道大无外

出版者:社会科学文献出版社

作者:罗志田

页数:418

出版时间:2016-3

价格:59.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509783412

具体描述

【图书亮点】

 作者是史学名家，有多本代表作面世，在历史学界影响力甚大。

 书中选辑百余篇短文，谈及史学研究方法、治学心得、学术训练、学术规范、人生感悟等，文字流畅、可读性颇高。

 本书的“序言“ 已经发表于《读书》2016年1期，转即被微信号“明清史研究资讯”转载。

【内容简介】

按其内容分为上下两篇，上篇讲“学问与学校”，以教育和学术为中心，多是针对当前学校教育，尤其是大学教育以及学术研究中存在的问题有感而发；下篇讲“历史与人生”，则从历史的角度剖析现实，既有对时弊的针砭，亦有对人生之感悟。

作者简介

罗志田，普林斯顿大学博士，四川大学历史系、北京大学历史系教授。著名历史学家。著有《胡适传》、《民族主义与近代中国思想》（1998）、《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》（1999）、《二十世纪的中国思想与学术掠影》（2001）、《乱世潜流：民族主义与民国政治》（2001）、主编《二十世纪的中国：学术与社会（史学卷）》（2001年）、《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》（2003）、《裂变中的传承：20世纪前期的文化与学术》（2003）、《近代中国史学十论》（2003）等。

目录信息

自　序／001
上　篇　学问与大学
教育为学是一片欢喜境界／003
“秀才”与“学究”的千古难题／007
虚而不实的宰相之学／010
职业教育压倒士人教育／014
知书知礼的士人教育／018
道艺与科技／022
禀性与教养／026
附录：葛小佳优秀论文奖缘起／030
大学教育的目标／033
迷途知返说教育／037
作为文化中心的大学／041
校园与社会有点距离更好／045
高考改革请多为贫寒子弟着想／049
研究生考试不仅需要程序公正／053
培养学生的荣誉感更重要／057
救救博士生／061
大学“新常态”／065
程序兴起与人的隐去／069
校园规则／073
校园里的乡愿风／077
校园里的乡愿风（二）／081
校园里的乡愿风（三）／085
说而不思则罔／089
竞争时代的大学管理／093
校长级别与大学行政化／097
好看与快活／101
学术与民主／105
学术评定不宜以多取胜／109
学术怎样以委员会解决？／113
学术决策透明比人多更重要／117
大学校长需要退出学术委员会吗？／121
科研经费不应是反腐的主要对象／125
学术的非跨越式发展／129
学术研究能否毕其功于一役？／133
群龙无首／137
立异未必是创新／141
创新始于提问／145
如何保障学术创新／149
我们需要什么样的专家审稿制／152
注重学术从业者的主体性／155
学术会议的仪式化／159
学术时尚化与创新／163
下　篇　历史与人生
历史的重要／169
历史飘渺而不虚无／173
君子之学与王者之学／177
人云亦云的史官文化／181
学习共处：历史学可以提供的启示／185
史学最需想象力／188
复活往昔的历史想象／192
修旧如旧的史学／196
为历史植树造林／200
迫不及待的赶超心态／204
想象的近代中国／208
清末的本本主义／212
清末改革中被制度掩盖的人／216
清末的聚敛想象／220
“民国范儿”有感／224
虚悬的“世界”／228
文以人重和人以文重／232
凡眼观真说胡适／236
陈寅恪的一名两制／240
介绍《晚清的士人与世相》／244
回看七七级／246
忽然“著名”感言／250
千古寸心鱼与熊／254
肉羹汤和韭菜花／258
儒官与儒师／262
文史不分家／266
文家与史家：关于《万历十五年》／270
法治的一个历史选项／274
多彩人生与黑白判断／278
从容也可是幸福／282
“闻见道理”的力量／286
心静而后幸福生／290
儿童的世界更宽广／293
该放手时就放手／296
无暇也要读书／300
浮云般的汉子／304
世间未必皆算计／308
不必提前使用烦恼／312
捐款兴学是善举也是智举／315
骂倒对方的“革命”意态／319
把传统讲坏／323
言不出其位／327
网友要友／330
不妨讲礼／334
弱者有所不侮／338
赢者通吃的新倾向／341
词义变迁的山寨／345
新时代大企业的新现象／349
媒体是否只益悲辛？／353
别让他人忽悠了／357
自然的法则和尺度／361
收敛对自然的进攻精神／365
仪式的古今／369
生活不妨多样化／373
非物质文化思考／377
鸟多则树林大／381
地方的希望／384
复兴与崛起／388
别让他人成为自己的牢笼／392
大国国民的风度／396
何妨“顽固”与“自大”／400
不要沦为否定性的国民／404
容忍的度量与争个人的自由／408
道大无外／412
希望的力量／415
· · · · · · (收起)

