弗朗兹・法农(1925-1961)精神病医师和作家,出生于法属马提尼克岛,青少年时期即参与了反抗法国维希政府的游击斗争,1943年志愿加入法国军队赴欧洲参加第二次世界大战。战后在巴黎和里昂学习医学和精神病学,期间开始写作政治散文和戏剧。1952年前往阿尔及利亚担任精神病 医师,所见所闻使他对阿尔及利亚“民族解放阵线”产生同情,并相信暴力革命是第三世界结束殖民压迫和文化创伤的惟一途径。主要著作有《黑皮肤,白面具》、《全世界受苦的人》、《为了非洲革命》和《阿尔及利亚革命的第五年》等,被认为是有关二十世纪五六十年代黑人解放斗争的经典著述,并对美国和欧洲的激进运动产生了深刻的影响。
发表于2024-11-22
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如果不是课业要求,我肯定不会读这本书的。我了解过法农在后殖民研究中地位有多高,然而光凭读这本书,我仍然觉得他不过就是个过于神经质的语无伦次的精神病医师(&医师精神病)而已。望高人点拨这本书到底要怎么欣赏。 真正让人出离愤怒的是这本书的翻译!每一页都在折磨读者...
评分 评分提到後殖民論述,必然談到法農,但是在台灣,法農的著作卻幾無譯本。《黑皮膚,白面具》的原著在1952年出版,它奠定了法農的歷史地位。時光遞嬗,這本後殖民論述的經典之作,卻在相隔半世紀的今天,才終於有了中譯本。 在太平洋戰爭中殘廢的人,曾經告訴法農的兄弟:『你要適...
评分翻译得同样拙劣。 “黑人”和“白人”的心理图景。法农的背景使他对于这种二元结构中双方的心理架构,各种情结进行分析。 黑人,对于保守的,以理性为其光荣的,沉浸在一致文化精神和社会结构的想象中的白人的冲击。作为他者,对于原有结构的侵入,创造一种二元对立的紧张关系...
图书标签: 种族 殖民 泛非 法农
consciences.
评分consciences.
评分Seminar上的黑人同学觉得最后的universalist appeal不能理解,我却觉得莫名地感同身受。读过的片段里对那种进退两难的感觉格外地同情,似乎任何反殖民的project最终都无法逃脱要么被同化要么单纯宣扬特殊性的陷阱。到底有没有可能的出路,除了意识到曾经受过的苦呢?
评分非常棒,值得看。开始(1-3)看以为是老生常谈的black power强调.4-5章开始用客观和理性的视角分析殖民对黑人心理的深度影响,和1-3章的生活层面不同。第六、七章是本书的精髓,精神层面的分析以及自我的认识,建立非洲人和犹太人的类比。第八章可以理解为升华,最终转到普遍性(之前也有提及),去种族的观念上,面对未来,而不是沉溺于卑贱的历史。语言方面,用词有力且文学性强。本人对精神分析并不了解,感觉这本书的方法肯定已经过时,但是就现象看剖析得非常准确、诚实。而且又是泛非作品,虽然立在法属殖民地,但又不拘泥于某一地区,其它作品很难超越。
评分Seminar上的黑人同学觉得最后的universalist appeal不能理解,我却觉得莫名地感同身受。读过的片段里对那种进退两难的感觉格外地同情,似乎任何反殖民的project最终都无法逃脱要么被同化要么单纯宣扬特殊性的陷阱。到底有没有可能的出路,除了意识到曾经受过的苦呢?
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