积极的基调,让我在阅读过程中感受到一种力量,一种面对困难不屈不挠的精神。

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读完这本书,我久久不能平静。它让我对生活有了更深的理解,对人性有了更深的洞察。作者用他独特的笔触,为我们描绘了一幅幅生动的人物画卷,也让我们思考了许多关于人生、关于社会的问题。这绝对是一本值得反复阅读的经典之作。

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我一直在思考书中某些情节的设计,作者似乎有意地在制造一种戏剧性的冲突,但又不是那种刻意的煽情。这种恰到好处的力度,让故事充满了张力,也让读者更加投入。我发现,每一个人物的出现,每一个事件的发生,都并非偶然,它们共同构成了这个宏大的故事,也共同塑造了人物的命运。

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这本书的封面设计非常吸引人,采用了一种复古而又略带现代感的字体,书名“阿Q正传”几个字仿佛从泛黄的纸张中浮现出来,自带一种历史的厚重感。仔细观察,封面的底色似乎是一种暗沉的赭石色,上面点缀着一些模糊的、如同旧照片般的纹理,给人一种穿越时空的感觉。我拿到这本书的时候,就有一种莫名的冲动想要立刻翻开它,去探寻封面背后隐藏的故事。

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我们今天生活的时代比鲁迅生活的时代恐怖多了!

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真正久经不衰数十年的社会语录大全。从“人必生活着,爱才有所附丽。”“我这一夜虽然饱胀得睡不稳,又做了一大串噩梦,也还是祝赞她一生幸福,愿世界为她变好。”的温柔到“放你妈的屁”“狗屁”“你这妈的”的脏话,鲁迅不只是会讽刺这么单调。

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批判与信仰兼具的时代,再难复得。批判的日益标签化是伴随着西方商品化之路来势汹汹的,树人先生眼贯古今啊,切不可将其批判之民族劣根性等同于虚无的民族性甚至等同于民族国家自身,如若等同,真就成了奇肱国的深眀“学者”了。

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在阿Q身上总能看到自己的影子 我感到很沮丧。当初看《伤逝》一篇时很有感触以至于在标题上圈了个圆 看完全书后早已忘了那时的感受。实体书

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