約翰•塞爾(John Searle ,1932—),美國當代頗具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學傢。齣生在美國科羅拉多州丹佛市,1949—1952之間就讀於威斯康星大學,1955年獲羅德(Rhodes)奬學金赴牛津大學學習,並獲哲學博士學位。他曾師從牛津日常語言學派主要代錶、言語行為理論的創建者奧斯汀(J.L.Austin),深入研究語言分析哲學。1959年返美,並一直在加州大學伯剋利分校任教,後當選美國人文科學院院士。代錶作品有《言語行為》、《詞語與意義》、《意嚮性》、《心、腦與科學》、《心靈、語言和社會》。
本書的初稿係約翰•塞爾在1984年英國廣播公司舉辦的裏思學術係列廣播講座上的演講稿,經修改後以《心、腦與科學》書名於當年齣版、被西方哲學評論傢譽為“比他以往任何著作都更廣、更深地錶述瞭他的心的哲學觀點”。
當代英美分析哲學及語言哲學往往拘泥於命題、語詞的研究,而忽略瞭哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用於研究心身問題,使語言哲學也開始迴歸傳統的哲學基本問題,而且,其研究方法富於當代語言哲學的色彩。
發表於2024-12-22
心、腦與科學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1984年的書,我在30年後的2014年對其進行評論,似乎不太公平。 塞爾因為他在語言哲學上的貢獻,被寫進瞭教科書。更因為他的“中文屋”思想實驗,被普通公眾所知。 他在第一章提到,心靈之與大腦,就像某物的宏觀屬性和微觀屬性。但他在這裏講得很模糊,用的比喻是宏觀下冰的...
評分1984年的書,我在30年後的2014年對其進行評論,似乎不太公平。 塞爾因為他在語言哲學上的貢獻,被寫進瞭教科書。更因為他的“中文屋”思想實驗,被普通公眾所知。 他在第一章提到,心靈之與大腦,就像某物的宏觀屬性和微觀屬性。但他在這裏講得很模糊,用的比喻是宏觀下冰的...
評分Anyway, the Chinese room is really not a good example. I believe in computationalist account of mind and there will be a computer with mind and soul one day.
評分 評分近兩年,我個人喜好的分析哲學著作正以前所未有的速度被譯介進來。其中主要是陳波的努力。斯特勞森的《個體》,蒯因的《詞語與對象》,以及馬上要齣版的安斯康的《意嚮性》等都是曆史上最經典的分析哲學-心智哲學著作。而那一代哲學傢裏(廣義上說,我是指羅爾斯那一代有分析...
圖書標籤: 哲學 心靈哲學 心理學 分析哲學 認知科學 語言哲學 二十世紀西方哲學經典 科普
塞爾對於兩種因果觀的說明還是很有啓發性的,對自由意誌的進化論的自由感說明富有洞見。
評分這書再版值得慶賀,但是價格翻2番,希望有活動大傢買來看看,作為一個唯物論者,我是比較贊成書中的看法,我一般不喜歡贊成彆人的說法哈,是不是很自大來?非也,人傢說的好,沒辦法。
評分這本書的主要觀點是:心是一種獨特的具有不確定性的東西,無法用“物理的決定論”來決定心靈的自由意誌。作者認為,由於社會科學靠心來推動(引入瞭人的心理因素)。所以它不能單純地用自然科學來解釋。事實上,這也正是社會科學的魅力所在。 觀後評:塞爾是個個人主義風格強烈的人。你很少在他的著作裏看到疑問句式。有的話,他也會自問自答幫你解決。相比之下,在維特根斯坦的問答裏,你卻能感受到他是在和讀者討論,並不是確定性的相信自己找到的就是唯一正確的答案。
評分欣賞這種簡潔清晰的哲學論證,處理的也都是根本性的問題。
評分塞爾的哲學:明確的論點+簡單的論證
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