会饮篇

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出版者:中译出版社
作者:[古希腊]柏拉图
出品人:
页数:224
译者:孙平华
出版时间:2016-1
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500143468
丛书系列:企鹅口袋书系列·伟大的思想
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
  • 古希腊
  • 西方哲学
  • 苏格拉底
  • 爱情
  • 文化
  • ***Penguin企鹅***
  • 哲学
  • 饮酒
  • 对话
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  • 苏格拉底
  • 思想
  • 智慧
  • 人文
  • 经典
  • 智慧之饮
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具体描述

本书收录《会饮篇》和《洞穴寓言》。《会饮篇》(或译作《飨宴篇》《宴话篇》)是柏拉图早期的一篇对话式作品,它描述了在一次宴会上,一群雅典男性对爱的本质的讨论。该作品以演讲和对话的形式写成,既有讽刺式的,也有认真的谈话。《洞穴寓言》选自《理想国》,柏拉图简明扼要地驳斥了“善即快乐”或“善即学问”的观点,却拒绝直接给出自己的看法,而是借用“洞穴寓言”来阐述他的观点,这是他首次详细解释唯心主义。

《古希腊哲学研究:从泰勒斯到伊壁鸠鲁》 第一章 绪论:爱智慧的起点 本书旨在对古希腊哲学自苏格拉底之前的自然哲学家(前苏格拉底时期)至希腊化时代重要流派,特别是伊壁鸠鲁学派进行一次系统而深入的考察。我们关注的焦点并非仅仅是罗列思想家的名字和他们的核心观点,而是力求探究这些思想在特定的历史、社会和文化背景下是如何产生的,它们之间又是如何相互继承、批判与演变的。古希腊哲学的价值在于,它标志着人类理性思维的独立觉醒,标志着“神话思维”向“理性思维”的根本性转变。 我们首先将探讨米利都学派,特别是泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼,他们试图以“本原”(Arche)的概念来解释宇宙万物的起源与构成。泰勒斯的水、阿那克西曼德的“无限者”(Apeiron)以及阿那克西美尼的气,是人类认识自然界规律的早期理性尝试。尽管这些解释在今日看来已属朴素,但其背后的追问——寻求统一的、可理解的自然解释——却是贯穿整个西方哲学史的母题。 接着,我们将剖析毕达哥拉斯学派对“数”的推崇。他们将数学抽象提升到宇宙本体论的高度,认为“万物皆数”。这种观点不仅对后世的柏拉图主义产生了深远影响,也奠定了西方科学,特别是数学物理学思想的根基。随后,我们将面对赫拉克利特“变动不居”的河流哲学与巴门尼德“存在”的永恒不动之论之间的尖锐对立。赫拉克利特的“逻各斯”(Logos)观念,揭示了对立面统一的动态过程,而巴门尼德则以严密的逻辑论证,确立了“思维”与“存在”的同一性,对后来的形而上学产生了结构性的影响。 第二章 智者与苏格拉底:人性的转向 智者学派的崛起,标志着哲学的焦点从对“自然”(Physis)的探讨转向对“人”(Anthropos)的关注。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的宣言,体现了相对主义的萌芽,挑战了对绝对真理的追求。泰拉西马库斯关于“强权即公理”的观点,则预示了政治哲学中权力意志的早期表达。 在这一背景下,苏格拉底的出现具有划时代的意义。他通过“诘问法”(Elenchus)和对“美德即知识”的坚持,将哲学重新引向对伦理、道德和灵魂的关切。苏格拉底的贡献在于,他确立了道德哲学作为哲学核心分支的地位,并提出了对自我认知的永恒要求。尽管他未留下著作,但通过柏拉图的对话录,我们得以窥见一位坚守理性与真理的导师形象。 第三章 柏拉图的理念世界与亚里士多德的实践理性 柏拉图的哲学构建了一个宏伟的二元世界结构:感性现象世界与超验的“理念世界”(World of Forms)。理念世界是永恒、完美、真实的实在,而我们所感知的世界不过是理念的影子或摹本。这种“洞穴寓言”不仅是对认识论的深刻阐述,也是对政治、美学、伦理学的形而上学基础的奠定。他的《理想国》中关于正义的探讨和哲学王的概念,至今仍是政治哲学家们无法绕开的议题。 亚里士多德,作为柏拉图的学生,却选择了更为“入世”的哲学路径。他批判了理念的“分离性”,主张“形式”与“质料”是内在于事物之中的。本书将详细分析其四因说(质料因、形式因、动力因、目的因)在解释自然现象中的强大解释力。在形而上学之外,亚里士多德的实践哲学同样具有里程碑意义。他的伦理学建立在“目的论”(Teleology)的基础上,认为幸福(Eudaimonia)是人生的终极目的,而实现这一目的的途径在于“中道”(The Golden Mean)。 此外,我们还将深入探讨亚里士多德在逻辑学上的开创性工作,特别是三段论的建立,它构成了此后两千年西方理性推理的基石。 第四章 希腊化时期的精神避难所 随着城邦制度的衰落和马其顿帝国的兴起,原有的社会结构和伦理基础受到冲击,哲学转向寻求个体在动荡世界中的安宁与幸福。这催生了希腊化时期的三大主要学派:斯多葛学派、怀疑学派和伊壁鸠鲁学派。 斯多葛学派强调宇宙由一个具有理性秩序(逻各斯)的“自然”所支配。他们主张“顺应自然”,通过培养德性(Virtue)来达到“不动心”(Apatheia)的境界,即摆脱激情和外在环境的干扰,实现内心的自由与平静。 怀疑学派则更进一步,他们认为对于任何事物,我们都无法获得确凿的知识。因此,为了达到心灵的宁静(Epoché,悬置判断),唯一可行的道路便是拒绝做出任何肯定的判断。 伊壁鸠鲁学派,作为本书关注的焦点之一,他们的哲学目标同样指向幸福,但他们通过对原子论和唯物主义的继承,提出了独特的“快乐主义”(Hedonism)。伊壁鸠鲁人并不追求感官的过度放纵,而是提倡“无痛苦”(Aponia,身体的无痛苦)和“无纷扰”(Ataraxia,心灵的宁静)。他们认为,恐惧——特别是对神祇和死亡的恐惧——是人类痛苦的主要来源。为此,伊壁鸠鲁学派发展了一套系统的哲学来解除这些恐惧:神祇若存在,则不干预人事;死亡是感觉的终结,故不应畏惧。他们的原子论是德谟克里特的修正版,旨在提供一个纯粹机械的、无需超自然干预的宇宙图景,使人能够专注于现世生活的审慎选择与友谊的培养。 结语:永恒的回响 从对本原的追问到对个体灵魂的关怀,古希腊哲学的演进路线清晰地展示了人类理性从探索外部世界到深入审视自身内心世界的轨迹。这些学说不仅是历史陈迹,更是我们理解西方思想、伦理乃至科学思维模式的源头活水。本书力求以严谨的学术态度,重现这些伟大思想家们在各自时代所付出的深刻努力。

