美国的本质——基督新教支配的国家和外交

出版者:当代中国出版社

作者:于歌

页数:216

出版时间:2015-11

价格:38元

装帧:平装

isbn号码:9787515406411

具体描述

《美国的本质——基督新教支配的国家和外交》是作者于歌的处女作，从初版到现在，已届十年。有网友大呼：这是十年来难得一见的好书！读完它，自己的美国观被颠覆了!

作者从基督教对美国的国家政治、外交的影响角度，考察了基督教精神对美国国家政治的影响，分析和揭示了美国国家的创立、美国的发展与基督教的深刻关系，美国现实的社会、经济、政治、外交与基督教的深刻关系，并介绍了国外一些学者从基督教与现实政治角度对中美关系的预测。

书中观察美国的角度以及所介绍的一些看法，在许多国家都是惯常的视角或者常识，但对于我们中国读者来说，确实是新鲜的。书中提出的一些观点也颇有震撼力，足以引起人们的怀疑或反对，甚至叫骂。但十年前它所描述的情景，正在逐渐变成现实。它曾预言，中美关系的另一个演变，是随着中国市场经济的成功，中国对新旧传统越来越自信，中美价值观的对立越来越尖锐，现实冲突的可能性也越来越大。现实的演变确实如此，中国更加强调“三个自信”，美国理念的价值观越来越遭受贬斥，中美价值观的对立和现实的对立也越来越深刻。

该书的姐妹篇《民族个性和民族兴衰——宗教改变的国家走向》2015年出版面市，是对《美国的本质》相关内容的拓展。两本书同读，相信会加深读者在这方面的认识。

作者简介

于歌，原名于彦智，曾以陕西省文科第一名的成绩考入北京大学哲学系。在北大期间，被公派到日本学习社会学，在日本读完社会学博士课程。现在主要从事国际商业咨询及国际贸易，在北京任某企业董事长。作者长期关注转型期中国的发展，研究宗教与社会的关联作用，著有《民族个性和民族兴衰——宗教改变的国家走向》，以其观点的尖锐大胆引发网络上众多读者的热议。

目录信息

绪论
第一章　美国是一个表面上世俗化，实质上非常
宗教化的国家
第二章　美国的表面的世俗化特征，是基督教理
念的实践，并非真正的世俗化
第三章　美国的外交是意识形态外交
第四章　美国的意识形态实际上是基督教理念的
产物
第五章　美国与欧洲的区别：基督教国家与世俗
化了的基督教文明国家的区别
第六章　布什主义把美国的基督教理念外交推到新的
高度
第七章　美国的对华外交：从传教的热忱到对反基督
者的仇视，再到异教徒情结
第八章　由美国国家和外交的本质，看中美关系的未
来演变
附录　一份深刻地揭示了宗教对美国社会和政治影响
并有助于理解本书观点的资料
原版后记　关于本书的写作目的和本书的性质
修订版后记
三版后记
· · · · · · (收起)

读后感

跨文化想象是一件颇有意思的事情，今天的美国人说起中国，他们还以为中国人都会功夫，中国人对美国的想象，也停留在电影画面中，物质主义，享乐主义，性开放。于歌的这本书，向我们展示了美国的另一张面孔，也许是更真实又为大多数人不知道的面孔。书中开宗明义地道出，美国...  

如果基督徒，特别是生活在美国的基督徒应该会对这本书有很大的共鸣吧。从宗教信仰的维度，特别是新教在美国社会的重要地位出发，阐述美国社会的本质，继而推之美国政治、社会、外交、军事等等行为的宗教合理性，如果我是一个美国基督徒，也会赞成这样的逻辑推演，这符合...  

两天时间看完了《美国的本质》，看完之后又看了一些别人的书评，差不多都是一个意思，书中从宗教中分析美国的本质，美国人的全球战略，对于一些问题的分析的确让我觉得耳目一新，虽然在网上看帖子的时候很多人都说这些已是很老的观点，而且作者自己也这么说，看来是我落伍了。 ...  

听一位去美帝作访问学者的教授说，他也很惊诧美帝信基督教的普及程度，以及那些人每年不是从工资里扣而是自觉自愿的给教会捐献自己收入20%的情形。作为一位高级知识分子，他也颇奇怪，在一个物质水平和科学技术如此发达的国家，还有这么多受过教育的人搞类似于封建迷信的玩意。...  

——读《美国的本质》之一 　　 集中讨论美国建国及至现代历史的书，现在人们往往都首先能想到林达的“近距离看美国”系列。在上个世纪九十年代每期的《读书》杂志的封底，经常能看到三联书店初版的“近距离看美国”系列的新书预告，谁能想到，那几本现在看起来装祯朴素的旧书...  

用户评价

有点扯啊，说雨果的作品是反基督文化天了噜，你在逗我吗

新时期的《货币战争》

大多数来自文明边缘的人无法理解美国。

提供了一个新的视角了解美国

观点有一点意思～但说理极端化，逻辑漏洞不少，尤其是文章中充斥着“据说”、“一篇论文说”、“如果翻阅某史可知”…………这样子得出的绝对结论很难让人相信是北大哲学系、日本博士写出来的……