黄一农
台湾“中央研究院”院士。1977年毕业于台湾新竹清华大学物理系,1985年获美国哥伦比亚大学物理系博士学位,旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于新竹清华大学历史所,1993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届“胡适汉学访问讲座”,井次第获授杰出人才发展基金会讲座、“教育部国家讲座”、香港大学荣誉教授和东吴大学通识讲座教授等荣誉。曾任台湾天文学会理事长、新竹清华大学副教务长,现任该校人文社会学院院长。研究兴趣为天文学史、天主教史、明末清初史、海洋探险史、术数史和火炮史等领域。
发表于2024-12-22
两头蛇 2024 pdf epub mobi 电子书
总体来说,今天已经看到倒数第二章,不过总体来说呢,大部分类似于爬格子以及收罗资料。不亏是得自于胡适之先生的台湾代理人傅老板的真传。训诂啊,考据啊,实在是太像了!
评分 评分元亡后,西欧有两世纪之久,无人提及中国,这种沉默化为一种神秘。当利玛窦来到大明,听从瞿汝夔蓄须留发,脱去僧服改穿儒服的建议,更采用“补儒易佛”的传教策略,自称“西儒”,与释家多有论战。即有相当数量的儒家士大夫相信自己找到了祛除晚明心学末流狂禅对儒学正统造成...
评分很好的书,不知道用“又是一个黄仁宇”的评价是否得体。在教会和火器专题方面,作者的研究很强大,研究的成功可能和作者的耶稣会身份以及物理学出身带来的优势有巨大关系。 国内无出此人,国情原因...
评分元亡后,西欧有两世纪之久,无人提及中国,这种沉默化为一种神秘。当利玛窦来到大明,听从瞿汝夔蓄须留发,脱去僧服改穿儒服的建议,更采用“补儒易佛”的传教策略,自称“西儒”,与释家多有论战。即有相当数量的儒家士大夫相信自己找到了祛除晚明心学末流狂禅对儒学正统造成...
图书标签: 黄一农 宗教 基督教 明末清初 明清史 历史 路书 清史
《两头蛇》尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程,并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力,及其在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名,乃以两头蛇作为譬喻,来形容这些夹在中西两大传统之间「首鼠两端」的奉教人士。又因天主教的入华,只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲,故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界,希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时,也试探「e-考据学派」可能的研究路径。
本书揭示了明末清初第一代中国天主教徒在中西两大文明的分歧点上所遭遇的困境,即入教与娶妾的选择、明清鼎革之际自杀与否的选择,以及在“礼仪之争”中的立场选择,书中一直强调的晚明近教人士的人际网络及其与政局的关系确实是值得注意的一个地方。但书中选录的文章的质量参差不齐,有的文章考证过多,且该展开的地方没展开,比如第三章中在分析对天主教持不同态度的三种人时对他们思想的差异缺乏深入考察。有的文章,例如分析王徵的那篇,以及末篇的总结就写得比较好。
评分必須五星。作者涉及史料之廣,爬梳史料之精細,令人歎為觀止。敘述也非常清晰,有聲有色地描繪了中國奉教者夾在天主教和中國傳統文化之間的掙扎。惟掙扎只是信奉天主教的一部分,對於雖然歷經磨難卻始終堅守信仰的人,不知道作者又會做何評價呢?說得粗俗一點,他們“圖什麼“呢?
评分再一次感叹台湾学者做学问之细致。本书以写人为主要线索,并且串联许多教案,轶事,有点像教材升级版,这是从好的方面去说的,便于查阅,能够形成整体和脉络感。尤其是人物一一陈述,每个人物都能带出或多或少的专题讨论。对于希望把握这一领域的情况,即早期天主教中西人物的情况,这本书是必读。
评分和《中国晚明与欧洲文学》搭配阅读是极好的。毕业之后对历史和地理的兴趣显然超过了自己的老本行。
评分和《中国晚明与欧洲文学》搭配阅读是极好的。毕业之后对历史和地理的兴趣显然超过了自己的老本行。
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