读后感

2016年4月，《读书》杂志刊出了罗志田先生为自己的新书《道大无外》所作的自序《且惭且下笔》。作为一位在专业领域内成就卓著的历史学者，他在这篇自序中所表现出来的，对于面向社会公众和非专业读者写作时的小心谨慎，似乎有些让人难以理解。 在《且惭且下笔》中，罗先生将自...

教育的宗旨，到底是要造就人才，还是要培养合格的人，从晚清起就一直在讨论。按中国传统，读书人有化民成俗的责任，学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制，伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里，若大学完成了其所谓的本职...  

2016年4月，《读书》杂志刊出了罗志田先生为自己的新书《道大无外》所作的自序《且惭且下笔》。作为一位在专业领域内成就卓著的历史学者，他在这篇自序中所表现出来的，对于面向社会公众和非专业读者写作时的小心谨慎，似乎有些让人难以理解。 在《且惭且下笔》中，罗先生将自...

教育的宗旨，到底是要造就人才，还是要培养合格的人，从晚清起就一直在讨论。按中国传统，读书人有化民成俗的责任，学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制，伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里，若大学完成了其所谓的本职...  

教育的宗旨，到底是要造就人才，还是要培养合格的人，从晚清起就一直在讨论。按中国传统，读书人有化民成俗的责任，学问与社会本是一种关联互动而相辅相成的关系。现代大学是一种引进的外来体制，伴生的是大学对社会的责任观念。在一个分工的社会里，若大学完成了其所谓的本职...  

用户评价

这本书，我是在一个朋友的推荐下开始阅读的。他说：“这本书，会让你重新思考‘简单’这两个字。”一开始，我并没有太在意，因为在我看来，简单的往往是最容易被忽略的。然而，《道大无外》这本书，彻底颠覆了我的认知。作者以极其朴实的语言，却道出了宇宙间最深刻的道理。他没有使用任何艰涩的词汇，也没有构建复杂的理论体系，而是通过一些生活中最常见的例子，来阐释“道”的普遍性和“无外”的含义。我印象最深刻的是，作者对“无为而无不为”的解读。我之前一直认为“无为”就是什么都不做，是一种消极的状态。但通过这本书，我才明白，“无为”并非消极，而是一种顺应自然规律，不强求、不妄为的态度。这种态度，反而能够达到事半功倍的效果。我尝试着将这种“无为”的理念运用到我的工作中，我发现，当我不去过度执着于某个结果时，反而能够更灵活地应对变化，也更容易取得成功。这本书，让我开始重新审视那些被我们忽略的“简单”之处。原来，最深刻的智慧，往往就蕴藏在最朴素的表达之中。作者的这种化繁为简的能力，让我由衷地感到钦佩。它让我明白，追求真理，不一定要走弯路，有时候，最直接的路径，反而是最有效的。

