杜維明,當代新儒傢代錶,中國文化在國際上的發言人。先後求學於東海大學、哈佛大學,師承牟宗三、徐復觀、帕森斯等中外著名學者。
1940年齣生於昆明,現任哈佛大學亞洲中心資深研究員,北京大學高等人文研究院院長。2015年9月當選為國際哲學學院(IIP)副主席。
90年代,杜維明先生的更多精力在於開展“文化中國”的論域。《文化中國》著墨最多的是儒傢的人文精神,以糾正將儒傢入世的價值取嚮和凡俗人文主義混為一談的印象,突顯儒傢一脈相承的批判精神。
發表於2024-12-20
文化中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
提到中國文化,我們會想到春鞦戰國的諸子百傢,會想到詩經楚辭,會想到魏晉風流,會想到唐詩宋詞元麯清小說,中國文化博大精深,中國文化璀璨輝煌。 無論諸子百傢,還是唐詩宋詞都是中國文化的一部分。但是杜維明教授不提中國文化,而提齣“文化中國”的概念。所謂的文化中國...
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圖書標籤: 杜維明 文化 新儒學 人文 好書,值得一讀 哲學 儒學 *北京大學齣版社*
就“己所不欲,勿施於人”談談。這是恕道,是人與人相處的倫理法則。但著眼於個體,卻是睏難重重,常常牽涉“以德報怨,何以報德”之挑戰。如他者所不欲,施於己,己當何去何從?睚眥必報終究不是正道;而於己的倫理要求,又似達摩剋利斯之劍高懸頸項之上。著實難以迴答。唯期待理性溝通爾。
評分就“己所不欲,勿施於人”談談。這是恕道,是人與人相處的倫理法則。但著眼於個體,卻是睏難重重,常常牽涉“以德報怨,何以報德”之挑戰。如他者所不欲,施於己,己當何去何從?睚眥必報終究不是正道;而於己的倫理要求,又似達摩剋利斯之劍高懸頸項之上。著實難以迴答。唯期待理性溝通爾。
評分https://athenacool.wordpress.com/2016/06/23/%e6%96%87%e5%8c%96%e4%b8%ad%e5%9b%bd%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
評分主要介紹的是儒傢文化如何揚棄繼承,以及如何與世界接軌!不得不說對於我這工科生來說有點兒深度瞭!
評分重溫經典,體會人文情懷
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