荷马史诗《伊利亚特》

出版者:上海人民出版社

作者:荷马

出品人:世纪文景

页数:364

译者:罗念生

出版时间:2016-5

价格:89.00

装帧:精装

isbn号码:9787208135024

丛书系列:罗念生全集

具体描述

◆一套《罗念生全集》，一座奥林匹斯山。

◆最全面完整：《罗念生全集》增订典藏纪念版，凡十卷，凡5200页，全新整理修订。

◆最权威可信：多位资深学者耗时十余载，精心编订，搜求齐备，校勘精当，体例严明，反映出一代翻译大师的贡献原貌。

◆最经典耐读： 罗念生先生译文典雅质朴 ，注文详尽，选目精当，凡古希腊文、拉丁文、英文、德文译出者均为世界文学经典，极具文学研究价值。

————————————————————————————————————

《伊利亚特》为古希腊不朽英雄史诗，西方古典文化基石。两代古典文学翻译家罗念生、王焕生先生倾力译作。《伊利亚特》是古希腊诗人荷马的叙事史诗，是重要的古希腊文学作品，堪称西方人类古代文明的奇葩。全诗分24卷，15693行，叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和大将阿克琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。《伊利亚特》极大地影响了从古希腊开始的西方文学创造风格，突破了史诗仅限于记史的传统，开始关注人物的内心，是诗体小说的开山鼻祖，其文学成就在当今依然有着崇高的地位。

————————————————————————————————————

【评论】

中国和希腊，在历史上是两个并驾齐驱的国家，它们都曾经是人类思想和文化的中心── 一个在东，一个在西。自古以来，思想的旅行是从来不知道边界和距离的。这是一个令人神往的课题。在这个课题上，世界上很少有人像罗念生教授那样博识广闻，……在这一令人神往的课题上，世界上很少有人能像（罗）教授那样恪尽职责，卓然有成。 ——1987年，雅典科学院授予罗念生先生“最高文学艺术奖”，希腊驻华大使致辞

尊敬的念生老师，请接受我对您的工作表示的钦佩。这项工作的范围是巨大而广阔的，它的价值将会像人们崇敬精神世界的创造一样长久地存在下去，并且我相信，任何时候人们都不会失去对精神和道德的价值的尊重…… ──1990年1月15日，塞浦路斯总统，乔治•瓦西里欧

无论从开创局面，翻译年数之多，数量之大，用力之专与勤来看，中国当首推罗念生。 ──《中国大百科全书》

他是一位资深的古希腊文字与文学专家。自清华读书时起，致力于这门学术的研究已有六十余年。在今日中国，不论大陆与台湾，找不到一位像他这样献身于希腊文学的研究者。 ──（美）柳无忌

作者简介

罗念生（1904.7.12—1990.4.10）

我国享有世界声誉的古希腊文学学者、翻译家，从事古希腊文学与文字翻译长达六十载，翻译出版的译文和专著达五十余种，四百余万字，成就斐然。

他译出荷马史诗《伊利亚特》（与王焕生合译），古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯和索福克勒斯的悲剧作品、阿里斯托芬的喜剧作品，以及亚里士多德的《诗学》《修辞学》、《伊索寓言》等多部古希腊经典著作，并著有《论古希腊戏剧》《古希腊罗马文学作品选》等多部作品，对古希腊文化在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。

为奖掖罗念生先生对于希腊文化在中国的传播所做出的卓越贡献，1987年12月希腊最高文化机关雅典科学院授予其“最高文学艺术奖”（国际上仅4人获此奖）。1988年11月希腊帕恩特奥斯政治和科技大学授予其“荣誉博士”称号（国际上仅5人获此殊荣）。