作者简介

柏拉图(Plato,前427年—前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和他的老师苏格拉底以及他的学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,他的哲学体系博大精深,一生作品很多,写下了许多哲学对话录,并且后来在雅典创办了著名的书院。

目录信息

目录
译者导读 I
会饮篇 1
洞穴寓言(选自《理想国》) 67
· · · · · · (收起)

读后感

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最近因为要写点东西,重读了几年前读过的《会饮》,然而这次读来感受却与上次颇为不同。 记得几年前对苏格拉底非常崇拜,并且一旦瞥见他心中那隐藏着的神,就立刻如五雷轰顶一般,从此成为哲学的疯狂追随者。觉得周围人,包括自己从前的生活根本就不值得过,觉得从他身边逃走...  

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在古希腊世界,城邦和哲学始终处于一种张力之中,苏格拉底一生的经历就是这种张力的集中体现。雅典民主政治审判并处死苏格拉底的理由在于他的两大罪状:第一,不信城邦的神并引进新神;第二,败坏青年。而“败坏青年”之罪,很可能是导致苏格拉底最终被判死刑的实质性原因。 关...  

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1.首先,柏拉图对于这场会饮的描述,不是直接叙述,而是经阿波罗陀若和他的朋友的对话展开的。阿波罗陀若的朋友向他打听那天夜里这场会饮到底说了什么内容——这不是孤例,因为当时苏格拉底已经死了,阿尔基弼亚德也已经逃亡,所以人们对那天晚上到底发生了什么非常好奇。 因此...  

用户评价

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我对《会饮篇》的整体感觉,是一种既熟悉又陌生的体验。熟悉,是因为它所探讨的一些主题,例如人际关系、生活感悟,都是我日常生活中经常会思考的问题。陌生,则是因为作者的表达方式,以及他看待这些问题的角度,都与我以往的认知有所不同。这本书没有给我那种“一语惊醒梦中人”的戏剧性效果,更多的是一种润物细无声的渗透。我发现,我在阅读的过程中,会不自觉地停下来,反思自己过去的某些行为,或者对某些事情的看法。它像是一面镜子,映照出我内心深处的一些盲点,让我有机会去审视和调整。我喜欢作者在文字中流露出的那种真诚,那种不加修饰的坦率,让我觉得他是在用一种非常个人化的方式,与我进行一场深入的对话。我有时候会想象,如果我能够亲身参与到作者所描绘的那个“会饮”的场合,我会有怎样的感受?我会是那个沉默的倾听者,还是会积极地参与到讨论中?这本书,让我对“参与”和“倾听”有了更深刻的理解。