我是在一个偶然的机会，从一位资深的书友那里了解到《道大无外》这本书的。他只是简单地说了一句：“这本书，会让你对很多事情产生新的看法。”这句话，像一颗种子，在我心里种下了好奇的种子。拿到书后，我并没有急于翻阅，而是先仔细端详了它的装帧。那种复古的质感，仿佛承载着岁月的痕迹，让我对内容充满了期待。当我真正开始阅读时，我被作者的叙事风格深深吸引。他没有使用华丽的辞藻，也没有设置跌宕起伏的情节，而是用一种平淡却富有穿透力的笔触，描绘了一个宏大的思想图景。我感觉自己就像一个迷失在森林中的旅人，而这本书，则是一张清晰的地图，指引我穿越迷雾，找到方向。作者对“道”的理解，以及“无外”的阐释，都让我耳目一新。我之前接触过不少关于哲学和人生哲理的书籍，但《道大无外》所提供的视角，是如此独特而深刻。它并非简单地告诉你应该怎么做，而是引导你从更宏观的层面去理解事物的本质。我常常在阅读过程中，会产生一种“豁然开朗”的感觉，仿佛长期以来困扰我的某个问题，在作者的解释下，变得迎刃而解。这本书，让我意识到，很多时候，我们之所以感到迷茫，并非因为问题本身难以解决，而是因为我们看待问题的角度出现了偏差。作者用他的智慧，为我指明了一条通往更深刻理解的道路。

我是在一个偶然的机会，从一个朋友的书单中看到了《道大无外》这本书。书名本身就带着一种吸引力，仿佛蕴含着某种宇宙的奥秘，又或者是一种超越世俗的智慧。拿到书后，我首先被它那简洁而充满力量的封面所吸引。没有花哨的插图，也没有煽情的文字，只有“道大无外”四个字，就足以勾起人无限的遐想。翻开书页，我被作者那种独特而深刻的叙事风格所折服。他没有选择枯燥的理论堆砌，而是将那些深奥的哲学思想，巧妙地融入到对自然、对人生、对社会的观察之中。我尤其欣赏作者对“道”的阐释，他没有将其神秘化，而是将其视为一种普遍存在的规律，一种渗透在万事万物之中的根本法则。这种接地气的理解，让我能够更容易地去消化和吸收。我发现，这本书并非仅仅是提供一种新的认知模式，它更像是一种思维的训练，一种引导我去探索事物本质的工具。我常常在阅读过程中，会产生一种“豁然开朗”的感觉，仿佛长期以来困扰我的某些困惑，在作者的阐述下，变得迎刃而解。这本书，让我开始重新审视自己对“外”的定义，也让我对“道”的理解有了更深的层次。

我是在一个偶然的机会，在一家安静的书店里邂逅了《道大无外》。书名本身就带着一种神秘而引人入胜的魅力，仿佛隐藏着某种不为人知的宇宙奥秘。当我翻开书页，一种温润而朴实的文字风格扑面而来，没有丝毫的矫揉造作，也没有故弄玄虚的堆砌，只有一种真挚而深刻的思考。作者的笔触，就像一位饱经沧桑的老者，用他的人生智慧，娓娓道来。他对“道”的理解，并非局限于某种单一的哲学流派，而是融合了多种思想的精髓，形成了一种独树一帜的体系。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种“大巧若拙”的智慧。他没有使用华丽的辞藻来包装他的观点，而是用最简单、最直接的方式，将那些深邃的道理呈现出来。我常常在阅读某个章节后，会停下来，陷入沉思。那些看似寻常的道理，在作者的阐述下，却闪耀着前所未有的光芒。我感觉，这本书，不仅仅是在教我“是什么”，更是在教我“如何去感知”、“如何去理解”。它让我开始反思，我过去对很多事物的看法，是否过于片面和狭隘。作者的视角，像一把钥匙，为我打开了通往更广阔思想世界的大门。

