北平研究院北平庙宇调查资料汇编(内一区卷)

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出版者:文物出版社
作者:
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2015-6
价格:210.00
装帧:精装
isbn号码:9787501043163
丛书系列:北平研究院北平庙宇调查资料汇编
图书标签:
  • 北京
  • 寺院
  • 北平研究院
  • 档案
  • 道教
  • 汉传佛教
  • 民国调查
  • 治棼.中国古代建筑.园林.城市.陵墓
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具体描述

本书收录了中国文化遗产研究院所藏民国时期国立北平研究院北平庙宇调查资料。调查时间为1930年至1932年,调查目的是为编纂《北平志》搜集资料。现存调查资料931份,记录庙宇938座。调查资料包含调查记录手稿、庙宇平面图、照片、碑刻与器物拓片,但并非每座庙宇都有以上四项内容,编者是依据现存资料整理出版。此次调查所谓庙宇,泛指寺庙、道观、坛庙、祠堂、清真寺、教堂等。庙宇调查是按当时北平行政区划的分区而进行,本书也将依照当时内城六区、外城五区以及四郊的区划顺序依次编排出版。每区按庙宇调查资料原编号排序。原编号後附现收藏单位的档案总编号。刘曙光编著的《北平研究院北平庙宇调查资料汇编(内一区卷)(精)》以每座庙宇为记录单元,依次按照调查记录、平面图、照片、拓片及拓片录文的顺序编排,以方便读者完整地了解和阅览每座庙宇的调查资料。

好的,以下是一本不包含《北平研究院北平庙宇调查资料汇编(内一区卷)》内容的图书简介: --- 《金陵往事:明清时期南京城市空间变迁研究》 内容概要: 本书以明清两代作为历史坐标,深入剖析了六朝古都南京(时称江宁、上元、应天、南京)在政治、经济、社会结构转型背景下的城市空间重塑与文化景观演变。研究并非聚焦于某一特定宗教设施的普查,而是宏观地考察作为国家都城和区域中心,南京城垣内外、坊市制度瓦解后,公共空间、居住形态、商业布局以及祭祀系统如何协同作用,共同塑造了这座千年古都的独特面貌。 第一部分:都城形制与权力空间(1368-1644) 本书开篇首先梳理了明初建都南京的历史语境,重点考察了朱元璋对元代大都遗制和宋代旧都格局的继承与颠覆。我们详细分析了皇城、宫城、城墙体系的重建工程,这些工程不仅是防御体系的升级,更是皇权神授理念在地理空间上的物化体现。 都城规划的逻辑: 探讨了中轴线的设定、三大殿的布局及其象征意义。与以往仅关注建筑形制的研究不同,本书侧重于分析这些空间如何服务于朝会典礼、皇帝的日常活动,以及如何通过空间序列引导官员和民众的心理预期。 内城与外郭的界限: 详尽比对明初沿用唐宋遗制而大幅扩建的外郭城与内城之间的关系。重点分析了郭城内“坊”与“厢”的重设,以及这种制度在实际管理中如何逐渐松弛,为后来的商业扩张预留了空间。 早期卫所与居民区的互动: 明初的军事屯驻政策对城市人口构成产生了深远影响。研究揭示了卫所的设立如何初步划分了城市中的军事与民用区域,以及随之而来的土地占用和资源分配问题。 第二部分:漕运经济与商业空间的勃兴(明中后期) 随着漕运系统的成熟和江南经济的空前繁荣,南京的城市功能开始从纯粹的政治中心向兼具商业枢纽的复合体转变。本书着重探讨了经济活动对城市肌理的重塑作用。 秦淮河水系的商业化: 详细描绘了秦淮河沿岸,特别是夫子庙一带,如何从一处文教中心逐步演变为集戏曲、娱乐、商业贸易于一体的繁华地带。通过对商业契约、地方志中商业活动记录的梳理,重建了明代中后期沿河街巷的商业生态图景。 会馆、公所的兴起与“地缘政治”: 考察了来自徽州、江西、湖广等地的商帮在南京设立的会馆和公所。这些机构不仅是同乡的聚会之所,更是商业信息交流、资金调配和法律仲裁的非正式权力中心。它们在城市特定区域的聚集,形成了不同于传统坊市划分的“地缘商业区”。 城郊的开辟与资源供应: 研究了城郊的农田、湖泊(如玄武湖的利用变化)以及向城内供水的渠道系统。分析了城市对周边乡村的经济依赖如何体现在城市边界的模糊化和郊区聚落的发展上。 第三部分:清代治理与士绅文化的渗透(1644-1911) 清代对南京的治理策略与其前朝有所不同,它更强调对既有结构的继承和对文教领域的扶持。本部分聚焦于士绅阶层如何通过文化设施和慈善活动,在城市空间中嵌入自身的价值体系。 官学、私学的分布与教育空间: 考察了清代对国子监的重修、地方书院的设立(如钟山书院的兴衰),以及士绅私人园林中附设的义学。这些机构的选址与密度,直接反映了当时的精英教育资源分布状况。 宗教场所的“世俗化”与公共性: 区别于对特定教派的深入考察,本章分析了如栖霞山寺、大报恩寺遗址(尽管已颓败)等大型宗教建筑群在清代如何被纳入地方的公共祭祀和游览体系。它们的功能从纯粹的宗教修行地,更多地转向了社会教化和士人雅集的场所。 园林艺术与私密空间的扩展: 深入研究了明清时期南京大量的私家园林和别墅的兴建模式,如瞻园、煦园等。这些园林的设计理念,体现了文人如何在高度集中的城市环境中,通过模仿自然山水来构建理想的隐逸空间,这与城市公共生活的喧嚣形成了鲜明的对比。 第四部分:城市危机与现代转型之始(晚清) 本书的最后部分,探讨了在太平天国运动的巨大冲击下,南京城市空间遭受的破坏与随后的重建,以及晚清开埠后西方影响的初步渗透。 战损与重建的城市记忆: 详细记录了太平天国攻陷南京后,城市主要功能区(皇宫、官署、主要商业街)的毁灭程度,以及清廷在收复后进行的强制性或自发性的空间修复过程。这种修复过程往往带有强烈的政治意图。 近代化设施的萌芽: 初步触及了晚清时期,如新式工厂、医院、以及铁路的建设对传统城市线性布局的挑战。分析了这些“异质性”空间的出现,是如何为民国时期的全面现代化奠定基础的。 核心价值: 本书通过多维度的空间解读,试图勾勒出南京这座都城在近六百年间如何应对政治动荡、经济繁荣和文化更迭,最终塑造出其复杂而丰富的城市地理面貌。研究方法侧重于对空间制度、社会经济活动与文化心理之间的相互作用的考察,旨在提供一个超越纯粹建筑描述的、具有动态视角的城市史叙事。它关注的是城市肌理的演变逻辑,而非对某一单体建筑或设施的详尽清点。 ---