目录信息

前言：荷马问题
第一卷　阿基琉斯同阿伽门农王争吵结怨
第二卷　阿伽门农召开全营大会试探军心
第三卷　阿勒珊德罗斯同墨涅拉奥斯决斗
第四卷　潘达罗斯射伤墨涅拉奥斯战事重起
第五卷　狄奥墨得斯立功刺伤美神和战神
第六卷　赫克托尔和妻子安德罗马克告别
第七卷　埃阿斯同赫克托尔决斗胜负难分
第八卷　特洛亚人勇猛反攻阿开奥斯人
第九卷　阿伽门农向阿基琉斯求和遭拒绝
第十卷　奥德修斯和狄奥墨得斯夜探敌营
第十一卷　两军激战引起阿基琉斯注意
第十二卷　特洛亚人冲击阿开奥斯人的壁垒
第十三卷　船舶前阿开奥斯人抵敌艰苦奋战
第十四卷　宙斯受骗陷入赫拉的爱情罗网
第十五卷　赫克托尔突破抵抗放火烧船
第十六卷　帕特罗克洛斯代友出战阵亡
第十七卷　两军鏖战争夺帕特罗克洛斯的遗体
第十八卷　赫菲斯托斯为阿基琉斯制造铠甲
第十九卷　阿基琉斯与阿伽门农和解释怨
第二十卷　奥林波斯众神出战各助一方
第二十一卷　阿基琉斯力战克珊托斯河神
第二十二卷　赫克托尔被阿基琉斯杀死遭凌辱
第二十三卷　为帕特罗克洛斯举行葬礼和竞技
第二十四卷　普里阿摩斯赎取赫克托尔的遗体
原译者序
专名索引
古希腊、拉丁、中文译音表
古希腊、小亚细亚和特洛亚简图
· · · · · · (收起)

读后感

（注：按惯例，《伊利亚特》的卷数用大写罗马数字、《奥德赛》的卷数用小写罗马数字标出。） 阿喀琉斯的名字由两个词根拼接而成：“悲痛”（akhos）和“群众”（laos，古希腊语境中，此词主要指参与战斗的兵士）。《伊利亚特》也可以相应分成前后两部分：阿喀琉斯先拒绝参战，...  

无论荷马与我们的相距多么遥远，我们可以毫不费力地进入他所描绘的生活。我们之所以能够这样进入，主要是因为，不管荷马描绘的事件与我们多么疏隔，他相信他所说的并且严肃地说出他正加以描绘的东西，因此他从不夸大其辞，也从未失去分寸感。正因为如此，我们不必说阿基琉斯、...  

《伊利亚特》，或力量之诗 西蒙娜•薇依Simone Weil著 吴雅凌译 《伊利亚特》的真正主角、真正主题和中心是力量。人类所操纵的力量，人类被制服的力量，在力量面前人的肉身一再缩退。在诗中，人的灵魂由于与力量的关系而不停产生变化，灵魂自以为拥有力量，却被力量所...  

用户评价

这本书的语言风格非常独特，古老而又充满力量，每一句话都仿佛经过了精心的雕琢。虽然最初阅读时可能会觉得有些晦涩，但一旦你沉浸其中，你就会发现它独特的魅力。作者对于细节的描绘极其到位，无论是人物的外貌、服装，还是战斗时的动作、表情，都栩栩如生。我尤其喜欢书中对于神话元素的运用，那些神祇的恩赐、惩罚，都为故事增添了传奇色彩。但是，作者并没有将神祇描绘成高高在上的主宰，而是将他们也赋予了人性的弱点和情感。例如，赫拉对特洛伊的仇恨，阿波罗对阿伽门农的愤怒，都显示了神祇并非完美无缺。这种将神性与人性相结合的描写，使得整个故事更加引人入胜。我在这本书中看到了人类在面对命运时所展现出的抗争精神，以及他们对于美好事物的追求。

这本书的文字力量惊人，仿佛有一种魔力，能够将我带回那个遥远的时代。叙事的手法非常独特，不是线性推进，而是通过大量的回忆和插叙，将整个故事编织成一张错综复杂的网。一开始，我可能会觉得有点难以适应，但随着阅读的深入，我逐渐体会到这种叙事方式的精妙之处。它让我对人物有了更全面的了解，也对事件的起因和发展有了更深刻的认识。作者对于神祇的描写也极其生动，那些奥林匹斯山上的神灵，他们的喜怒哀乐，他们的干预，都为故事增添了神秘而又迷人的色彩。我认为，书中对于战争场面的描写尤为出色，那些细致入微的描写，让我仿佛身临其境，感受到了战场上那种混乱、血腥和绝望。但是，作者并没有将战争描绘成单纯的杀戮，而是通过对个体命运的关注，展现了战争对人类心灵的摧残。尤其是对特洛伊城居民的描写，那种对家园的眷恋，对亲人的担忧，让我感受到了战争的另一面。我喜欢作者对英雄们内心挣扎的刻画，他们并非完美的战士，也有恐惧、有犹豫、有失落，正是这些不完美，让他们显得更加真实和可敬。