这本书，我是在一个安静的午后，在一家有些年头的书店里偶然发现的。书架上的它，封面朴实无华，没有华丽的插图，也没有吸引眼球的标语，仅仅是书名“道大无外”四个字，就让我的目光停驻了。这四个字，像一种无声的召唤，一种古老智慧的低语，瞬间勾起了我内心深处对某种超越性的、普适性真理的渴望。我小心翼翼地拿起它，翻开第一页，一股淡淡的纸墨香扑鼻而来，那是时间沉淀的味道，是文字生命力的气息。我并没有立刻深入阅读，而是让指尖轻抚过书页的纹理，感受它带来的沉静与厚重。那一刻，我仿佛被一种莫名的力量所吸引，一种想要探寻隐藏在字里行间深层含义的冲动。它不像那些商业化的畅销书，急于用猎奇的故事或煽情的语言抓住读者的眼球，它更像是一位饱经沧桑的长者，静静地坐在那里，等待着有缘人的到来。我开始好奇，这“道大无外”究竟是指什么？是宇宙的奥秘，还是生命的真谛？亦或是某种不为人知的哲学体系？这种未知，比任何剧透都更能激发我的阅读热情。我能感觉到，这本书不仅仅是一堆文字的堆砌，它可能蕴含着一种全新的视角，一种能够颠覆我固有认知，让我重新审视世界和自身的哲学思想。这种期待，让我迫不及待地想沉浸其中，去感受它所带来的思想的洗礼。

《道大无外》这本书，给我的第一印象是它的“静”。整个阅读过程，都伴随着一种内心的宁静，仿佛与外界的喧嚣隔绝开来。作者的文字，没有丝毫的躁动和不安，而是像潺潺流水，自然而流畅地淌入我的心田。我尤其喜欢作者对于“道”的理解，他并没有将其神化或神秘化，而是将其视为一种普适性的规律，一种存在于万事万物之中的根本法则。这种接地气的阐释，让我能够更容易地去理解和接受。我尝试将书中的一些观点，运用到我的日常生活中，惊奇地发现，它们竟然真的能够带来一些积极的改变。比如，在面对一些棘手的问题时，我不再急于寻求一个立竿见影的解决方案，而是先尝试去理解问题背后更深层次的逻辑，然后顺势而为。这种“顺势而为”的态度，让我感到前所未有的轻松和从容。我发现，这本书并非仅仅是一本思想读物，它更像是一本生活指南，一本能够帮助我们更好地认识自己、理解世界、和谐共处的智慧之书。作者的洞察力，让我惊叹不已，他能够捕捉到那些细微之处，并将其提升到普遍性的意义。我常常在阅读某个章节后，会久久不能平静，脑海中会不断地回响着作者的观点，并将其与我自己的经历进行对照和反思。这种深刻的共鸣，让我感受到了一种思想的连接，仿佛作者就在我身边，与我一同探讨人生的奥秘。

《道大无外》这本书，给我带来的最直观的感受，是一种“沉静”的力量。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们的大脑常常处于一种被动接收的状态，而这本书，则像一股清泉，让我得以停下来，进行深度的思考。作者的文字，没有丝毫的浮躁，也没有刻意的煽情，而是用一种极其平实而真诚的笔触，去探索那些关于“道”的深层含义。我尤其被作者对于“无外”的阐释所打动。他并没有将“道”局限于某个固定的范畴，而是强调其无处不在、无所不包的特性。这种开放而包容的视角，让我摆脱了过去对“道”的狭隘理解。我开始尝试用一种更加宏观的视角去观察周围的世界，去理解那些与我不同的观点和生活方式。我发现，当我们不再试图用固有的框架去定义一切时，反而能够发现事物更广阔的可能性。这本书，也让我重新认识了“自我”。作者认为，真正的“我”，并非被外在的标签或成就所定义，而是存在于我们与世界的连接之中。这种观点，让我开始关注自己的内心，去倾听自己的声音，而不是被外界的声音所左右。我感觉，这本书，就像一面镜子，照出了我内心深处的盲点，也为我指明了通往更清晰自我认知的道路。

