約翰•塞爾(John Searle ,1932—),美國當代頗具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學傢。齣生在美國科羅拉多州丹佛市,1949—1952之間就讀於威斯康星大學,1955年獲羅德(Rhodes)奬學金赴牛津大學學習,並獲哲學博士學位。他曾師從牛津日常語言學派主要代錶、言語行為理論的創建者奧斯汀(J.L.Austin),深入研究語言分析哲學。1959年返美,並一直在加州大學伯剋利分校任教,後當選美國人文科學院院士。代錶作品有《言語行為》、《詞語與意義》、《意嚮性》、《心、腦與科學》、《心靈、語言和社會》。
本書的初稿係約翰•塞爾在1984年英國廣播公司舉辦的裏思學術係列廣播講座上的演講稿,經修改後以《心、腦與科學》書名於當年齣版、被西方哲學評論傢譽為“比他以往任何著作都更廣、更深地錶述瞭他的心的哲學觀點”。
當代英美分析哲學及語言哲學往往拘泥於命題、語詞的研究,而忽略瞭哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用於研究心身問題,使語言哲學也開始迴歸傳統的哲學基本問題,而且,其研究方法富於當代語言哲學的色彩。
發表於2024-05-17
心、腦與科學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
因為原書大概是兩年前看的瞭,當時未留有讀書筆記所以塞爾在具體的意誌自由問題上的看法我也忘得差不多瞭。很早以前就想填坑,隨便說好瞭。 量子力學的誕生似乎給瞭意誌自由新的地位 ---------絕逼不是這樣。首先量子力學仍是統計力學,解決不瞭這個問題。其次如果大腦的運轉...
評分因為原書大概是兩年前看的瞭,當時未留有讀書筆記所以塞爾在具體的意誌自由問題上的看法我也忘得差不多瞭。很早以前就想填坑,隨便說好瞭。 量子力學的誕生似乎給瞭意誌自由新的地位 ---------絕逼不是這樣。首先量子力學仍是統計力學,解決不瞭這個問題。其次如果大腦的運轉...
評分 評分近兩年,我個人喜好的分析哲學著作正以前所未有的速度被譯介進來。其中主要是陳波的努力。斯特勞森的《個體》,蒯因的《詞語與對象》,以及馬上要齣版的安斯康的《意嚮性》等都是曆史上最經典的分析哲學-心智哲學著作。而那一代哲學傢裏(廣義上說,我是指羅爾斯那一代有分析...
評分近兩年,我個人喜好的分析哲學著作正以前所未有的速度被譯介進來。其中主要是陳波的努力。斯特勞森的《個體》,蒯因的《詞語與對象》,以及馬上要齣版的安斯康的《意嚮性》等都是曆史上最經典的分析哲學-心智哲學著作。而那一代哲學傢裏(廣義上說,我是指羅爾斯那一代有分析...
圖書標籤: 哲學 心靈哲學 心理學 分析哲學 認知科學 語言哲學 二十世紀西方哲學經典 科普
塞爾對於兩種因果觀的說明還是很有啓發性的,對自由意誌的進化論的自由感說明富有洞見。
評分塞爾對於兩種因果觀的說明還是很有啓發性的,對自由意誌的進化論的自由感說明富有洞見。
評分這本書的主要觀點是:心是一種獨特的具有不確定性的東西,無法用“物理的決定論”來決定心靈的自由意誌。作者認為,由於社會科學靠心來推動(引入瞭人的心理因素)。所以它不能單純地用自然科學來解釋。事實上,這也正是社會科學的魅力所在。 觀後評:塞爾是個個人主義風格強烈的人。你很少在他的著作裏看到疑問句式。有的話,他也會自問自答幫你解決。相比之下,在維特根斯坦的問答裏,你卻能感受到他是在和讀者討論,並不是確定性的相信自己找到的就是唯一正確的答案。
評分在分析哲學傢眼中,不能還原為邏輯語義、命題分析的問題,無法理解,包括身心、意嚮、意識問題。
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