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《会饮篇》给我的感觉,就像是在一片平静的湖面上投下了一颗石子。虽然湖面看似没有太大的波澜,但那颗石子却在水下激起了层层涟漪,久久不能平息。我发现,这本书并没有给我一个明确的“应该如何”的答案,而是更多地提供了“可以如何”的可能性。作者似乎在鼓励我去探索属于自己的道路,去发现那些属于自己的独特意义。我尤其欣赏书中的一些片段,它们像是闪烁的星光,虽然微小,却能够照亮我前行的方向。我曾经有过一些困惑,一些难以言说的迷茫,而阅读《会饮篇》的过程中,我仿佛从中找到了某种慰藉,或者说,找到了理解这些困惑的另一种视角。我并不认为这本书能够解决我所有的难题,但它确实在我心中种下了一些新的种子,让我开始思考那些我曾经忽略的问题。我希望这本书能够像一位循循善诱的师长,在我人生的旅途中,给予我一些启迪和指引。

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《会饮篇》的阅读体验,对我来说,是一种“回味”。它不是那种一次性的消费品,读完就可以抛之脑后。相反,我发现我会在读完之后,依然会时不时地回想起书中的某些情节,某些句子,并且从中获得新的感悟。我甚至会发现,自己在与他人交流时,会不自觉地引用书中的一些观点,或者用书中的一些表达方式。这让我觉得,这本书已经不仅仅是一本书,而是成为了我自身的一部分,它在潜移默化地影响着我的思维方式和表达习惯。我喜欢这种“润物细无声”的影响,它没有那种强烈的冲击感,但却能够持久地滋养我的内心。我有时候会想,如果我能早一点读到这本书,我的某些经历是否会有所不同?但这已经不重要了,重要的是,我现在能够从这本书中汲取养分,去更好地面对未来的生活。

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在我翻阅《会饮篇》的过程中,我最大的感受是一种“共鸣”。这种共鸣并非是作者直接给我灌输了某种观点,而是我在他的文字中,看到了自己的影子,看到了自己曾经有过的想法,或者说,看到了自己内心深处渴望表达却未能言明的东西。书中的一些场景描写,虽然并非我亲身经历,却让我能够感同身受,仿佛置身其中,与书中的人物一起呼吸,一起感受。我发现,作者在叙述时,并没有刻意去制造戏剧性的冲突,或者去渲染强烈的情感,而是用一种非常平实、细腻的笔触,描绘出生活中的点点滴滴。然而,正是这种平实,反而让我觉得更加真实,更加触动人心。我曾经以为,深刻的体验一定要有波澜壮阔的场面,或者荡气回肠的情感,但《会饮篇》却让我看到了另一种可能,一种在平凡生活中蕴藏的深刻。这本书,让我重新审视了“深刻”的定义,它不仅仅是轰轰烈烈,也可以是细水长流。

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《会饮篇》这本书,给我最大的触动,是一种“共情”。我发现,书中的很多描写,都能够触及到我内心深处最柔软的地方。我能够理解那些人物的喜怒哀乐,能够体会到他们所经历的那些挣扎与喜悦。我甚至会觉得自己,就像是那个坐在他们身边的朋友,静静地听他们诉说,然后给予他们无声的支持。作者在描绘人物时,并没有将他们塑造成完美无缺的英雄,而是展现出他们身上那些真实存在的缺点和脆弱。然而,正是这些缺点和脆弱,反而让我觉得他们更加鲜活,更加 relatable。我尤其喜欢书中那些关于“失落”或者“寻找”的片段,它们让我意识到,即使在最黑暗的时刻,也依然有希望存在。这本书,就像是一杯温暖的饮品,在寒冷的冬日里,给予了我一份来自内心的慰藉。

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我个人认为,《会饮篇》这本书最吸引我的地方在于它所营造的那种“氛围”。我很难用具体的词语来概括这种氛围,它可能是一种淡淡的忧伤,一种温和的哲思,又或者是一种对生活本身的敬畏。作者在文字中展现出的那种对细节的关注,以及他对人物内心世界的细致描摹,都让我觉得这本书非常有生命力。我发现,在阅读的过程中,我会被带入到一种特定的情绪之中,这种情绪不是强加给我的,而是自然而然产生的。我有时候会感觉,自己就像是那个被邀请到“会饮”现场的客人,默默地观察着周围的一切,感受着空气中流淌的情感。这本书没有给我一个明确的“人生导师”,但它却让我看到了另一种观察世界的方式,一种更加细腻、更加敏感的方式。它让我意识到,生活中的很多美好,都隐藏在那些不经意的瞬间之中。

