大观红楼1

欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

出版者:北京大学出版社

作者:欧丽娟

页数:507

出版时间:2017-8

价格:66.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301283622

丛书系列:大观红楼

图书标签:红楼梦欧丽娟红楼梦研究古典文学红学文学研究中国文学台湾

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

内容提要

一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟：

编辑推荐

不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。

读后感

作者：董子琪 “宝玉黛玉的爱情并不是对于封建礼教的反抗，他们的爱情是情礼合一的。”在台湾大学中文系教授欧丽娟看来，以古今共通的所谓“人性”来解读《红楼梦》极其肤浅，“从来没有一种共通的人性”，而人们总是惯于“以今律古”——“将宝玉与黛玉的儿童自我中心式任性视...  

还没听完，已经发现欧老师的整套红楼课程，一条重要线索就是花样式黑黛玉，而且还是手段高超的高端黑。 首先，欧老师一次次有意无意地向学生强调“林黛玉绝对不是寄人篱下的孤女，而是贾府中受尽万千宠爱的宠儿，地位等同于宝玉”。并分别找出贾母疼爱黛玉，贾政、元春欣...  

断断续续听了欧丽娟老师的红楼梦研究有一年多了， 觉得还不过瘾， 想通过阅读的方式进一步学习， 如果说蒋勋老师是通过细节的品读，开启我们对红楼梦微观视角的领悟， 那么欧丽娟老师给人打开的将是更加宏观的视野， 想要进一步研究红楼梦的小伙伴可以加入【红楼梦阅读小组】 ...  

2018年读完的第一本书，基本是在路上读完的。作者对《红楼梦》的解读不同于蒋勋一类文人式的闲扯，而是具备了学者的方法和视野，是明显经过学术训练的作品。对红楼梦一书思想观念的剖析和对人物（如林黛玉）的评价与主流观点不同。 此书细究文本，对中西方理论有大量引用，读来...

用户评价

很受启发。最最喜欢的欧老师，学院派的研究果然有理有据最靠谱。

以前看公开课时把老师台大出的买了，现在简体也终于出啦～感谢北大出版社～

作者对《红楼梦》的解读不同于蒋勋一类文人式的闲扯，而是具备了学者的方法和视野。

意思不大，错误不少。举个例子，台大版第185页/北大版第194页介绍庚辰本的成书年代“约在乾隆三十五年庚辰（1770）”，很明显这是错误的，应为乾隆二十五年庚辰，即1760年，其时曹雪芹尚在世，乾隆三十五年乃庚寅年，曹雪芹已去世六年了。其他错误如“己卯”作“己夕”或“已卯”，“曹雪芹”作“蓸季芹”，北大版若干繁体字未转换为简体字等等，真是岂有此理。曹家自曹振彦“从龙入关”后便世代为满洲包衣奴才，最鼎盛时充其量也就算个“富家”，何来“贵族”之说？

一些基本观点有其价值，比如红楼梦的主旨不是反封建，对礼教的态度也没有那么的敌视。但全书观点先行，东拉西扯，以西方文艺理论和古代文献频繁生硬堆砌，强为其观点背书，偏颇之处甚多。我注六经的方式解读红楼梦，就没有特别靠谱的。