第一章何谓身体、身体研究及国内外身体研究现状
第一节何谓身体、身体研究及欧美身体研究现状
一何谓“身体”
二欧美身体研究的主要内容及理论观点
三身体研究的尴尬
第二节国内身体研究现状及本书的思路与结构
一国内身体研究现状
二本书的研究思路及研究目的
第二章为何研究身体：欧美身体观溯源及身体研究的资源与历史
第一节“无身体的器官”：欧美身体观溯源
一古希腊文化中的身体观
二中世纪基督教文化中的身体观
三笛卡尔现代理性哲学中的身体观
第二节身体研究的理论渊源
一尼采哲学中身体思想的萌芽
二现象学与生存境域中的身体
三女性主义与性别身体
四精神分析学与欲望身体
五生命哲学与后现代理论中的身体
第三节身体研究理论发展简史
一前身体研究阶段
二梅洛—庞蒂的在世存在之身体的研究
三福柯被规训的身体之研究
四各学科领域身体研究的发展
第三章在世存在的身体与身心观的逆转
第一节在世存在身体论对机械身体论的反驳
一知觉场、知觉体验与身体
二身体与空间
三身体与时间
第二节身体化的存在：以身体为基础的在世存在
一身体间性
“世界之肉”
三身体存在境域中的语言
第三节隐喻的身体：架起可见的与不可见的桥梁
一隐喻性的身体思维
二隐喻的身体与艺术表现
三“物我合一”：隐喻的身体之“化境”
第四节中国文化对身体情境性存在的建构与反思：以“平原三部曲”为例
一“血脉的联系”：人的存在是一种身体情境性存在
二“无骨的平原”：人为……而活？
三“让筷子竖起来”：人究竟该如何活着
第四章性别的身体与身体的多元化
第一节表演性的性别与身体的非物质性
一对性别本质论与性别建构论的批评
二表演性的性与性别
三建构身体性别的话语有边界吗：对性与性别的再认识
第二节男性气质与被建构的性别个体
一男性身体：一种性别身体
二动态的、复数的男性气质
三身体：在性与性别之间
第三节“无我的身体”：赛博格身体思想
一赛博格身体思想的形成与发展简述
二赛博格身体思想对亚里士多德形式一质料身体观的反驳
三赛博格身体思想对笛卡尔理性主体实体论的解构与反驳
四赛博格身体思想的意义
第四节“身体写作”在中国的影响与变异
一为何表现身体：中国传统性别论与西方性别论的异质性
二表现什么样的身体：私人写作与身体写作的异质性
三如何表现身体：身体是我们寻觅的家园还是思考的出发点
第五章消费社会中的欲望身体与身体化的自我
第一节“无器官的身体”：符号化的身体
一从隐喻性的身体到转喻性的身体
二身体具有非体现性（disembodied）的整体性
三消费社会中的身体具有符号性与可消费性
第二节文本化消费语境对身体的生产与规训
一审美化文本语境与身体
二暗示匮乏的文本语境与身体
三语境的系统性与身体体验的替代性
第三节“自恋”人格：消费社会中身体化的自我
一“自恋”：消费社会中自我认同的主导模式
二追求自我体现的身体形象与身体实践
三身体的真实差异性消失与自我的萎缩
第六章被规训的身体——身体政治解析
第一节现代社会的权力形式：身体技术
一从君主制社会到现代社会的权力形式的转变
二身体的机器化与空间化：身体技术之一
三身体技术之二：凝视身体及其对身体政治研究的影响
第二节被凝视的身体与知识的产生
一从世界和符号是身体体现性的到世界和符号与身体的疏离
二知识对身体的凝视、区分（differentiation）与命名
（naming）
三被生产性、缺失性与单元性：被规训身体的特点
第三节呵护身体：重返身体性的在世存在
一关系情境中的主体与身体
二能动性和生成性的主体与身体
三呵护身体
第七章叙事的身体——身体叙事学解析
第一节身体欲望：叙事的动力学
一身体叙事学意义中的“身体”及“身体欲望”
二叙事的动力学之一：身体感觉与性欲
三叙事的动力学之二：视觉与认知癖（epistemophilia）
第二节身体如何影响叙事
一现代身体观对小说叙事观的影响
二身体对构建人物形象的影响
三身体对情节的影响
四身体对叙事场景的影响
第三节故事就是身体的叙事：以《喜福会》为例
一隔阂的形成：物体化的女儿身体与非肉身化、非历史化的母亲身体
二隔阂的消解：理解母亲，就是理解母亲的身体情境与历史
三理解母亲身体情境与历史如何可能：身体叙事
结语何谓身体？为何研究身体？我们该如何研究身体？
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)