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翻开《会饮篇》的页码,我立刻被一种奇特的文字风格所吸引。它不像我平常接触到的那些直白、叙事性强的作品,而是充满了某种诗意的、甚至是晦涩的韵味。我必须承认,一开始我有些吃力,感觉自己像是置身于一个迷宫之中,需要不断地摸索才能找到出口。然而,正是这种挑战,激起了我更强烈的求知欲。我开始放慢阅读的速度,逐字逐句地揣摩作者的用意,试图理解那些看似跳跃的思绪是如何连接在一起的。我发现,作者似乎并不急于将一个清晰的结论摆在我面前,而是更倾向于引导我进行自我思考,去发现那些潜藏在文字中的可能性。书中的一些段落,如同精美的剪影,虽然轮廓清晰,但内部的细节却需要读者自己去填充。这种留白的处理,反而让我觉得这本书具有了更广阔的想象空间。我开始尝试在阅读的过程中,加入自己的理解和经验,将作者提出的观点与我自己的生活经历进行对照,看看它们之间是否能够产生某种奇妙的化学反应。这种互动式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是作者的创作,也成为了我个人的一次探索旅程。

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《会饮篇》这本书,带给我的感觉是一种“沉淀”。它不是那种让你读完后就立刻产生某种改变的书,而更像是在你心底默默种下一些东西,然后让你在未来的日子里,慢慢去体会,去发酵。我发现,我在阅读的过程中,会不自觉地放慢节奏,去品味作者的每一个字,每一个词。我不太会去急着翻到下一页,而是愿意在某些句子上多停留一会儿,去感受它带来的意蕴。我甚至觉得,这本书更适合在安静的午后,或者宁静的夜晚,一个人静静地阅读。它没有那种需要你投入大量精力去理解的学术性,也没有那种让你惊叹不已的想象力,但它却有一种独特的魅力,能够让你在阅读的过程中,感受到一种内心的平和与宁静。这本书,就像是在我的内心深处,为我开辟了一片属于自己的花园,让我可以在其中悠然漫步,去发现那些被我遗忘的美好。

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我之所以会被《会饮篇》所吸引,很大程度上是因为它所展现出的那种“生活态度”。作者并没有刻意去宣扬某种宏大的理想,或者去描绘某种传奇的经历,而是将目光投向了生活中最平凡的角落。他用一种非常温和、甚至有些诗意的笔触,去描绘那些寻常的日子,那些细微的情感,以及那些不为人知的内心世界。我发现,我在阅读的过程中,会从中获得一种安慰,一种对自己平凡生活的肯定。它让我觉得,即使生活不那么波澜壮阔,也依然可以充满意义和美好。我尤其喜欢书中的一些关于“等待”或者“观察”的段落,它们让我感受到一种生命的节奏,一种不急不躁的坚持。这本书,让我重新审视了“平凡”的价值,它让我意识到,真正的深刻,往往就隐藏在那些最普通不过的日子里。

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这本《会饮篇》究竟是什么样的存在?我拿到这本书的时候,并没有一个非常明确的预期,毕竟“会饮”这个词语本身就充满了模糊性。它可能指向一场盛大的宴饮,也可能暗示着一场私密的聚会,抑或是某种精神上的交流与碰撞。而《会饮篇》的封面设计,并没有给我一个非常直观的线索,是一种朴素的、甚至是有些沉静的风格,没有那种华丽的、吸引眼球的浮夸。因此,我带着一种探索的、甚至有点好奇的审视态度翻开了第一页。我期待的,不仅仅是文字本身,更是文字背后所承载的某种氛围,一种能够触及我内心深处,让我产生共鸣的思考。我希望它能像一个老友的絮语,或者是一位智者的引导,让我能够在阅读的过程中,感受到一种独特的体验。在阅读的过程中,我尝试去捕捉作者想要传达的那些细微的情感,那些隐藏在字里行间的深刻含义。这本书,似乎不是那种一眼就能看透的简单读物,它需要我投入更多的时间和精力去细细品味,去理解其中蕴含的深意。我甚至觉得,这本书本身就像一场“会饮”,邀请我参与到一场思想的盛宴之中,让我去感受不同观点之间的碰撞与融合。

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洞穴寓言真是深刻!

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pregnant with idea/baby的类比实在难忘,但奇怪的是Socrates说着说着怎么就把爱是对永恒的追求扯到ladder of love上去了,这段逻辑迷得很。

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讨论了什么是不朽的“爱”,以及请大家轮流赞美爱神Eros,以及…最后杀出的亚西比德恼羞成怒的控诉苏格拉底的高尚与节制,想要当场一把拆散他和阿伽松,笑得我无语了!

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pregnant with idea/baby的类比实在难忘,但奇怪的是Socrates说着说着怎么就把爱是对永恒的追求扯到ladder of love上去了,这段逻辑迷得很。

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