拿到《道大无外》这本书，我首先被它那沉甸甸的质感所吸引。封面设计简洁而充满力量，没有丝毫的浮夸，却透着一股沉静的智慧。翻开书页，我并没有看到那些冗长的前言或作者的自我介绍，而是直接切入了正题。这种开门见山的叙事方式，立刻让我感受到一种专注于内容本身的真诚。我逐字逐句地阅读，试图理解作者想要传达的核心思想。起初，我以为这会是一本晦涩难懂的哲学著作，充斥着各种专业术语和复杂的逻辑推理。然而，出乎我意料的是，作者的语言虽然精炼，却异常的清晰易懂。他似乎有一种能力，能够将那些抽象的概念，用一种极为贴近生活的方式来阐述。我发现，这本书并非高高在上地宣讲理论，而是像一位循循善诱的老师，引导我一步步地走进一个全新的思想领域。我开始反思自己过去的一些认知，那些曾经习以为常的观念，在作者的阐述下，似乎都显得有些片面和狭隘。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的严谨性，他并非空泛地谈论，而是引用了大量的历史典故、自然现象，甚至是日常生活中的琐事，来支撑他的观点。这些生动的例子，让那些原本可能枯燥的道理，变得鲜活而富有说服力。我常常在阅读某个章节后，会停下来，仔细咀嚼，然后品味作者所传递的深层含义。这本书，让我感受到了一种前所未有的思想启迪，它打开了我认识世界的新窗口。

《道大无外》这本书，带给我一种从未有过的“顿悟”感。它不像那些需要反复研读、才能勉强理解的哲学著作，而是像一股清泉，在阅读的过程中，自然而然地滋润着我的心灵。作者的写作风格，非常独特。他将宏大的哲学概念，融入到日常生活中的点滴细节之中，让那些原本遥不可及的道理，变得触手可及。我尤其喜欢作者对“道”的阐释，他认为“道”并非某种固定的模式或教条，而是存在于万事万物之中的一种流动的、变化着的规律。这种动态的理解，让我摆脱了过去对“道”的刻板印象。我开始尝试用一种更加开放和包容的心态去观察世界，去理解那些与我不同的观点和生活方式。我发现，当我们不再试图用固有的框架去衡量一切时，反而能够发现事物更广阔的可能性。这本书，也让我重新认识了“自我”。作者认为，真正的“我”，并非被外在的标签或成就所定义，而是存在于我们与世界的连接之中。这种观点，让我开始关注自己的内心，去倾听自己的声音，而不是被外界的声音所左右。我感觉，这本书，就像一面镜子，照出了我内心深处的盲点，也为我指明了通往更清晰自我认知的道路。

《道大无外》这本书，给我带来的最深刻感受，是一种“回归”。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越容易迷失在外界的喧嚣中，忘记了内心深处的宁静。而这本书，就像一股清流，让我得以放慢脚步，重新审视内心。作者的文字，有一种天然的治愈力，它没有惊天动地的论断，也没有激昂澎湃的口号，只是用一种温和而坚定的力量，引导我去探索生命的本源。我尤其喜欢作者对“道”的阐释，他认为“道”并非遥不可及的彼岸，而是存在于我们身边，存在于我们的一呼一吸之间。这种将宏大哲学概念与个体生命体验相结合的方式，让我感受到了前所未有的亲切感。我尝试着将书中的一些理念，运用到我的日常生活中。例如，在面对压力时，我不再一味地对抗，而是尝试去理解压力的来源，并顺应它，从中找到化解的契机。这种“顺势而为”的态度，不仅减轻了我的负担，也让我发现了解决问题的更多可能性。我感觉，这本书，不仅仅是一本读物，它更像是一种生活方式的启示，一种让我们回归内心，与自然和谐共处的生活态度。

喜欢这种知识分子的调调

本书为罗大师有关中国教育反思的若干专栏文章结集，罗大师的文笔短促有力，但是论证模式有反复使用类似材料之嫌，翻翻有益，又无甚新意。

罗师爷还是注重建设，有点胡适的感觉。还有就是他对黄仁宇张鸣的态度比我想象的要好很多，没有刻板印象中学者那种高傲

罗志田老师在南方周末的专栏文集。罗老师的专业著作我非常喜欢，受益良多，但他在媒体上的言论深度有限，问题意识虽然还可以，但也没有达到我心目中他应有的水准。这或许说明，一个学者离开专业领域的言论，也只能部分接受，阅读体验难以尽兴。

2017.6.24 多云