魯迅(1881—1936)
原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人,中國現代文學傢、思想傢、革命傢,中國現代文學的開山巨匠。他以筆為武器,抨擊時弊,揭露黑暗,喚醒麻木的人民,成為中國現代文化界的精神領袖,被譽為“民族魂”。先後發錶小說、散文、雜文、學術著作等大量作品,成就卓著。他的作品已被譯成50多種文字,行銷世界,被稱為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作傢”。
魯迅代錶作主要有:小說集《呐喊》《彷徨》,散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》,雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》,譯本《死魂靈》《毀滅》等。
《阿Q正傳》收錄魯迅中短篇小說17篇,包括《阿Q正傳》《狂人日記》《藥》等名篇。其中《阿Q正傳》是魯迅唯一的一部中篇小說,阿Q的主要的特徵是精神勝利法,他已經成為現代文學中最著名的、藝術成就最高的一個藝術典型。
發表於2024-06-21
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阿Q一個無名無姓的下層人物,說他是主角,他更像代錶著一個群體,一個在那個年代尤為突齣的群體。底層小農民。 阿Q這個人的特點,不是大富大貴,人們也不在意他,但他有精神勝利法。這可是一個瞭不得的東西,事實上阿Q身上沒有什麼比彆人優秀的地方,唯一的就是有精神勝利法。 ...
評分阿Q一個無名無姓的下層人物,說他是主角,他更像代錶著一個群體,一個在那個年代尤為突齣的群體。底層小農民。 阿Q這個人的特點,不是大富大貴,人們也不在意他,但他有精神勝利法。這可是一個瞭不得的東西,事實上阿Q身上沒有什麼比彆人優秀的地方,唯一的就是有精神勝利法。 ...
評分談到《阿Q正傳》,首先就會想到精神勝利法,也叫“阿Q精神”,即對於發生在自己身上的一切屈辱和傷害,采取一種麻木、忘卻和自我安慰的方式來緩解精神上的痛苦,最終得到徵服的勝利感和滿足感。文中阿Q是一個橫遭壓迫、備受屈辱的雇農流浪漢,他在任何情況下都能自己安慰自己,...
評分談到《阿Q正傳》,首先就會想到精神勝利法,也叫“阿Q精神”,即對於發生在自己身上的一切屈辱和傷害,采取一種麻木、忘卻和自我安慰的方式來緩解精神上的痛苦,最終得到徵服的勝利感和滿足感。文中阿Q是一個橫遭壓迫、備受屈辱的雇農流浪漢,他在任何情況下都能自己安慰自己,...
評分談到《阿Q正傳》,首先就會想到精神勝利法,也叫“阿Q精神”,即對於發生在自己身上的一切屈辱和傷害,采取一種麻木、忘卻和自我安慰的方式來緩解精神上的痛苦,最終得到徵服的勝利感和滿足感。文中阿Q是一個橫遭壓迫、備受屈辱的雇農流浪漢,他在任何情況下都能自己安慰自己,...
圖書標籤: 魯迅 中國文學 短篇小說 小說 文學 中國 短篇集 劣根性
《彷徨》基本收進來瞭。故鄉、孤獨者、祝福挺喜歡的,在酒樓上和傷逝也很觸動。這一百年後,有些冷漠和刻薄地用自己道德標尺衡量彆人的眼神仍一點沒變啊。欺負弱者也是一點沒變。實是嘲諷得精妙,關懷得深切。(有處注好像有誤?)
評分「我曉得他們的方法,直接殺瞭,是不肯的,而且也不敢,怕有禍祟。所以他們大傢聯絡,布滿瞭羅網逼我自戧。」誅心。
評分真正久經不衰數十年的社會語錄大全。從“人必生活著,愛纔有所附麗。”“我這一夜雖然飽脹得睡不穩,又做瞭一大串噩夢,也還是祝贊她一生幸福,願世界為她變好。”的溫柔到“放你媽的屁”“狗屁”“你這媽的”的髒話,魯迅不隻是會諷刺這麼單調。
評分批判與信仰兼具的時代,再難復得。批判的日益標簽化是伴隨著西方商品化之路來勢洶洶的,樹人先生眼貫古今啊,切不可將其批判之民族劣根性等同於虛無的民族性甚至等同於民族國傢自身,如若等同,真就成瞭奇肱國的深眀“學者”瞭。
評分真正久經不衰數十年的社會語錄大全。從“人必生活著,愛纔有所附麗。”“我這一夜雖然飽脹得睡不穩,又做瞭一大串噩夢,也還是祝贊她一生幸福,願世界為她變好。”的溫柔到“放你媽的屁”“狗屁”“你這媽的”的髒話,魯迅不隻是會諷刺這麼單調。
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