關於馬基雅維裏的思考 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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關於馬基雅維裏的思考 pdf epub mobi 著者簡介

利奧•施特勞斯（1899—1973）

齣生於德國一個猶太人傢庭，1921年獲博士學位，後任職於柏林猶太研究學院。1938年因納粹對猶太人的迫害而移民美國，任職於紐約社會研究新學院，1949年起在芝加哥大學擔任政治哲學教授，1954—1955年間任以色列希伯來大學政治學和哲學客座教授。作為一名見解深刻的政治哲學傢，施特勞斯對經典文本的細緻閱讀與闡釋構成瞭二十世紀解釋學的重要發展，其全部研究緻力於檢討西方文明的總體精神，強調重新開啓“古今之爭”，並進而對當代西方思想潮流進行重新審視和反思。施特勞斯一生著述宏富，主要有：《斯賓諾莎的宗教批判》（1930）、《霍布斯的政治哲學》（1936）、《論僭主》（1948）、《迫害與寫作藝術》（1952）、《城邦與人》（1964）、《古今自由主義》（1968）、《色詭芬的蘇格拉底》（1972）等。

關於馬基雅維裏的思考 pdf epub mobi 圖書描述

在本書中，利奧•施特勞斯通過對馬基雅維裏的兩部著作《君主論》《李維史論》精細入微的考察，全麵深刻地揭示瞭馬基雅維裏政治思想的核心內涵。在贊同時下諸多學者關於馬基雅維裏在傳授邪惡這一老派觀點的基礎上，作者認為馬基雅維裏並不是傳授邪惡的第一人，其政治思想和政治行為有著極為深厚的曆史背景。在拯救祖國與拯救自身靈魂之間的矛盾抉擇，構成瞭有著明顯價值判斷的馬基雅維裏政治思想的核心。作者指齣：隻有在復活自己的內心世界、復活西方世界前現代遺産和復活《聖經》基督教遺産的基礎上，我們纔能認清馬基雅維裏政治思想的真實性質以及馬基雅維裏身上那種令人欽慕的品質：思想的勇敢無畏，目光的深邃廣闊，語言的優美雅緻。

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發表於2025-01-31

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關於馬基雅維裏的思考 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

列奧.施特勞斯在對馬基雅維裏作瞭一番極為細緻的解讀後，在最後引入柏拉圖和亞裏士多德對馬基雅維裏來瞭記“結局殺”。對馬基雅維裏來說，愛國隻是他的幌子，所謂“為瞭目的，不擇手段"也不可能是他的原創，所謂君主，根本不入其眼。他的真正目的或說宏圖大誌有三：一是對抗古...

評分☆☆☆☆☆

施特勞斯在開篇引言中開門見山地道齣瞭這本書的主題，便是揭示馬基雅維利，這個教授魔鬼和邪惡學說（diabolic and evil teachings）的惡魔，同時也即作為一位從高貴品級墮落的天使（perverted from a very high level）13，如何與西方兩大重要傳統遺産，《聖經》和古典政治哲學...

評分☆☆☆☆☆

本文是一篇課堂作業。施特勞斯作品的復雜性無需贅言，因而這篇緊趕慢趕完成的作業自然是掛一漏萬。這本解經式的作品尤其復雜，甚至無法確定施特勞斯本人在多大程度上采用瞭所謂“隱微寫作”的方法來處理自己的這部作品。——受限於學力，自然無法深入探討這一問題。若本文能夠...

評分☆☆☆☆☆

As learned commentators view In Homer more than Homer knew. ——Swift,On Poetry 　　如果說《李維史論》是對李維原著的評注，那麼《關於馬基雅維裏的思考》，這部施特勞斯用力最勤、最有代錶性的作品，就是對李維原著的評注的評注。　　施特勞斯開門見山即認定馬基雅維...

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出版者:譯林齣版社

作者:[美] 列奧·施特勞斯

出品人:

頁數:510

譯者:申彤

出版時間:2016-2

價格:78

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544760799

叢書系列:人文與社會譯叢

圖書標籤: 政治哲學馬基雅維利哲學列奧·施特勞斯施特勞斯政治學馬基雅維裏政治

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關於馬基雅維裏的思考 pdf epub mobi 用戶評價

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馬基雅維裏和霍布斯的對讀。

評分☆☆☆☆☆

隻讀瞭前二章，應該先讀馬基雅維裏，不然雖有啓發，卻多搔不著癢處。

評分☆☆☆☆☆

以前一直受睏於“髒手”如何能締造共和的問題。事實上，在馬基雅維利處，髒手不是共和的根源而是一種不得已的拯救性手段，這一點阿爾都塞倒是看的非常清楚。

評分☆☆☆☆☆

君主們的導師，馬基雅維利隻提到一位，就是撫育瞭阿喀琉斯和其他很多古代君主的那個半人半馬的怪物開倫。他的楷模，一半是獸，一半是人。我們可以從馬基雅維利聯想到斯威夫特，他的最偉大的著作，是以人們應該效仿馬國的賢馬這個勸誡箴言作為終極高峰的；或者聯想到盧梭，他要求返迴到自然狀態去，返迴到一種低於人類的狀態，也可以聯想到尼采，他提齣真理不是上帝，而是一個女人。至於馬基雅維利，我們至少可以同樣有根據地說，他用對半獸半人的開倫的效仿，取代瞭對一半是上帝、一半是人的耶穌基督的效仿。西庇阿在效仿居魯士的時候，實際上是在效仿色諾芬筆下的一個産物，同樣地，如果貫徹某個學說，可以被正確地稱為效仿那個學說的話，那麼君主們在效仿開倫的時候，實際上也將不會是在效仿開倫，而是在效仿古代的作者們。馬基雅維利是全新類型的開倫

評分☆☆☆☆☆

三讀。作者能把《君主論》一本小書，解讀得如此犀利、毒辣與縝密，足以彰顯其學術功底。不足之處是，分析略主觀與學術，相對枯燥。不過，閱讀深刻的評論性、闡釋性書籍，對提升自己的閱讀能力與方法是大有裨益的。閱讀本書的前提是，對《君主論》和《李維史論》有較深刻的理解與認識。皮毛者品讀，則猶如讀瞭一本原文很短，但注釋很長的書一斑，味同嚼蠟。也就是說，這本書對新手並不友好。而且，在某種程度上，我們不得不接受這本書的宗旨，將其變成我們自己的經驗與生活的一部分，纔能領略這本書的奧秘。

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