John Kieschnick(柯嘉豪),美国斯坦福大学宗教研究系教授。研究方向为中国佛教,尤其关注佛教文化史。另著有The Eminent Monk: Buddhist Ideals in Medieval Chinese Hagiography(University of Hawaii Press,1997)。
发表于2024-05-11
佛教对中国物质文化的影响 2024 pdf epub mobi 电子书
佛教本身对物质是持有否定的态度的,认为一切皆空,这本书里很有意思的写出了佛的理想的追求与现实是如何妥协共存的。 书的基本内容: 比丘用品:钵、袈裟、锡杖、葛衣等,如何一步步复杂精致化,如紫衣与世俗权力的象征; 佛像、佛塔、舍利、寺庙等佛教象征,如何一步步与中原...
评分佛教本身对物质是持有否定的态度的,认为一切皆空,这本书里很有意思的写出了佛的理想的追求与现实是如何妥协共存的。 书的基本内容: 比丘用品:钵、袈裟、锡杖、葛衣等,如何一步步复杂精致化,如紫衣与世俗权力的象征; 佛像、佛塔、舍利、寺庙等佛教象征,如何一步步与中原...
评分喜欢简单实在的书,言之有物。然而作者对中国佛教的了解,写了很多“常识”,只是好些学者连这样的“常识”都不愿下功夫琢磨。书中提及“木鱼是一块悬挂着或是固定在几案上的木板,可击打以召集僧众…古印度的寺院会敲击木梆子来召唤僧人就餐”,常人一看便知说的是“云板”而...
评分喜欢简单实在的书,言之有物。然而作者对中国佛教的了解,写了很多“常识”,只是好些学者连这样的“常识”都不愿下功夫琢磨。书中提及“木鱼是一块悬挂着或是固定在几案上的木板,可击打以召集僧众…古印度的寺院会敲击木梆子来召唤僧人就餐”,常人一看便知说的是“云板”而...
评分喜欢简单实在的书,言之有物。然而作者对中国佛教的了解,写了很多“常识”,只是好些学者连这样的“常识”都不愿下功夫琢磨。书中提及“木鱼是一块悬挂着或是固定在几案上的木板,可击打以召集僧众…古印度的寺院会敲击木梆子来召唤僧人就餐”,常人一看便知说的是“云板”而...
图书标签: 佛教 海外中国研究 物质文化 宗教 历史 佛教史 思想史 民俗学
《佛教对中国物质文化的影响》是美国斯坦福大学宗教研究系教授柯嘉豪的一本重要学术著作,在西方中国宗教研究领域具有相当重要的意义。此书详细分析了佛教对中国物质文化的影响,包括对中国建筑、衣着、家具以及饮食的贡献。在此书之前,西方学者撰写中国通史时,除了提到佛教在思想、信仰以及仪式等方面的激荡外,很少强调佛教曾影响中国的物质文化;同时,也很少留意佛教的流传与物质文化间的关系。而对于中国读者来说,从一个较宏观的角度来讨论佛教对中国物质文化的影响,促使其思索宗教物品在其信仰与生活中所扮演的角色,仍具有新颖的启发意义。
作者自言“此书主要是为西方读者写的,所以其中恐怕有不少内容对中国读者而言是十分普通的常识”,可以看出书的确是普及向的,比较专注介绍已有成果(糖这一部分,不知道为什么不用季羡林的《糖史》),总体看起来各个点有些东鳞西爪,没有深刻的贯穿性的指导思想,新的研究成果(作者用二手材料多)。当然这也许与作者最终得出“佛教与中国物质文化弱相关”的结论,以及“佛教传入中国的过程长达数百年,并非井井有条,也不存在什么规划”的这些观点有关。
评分以物写史,和《撒马尔罕的金桃》一脉相承。造像、寺庙、念珠、舍利子,这些和功德说相关的器物建筑不奇怪,糖、茶、椅子,这三样和佛教的渊源居然也这么深。
评分遗憾的是,柯嘉豪先生现在不做佛教文化史的研究了。
评分一半篇幅是“佛教物质文化的中国化”,一半是”佛教对中国物质生活的影响“。作者在结论里对impact这个词所指涉的“冲击说”进行了自我检讨。有些细节解读得到位,有可读性,但有些大框架上就跑偏了点。对法师用丝绸、拿象牙的批评,还是很有趣味的~另外,素食也可以算作一例啊。【另两本:Material Culture and Asian Religions:Text, Image, Object;白化文:《汉化佛教法器服饰略说》】
评分挺有趣味,是一本能一口气读完的好书
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