本書係錢穆先生於北京大學所講秦漢史之講義。主要論述秦漢時期的學術、政治及社會經濟情況。書中對秦漢博士官製、傢言與官學、封建與郡縣製度、朝廷對匈奴之態度、漢武重農輕商之經濟政策等內容進行深入討論,是關於秦漢時期曆史的一本重要論著。
編輯推薦:
1. 本書最初係錢穆先生在北京大學授課之講義,議論暢達,看書猶如聽講。
2. 本書上自秦之統一,下迄新莽覆亡,讀罷此書,會對秦漢史的概況有所瞭解。
3. 作者從學術、政治與社會經濟三者兼及並重,更加直觀地對秦漢史進行解讀。
4. 作者對秦漢博士官製度、傢言與官學之代興、秦焚書與漢錶彰五經有深入分析,特彆對於新莽代漢而起進行闡發;並對封建與郡縣製度之遞變、朝廷對匈奴之態度、漢武重農輕商之經濟政策進行精密探討,會通明辨,對學者之治史方法有大啓發。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
2008年2月27日 至 2008年3月2日 閱罷錢穆《秦漢史》中的秦朝部分 讀秦漢史隻是為瞭償還上學期的債。 學瞭一學期的先秦與秦漢中國古代史, 竟未能通讀一本這方麵的名傢大作,實感慚愧。 之前一直苦於學史不知如何入門, 尤其是去書店看到動輒十幾冊一套的古籍原著與名傢...
評分一、文化西漸。 秦國的文化體係較東方六國更為落後,因此它是在吸收東方文化中進步的(任用眾多東國客卿),但它的吸收是選擇性的,秦國重視的是東國文化的實用性,因此更傾嚮接納三晉之地的實用人纔(張儀、範睢、甘茂、公孫衍等人),也因此有些輕視非實用性的東方文化。 二、焚...
評分學識有限,隻能看個大概,武帝給中國開瞭個不好的先例,鹽鐵專營,結果經曆瞭幾韆年,一直到今天,大傢都在嚷嚷著國進民退,凡事有因必有果,今日之中國,是當日武帝之中國的果。 武帝的時候,人們對於財富,對於經濟沒有那麼深刻的認識,文景的黃老和無為而治造就瞭第一次的經...
評分錢老的書,那自然高水準 秦漢方麵的史書,寫的人多瞭去的,但能象這本書,這樣體例明晰,詳略得當的,還沒有見過,堪稱同類書中的第一. 結閤<國史大綱>看,更有意思
評分先生三十歲壯年舊作。屢有創見,重於分析社會風氣、經濟背景。三點筆記。 1、焚書坑儒。秦廷之焚書坑儒,古今人盡非之。然實不知焚書一案,其注重者尚不在焚書,前節已論及。至於坑儒,其所重亦不在坑儒,而彆有在。何以言之?夫一時所坑,限於鹹陽諸生四百六十餘人,而其意則在...
大漢還是那個大漢。為庶民請命者,被搞臭於曆史;居功至偉,也不遭待見。庶民不值啊!
评分先說版本,雖為簡體橫排,但紙質裝幀可稱上流。再說書,感覺錢賓四的書多著重於思想文化史方麵,總是以思想史為主軸點綴些經濟製度史。另外錢老的學究氣太重,書讀起來不親和啊。但是第一章論秦的文化源流與變遷真是精彩,可稱是拍案稱絕。另外最後一章寫王莽總感覺少瞭點什麼,說不好。
评分先說版本,雖為簡體橫排,但紙質裝幀可稱上流。再說書,感覺錢賓四的書多著重於思想文化史方麵,總是以思想史為主軸點綴些經濟製度史。另外錢老的學究氣太重,書讀起來不親和啊。但是第一章論秦的文化源流與變遷真是精彩,可稱是拍案稱絕。另外最後一章寫王莽總感覺少瞭點什麼,說不好。
评分大漢還是那個大漢。為庶民請命者,被搞臭於曆史;居功至偉,也不遭待見。庶民不值啊!
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