鬍適(1891.12.17—1962.02.24),安徽績溪人。學者,新文化運動領袖,對民國時期整個社會的文化有著極為重要的影響。
1910年官費留學美國
1917年歸國任北京大學教授
1932年任北京大學文學院長
1938年任中華民國駐美大使
1946年任北京大學校長
1958年任“中央研究院”院長
1962年2月24日因心髒病猝發逝於颱北
發表於2024-06-13
四十自述 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
調皮的同桌,浪漫的天纔,儒雅的鬥士,孤傲的雅士,讀完《鬍適 四十自述》後會最想用這幾個詞來形容他;“讀著讀著就會笑齣聲來”是經常有的狀態,在我有限的閱讀中,這樣的閱讀狀態還是第一次。 明明是六十多年前的私人迴憶錄,如今讀起來依然會驚嘆於作者思想的先進性,很多...
評分四十歲的鬍適 ——讀慧文評注《鬍適四十自述》 國人說四十不惑,究竟四十歲的鬍適有無疑惑呢? 1930年,他在北京大學任教17年,在鞦韻無邊的11月開始為自己作瞭一個精緻的傳;1932年,在鞦意初來的9月,他完成瞭這本有文有詩的《四十自述》,齣任北京大學文學院院長兼中國文...
評分“我漸漸明白,世間最可惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受”。 “我在我母親的教訓之下住瞭九年,受瞭她的極大深刻的影響。我14歲(其實隻有12歲零兩三個月)就離開她瞭,在這廣漠的人海裏獨自混瞭20多年,沒有一個人管束過我...
評分"我的文章長處是明白清楚,短處是淺顯。"。 一一鬍適 一、《我的信仰》 經曆和思想的總結,好多細節和觀點散見於各篇文章和講演。 二、《四十自述》 四十歲時迴憶20歲之前的生活學習,以及思想的形成,其中《九年的傢鄉教育》最為感人和廣為流傳。 最後一篇《逼上...
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印象最深的是鬍適關於“不朽”的信仰,很新穎,一定程度上甚至可以減少對死亡的畏懼;後麵關於文學,關於新文化運動,關於古文的觀點現在看來是有點過於偏激瞭,不過世殊時異,也無可厚非。
評分前半寫鬍適半生經曆,寫到打牌時忽想到之前流行於網絡之說,鬍適年輕也打牌喝酒不習書之論,教人隨性生活,但鬍適從小就受比我們當下更嚴的教育,讀比今人更多的書,他的文學修養並不是現在大多數人能有的,15歲能做文,17歲能勝任英文教習,因而網絡此說是在並不瞭解鬍適生平基礎上的斷章取義,且鬍適後已改正。後半寫文學運動,不得不說處於當時動蕩時局下的學者,思想過於偏激,鬍適亦不例外,古文和詩詞都是一種文化傳承,想普遍教育采用白話文是可以的,但完全廢除古文否定古文學的價值甚至改變漢字這就略為荒唐瞭,很可惜,當下即是偏激的文學運動産生的後果,受過教育的人們卻失去瞭對於古藉的理解能力。所以一味宣揚外國文學並不見得是好的。
評分其實鬍適先生寫小說的天賦也是滿滿的啊~可惜沒有用上瞭~全書還是適閤考據癖閱讀。
評分“四十不惑”,所謂不惑,即是無論身邊事物如何改變,自己的內心依然堅定。幸好鬍校長的言齣必行,我們也得以從這位思想大傢的四十年光陰中,窺探到那個因新文化運動而興起的,人纔湧動、百傢爭鳴的黃金時代。
評分“人心麯麯灣灣水,世事重重疊疊山”
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