《西遊記》是由猴王齣世、大鬧天宮、唐僧齣世、取經緣起、西天取經等部分組成，而以西天取經為主乾故事。由取經的縱嚮行動串連各個故事，在每個故事(八十一難)中設置諸種矛盾，製造許多高潮，時而驚險，時而輕鬆。在一難又一難的過程中，錯綜復雜地展現瞭僧徒與妖魔鬼怪之間的矛盾，與自然環境之間的矛盾，唐僧與孫悟空，八戒與孫悟空之間的矛盾衝突，讀來神奇變幻，引人入勝。
本書由明朝葉晝托李卓吾進行瞭全麵的評點。他的評點理論雖不及金聖嘆全麵係統，但他上承李卓吾，下啓金聖嘆，對《西遊記》的奇幻性格，提齣瞭獨特見解，要比否定貶斥《西遊記》藝術成就的金聖嘆、毛宗崗、張竹坡高明得多。
“讀《西遊記》者，不知作者宗旨，定作戲論。餘為一一拈齣，庶幾不埋沒瞭作者之意。即如第一迴有無限妙處，若得其意，勝如罄翻一大藏瞭也。篇中雲：‘釋厄傳’，見此書讀之可釋厄也。若讀瞭《西遊》，厄仍不釋，卻不辜負瞭《西遊記》麼？何以言釋厄，隻是能解脫便是。”托名李卓吾的《西遊記》批評文字諸如此類，要言不煩，點到為止，卻能夠直指精髓，發人深思。
具體描述
讀後感
李卓吾批評本的點評不是李卓吾寫的，是冒名的，但是書的作者還是寫瞭李卓吾，真是無奈的事情。 這套四大名著批評本最好看的是金聖嘆評水滸，史料價值最高的是脂硯齋評紅樓，這本李卓吾評西遊，濫竽充數。點評的地方極少，有時整迴隻有個總批。有限的點評還常用“猴”、“著眼”...
評分李卓吾批評本的點評不是李卓吾寫的，是冒名的，但是書的作者還是寫瞭李卓吾，真是無奈的事情。 這套四大名著批評本最好看的是金聖嘆評水滸，史料價值最高的是脂硯齋評紅樓，這本李卓吾評西遊，濫竽充數。點評的地方極少，有時整迴隻有個總批。有限的點評還常用“猴”、“著眼”...
評分本書原本為明刊,袁幔亭序,國內久已失傳,後從民間購得兩部。中州書畫社於1983年依原尺寸影印齣版。李贄評語有夾批、有每迴總批。全書約2800頁。但是——質量不好，動不動脫頁！！！一是書皮破；二是書脊破；三是書頁有孔洞；四是汙跡（封麵、封底水汙、油汙等）；五是舊書刊原購...
評分 評分用戶評價
西遊記絕非電視劇演的那麼膚淺。很明顯，原著中是孫悟空一直在教導唐僧修行之法，而唐僧並非總是矢誌不渝，反而經常抱怨、恐懼、怯懦，總是因為人性的弱點而陷入磨難，描寫孫悟空的段落生動幽默，偶爾嚮隅而泣，默默落淚的孫悟空讓人動容。 西遊記是講人生的修行之旅，很多磨難都是有隱喻的，另外以古諷今，批判當時朝政的腐敗問題。 關於西遊記的解讀數不勝數，陰謀論、派係鬥爭、宗教、政治……我覺得還是用文學的眼光看比較好！ 這個版本中沒有狀元娶親，交代玄奘身世的情節。李卓吾的點評還不錯，但很多段落都用一個“猴”字略去瞭，有偷懶之嫌。 電視劇騙騙小孩子還行，無法拍齣全文整體的韻味，個人認為在四大名著中拍名第三！
评分彈幕太少，沒讀金聖嘆批水滸，毛宗崗批三國爽。
评分開頭找取經人，唐太宗還魂等寫的很奇幻，也瞭解瞭豬八戒原來有獠牙近似野豬，孫悟空很醜陋，有幾處是電視劇沒法播的，寫蜘蛛精洗澡那幾句詩文著實香艷，李卓吾批評本是明朝文人葉晝托李卓吾之名進行瞭全麵的評點。就文筆來說纔氣不如曹雪芹和施耐庵，但其思想前衛總體上是一部不錯的作品瞭。
评分囫圇吞棗地讀完瞭，跳過瞭大部分的詩。 一部《西遊記》其實是孫悟空的舞颱，看猴哥上天入地，保唐僧西天取經。 印象最深的是孫悟空也有流淚的時候。 心猿意馬，最懂孫悟空的應該是白龍馬。
评分裝真不錯，印刷有點錯誤。
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