作者简介

目录信息

凡例
20世纪30年代北平研究院北平庙宇调查述论
内一区
双松寺
岩云寺
狮子庵
五圣祠
三圣祠
关帝庙
文昌关帝庙
观音寺
泰山庵
泰山庵
缘庆寺
火神庙
小土地庙
三圣祠
土地庙
吕祖观
永安宫
智化寺
二圣庙
铜关帝庙
土地庙
玄真观
三义庙
双关帝庙
城隍庙
弥勒院
财神庙
土地祠
观音寺
关帝庙
延寿院
土地祠
二郎庙
崇宁寺
五圣祠
关帝庙
关帝庙
贤良寺
毗卢庵
关帝庙
关帝庙
三皇庙
天齐庙
天仙庵
庆福寺
常宁寺
昭宁寺
关帝庙
土地祠
马神庙
关帝庙
玄极观
土地庙
成寿寺
北极圣境
万善寺
法华寺
关帝庙
地藏庵
土地庙
地藏庵
弘兴寺
都土地庙
关帝庙
吉庆寺
三教庵
延福宫
清泰寺
太清宫
关帝庙
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从排版和注释的严谨性来看,此书完全超越了一般性资料集的水准,达到了专业工具书的级别。我注意到,对于每一个引用的碑文或者口述资料,作者都给予了极其详尽的出处说明,甚至精确到了记录者的身份和采访时间。这种对文献来源的近乎偏执的追溯,极大地增强了资料的可信度和后续验证的可能。尤其是在处理那些方言化的地名和专有名词时,附带的校注清晰明了,有效避免了因时代变迁导致的理解偏差。这种对细节的极致追求,使得即便是多年以后再次翻阅,读者也能够准确地还原信息产生时的历史情境。它不是一本让人轻松阅读的小说,而是一部需要全神贯注、反复查验的“硬核”文献,这种对治学的诚意,是值得所有研究者学习的典范。

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这本书的装帧和纸张手感,初次上手时就给我一种沉甸甸的历史厚度感。那种微微泛黄的纸张,触感细腻而略带粗粝,仿佛能从中嗅到时光流逝的味道。我特意翻阅了其中关于建筑形制与祭祀仪轨的描摹部分,文字的排布和字体选择,都透着一股严谨的学术气息,与现代出版物那种追求轻盈和便捷的风格截然不同。尤其是那些手绘的测绘图,线条精准,比例协调,即便是缺乏专业知识的读者,也能清晰地感受到古代匠人对空间布局的精妙构思。这绝非是随随便便的资料堆砌,而是倾注了大量心血的田野调查记录。我尤其欣赏作者在描述那些已然消失或变迁的古迹时所流露出的那种惋惜与敬重,那种“眼见为实,手摹为证”的文献精神,是现今研究中难以复制的宝贵财富。它不仅仅是材料的汇编,更像是一部凝固了特定时代记忆的口述史,让人在阅读的过程中,不断在想象与现实的界限之间徘徊。

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这本书的内容组织方式,简直可以作为历史地理学研究方法的范本。它摒弃了那种线性叙事的传统框架,而是采用了高度模块化的分类方法,将庞杂的庙宇信息分解为祭祀对象、地理坐标、捐助者谱系乃至香火来源等多个维度进行交叉审视。这种非线性的梳理,极大地提高了信息检索的效率,也为后续的比较研究提供了坚实的基础。我花了数个小时,仅仅梳理了其中关于某几座城隍庙的“功能变迁”条目,便发现了一个有趣的现象:不同历史时期,地方士绅对庙宇的经济投入模式有着显著的差异。作者将原始的契约、碑刻拓片与口头访谈记录并置,使得每一次的文本解读都充满了张力与探讨的空间。这使得阅读过程不再是被动的接受,而更像是一场与历史原件的对话,需要读者主动去构建知识之间的联系链条。

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这本书的价值,绝非仅限于对北平地区庙宇的简单罗列。更深层次来说,它为我们提供了一个观察近代中国城市空间形态和权力结构的独特切口。通过分析哪些庙宇得到官方庇护、哪些依赖地方商帮维持,可以清晰地勾勒出城内外的社会资源分配图景。我尤其关注了书中关于“庙产”的记载,那些涉及土地兼并、财务运作的记录,揭示了宗教机构在世俗经济活动中的实际角色。这些资料汇集在一起,构成了一个立体而非扁平的旧都形象——它既有宏伟的宫殿,也有隐匿于胡同深处的社庙,每一个建筑背后都负载着复杂的社会关系和经济往来。阅读此书,需要的不只是历史知识,更是一种将建筑符号还原为社会肌理的解析能力。

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作为一名对民俗信仰变迁颇感兴趣的业余爱好者,我对于书中对于“民间神祇谱系”的梳理感到尤为震撼。那些在官方史料中鲜有记载,只在乡野传说中流传的土地公、井神乃至特定行业的守护神,都在这汇编中找到了立足之地。作者对这些“边缘化”信仰的尊重和细致入微的记录,体现了真正的学术良知。特别是对于某些跨区域流播的神祇,书中通过对比不同区域的造像风格和祭祀用语,提出了关于文化传播路径的独到见解,虽然这些见解没有被明确地拔高成宏大的理论,但那些细微的佐证材料本身就足够引人深思。阅读这些章节时,我仿佛穿越到了那些旧时的街角巷尾,亲身感受着市井百姓对超自然力量的依赖与敬畏,那种烟火气和神圣感交织的复杂情愫,跃然纸上。

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一直关注这套书,在学校图书馆里翻完。30年代寺院的宝贵资料。但或许不是专业摄影师拍摄,照片质量其实不那么高,但碑刻的拓片和录文真良心。期待后续的出版

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