我从未读过一本能如此深刻地探讨“愤怒”这一个主题的著作。它不仅仅是个人情绪的爆发，更是引发一连串悲剧的导火索。阿喀琉斯因为被剥夺战利品而产生的盛怒，直接导致了希腊军队的节节败退，也间接导致了帕特洛克罗斯的死亡。这种连锁反应，让我深刻体会到情绪失控的可怕后果。同时，书中对于“荣誉”的理解也让我耳目一新。在那个时代，荣誉是比生命更重要的东西，它驱动着英雄们奋勇向前，也让他们在受到侮辱时爆发强大的力量。但是，当荣誉与人性中的同情、怜悯发生冲突时，又会产生怎样的矛盾？书中对特洛伊王子赫克托尔的描写，就是一个绝佳的例子。他热爱自己的国家和人民，也珍视家庭，但在战争的残酷现实面前，他不得不将个人情感和幸福置于一边，承担起保卫家园的重任。他的英勇牺牲，以及他的父亲普里阿摩斯冒着生命危险去向阿喀琉斯乞求儿子的尸体，都展现了人类情感的复杂性和深刻性。这种对复杂情感的细腻描绘，让我对书中人物的命运产生了深深的共鸣。

这本书带给我的震撼不仅仅是故事的宏大，更是其所蕴含的深邃思想。它让我反思了“复仇”的意义，阿喀琉斯为帕特洛克罗斯报仇，虽然成功地击杀了赫克托尔，但他的内心并未因此得到安宁，反而更加深陷在痛苦和悲伤之中。这种“以牙还牙”的逻辑，在书中得到了深刻的审视。我尤其被书中普里阿摩斯国王为了赎回儿子的尸体而亲自前往阿喀琉斯营帐的那一段所打动。一位老迈的国王，冒着生命危险，放下尊严，去乞求一个年轻战士的怜悯，这种场景的描写，充满了人性的力量。阿喀琉斯在那一刻，也从一个被愤怒冲昏头脑的战士，变成了一个能够理解悲伤和失去的人。他们之间的交流，跨越了敌对的立场，触及到了人类最普遍的情感。这段经历，让阿喀琉斯看到了自己也可能经历的痛苦，从而引发了内心的转变。

这是一部我读过的最引人入胜的史诗！它不仅仅是一部关于战争的书，更是一次对人类情感、命运和荣耀的深刻探索。从第一页开始，我就被那种古老而宏大的叙事深深吸引。那些在特洛伊城下英勇战斗的英雄们，他们的激情、他们的痛苦、他们的爱恨情仇，都仿佛发生在昨天。阿喀琉斯的愤怒，那份近乎偏执的骄傲，让人既感到畏惧又心生同情。他与赫克托尔的对决，那种力量的碰撞，那种生死的约定，简直是史诗中最令人动容的篇章。我能感受到战场上的尘土飞扬，听到兵器碰撞的铿锵声，甚至能闻到空气中弥漫的血腥味。作者对人物心理的刻画细腻入微，即使是那些配角，也都有着鲜明的个性和动机。帕特洛克罗斯的牺牲，更是将阿喀琉斯的愤怒推向了顶峰，他那撕心裂肺的哀嚎，仿佛穿透了千年的时光，直击我的灵魂。这本书让我重新思考了什么是真正的英雄主义，什么是勇气，什么是责任，什么是命运。它让我看到了人类在面对巨大苦难时所展现出的坚韧和力量，也让我看到了战争的残酷和无情。每一次阅读，我都会有新的感悟，新的发现。

这本书的魅力在于它对人物性格的塑造，每一个角色都如此立体，如此真实，仿佛他们就生活在我们身边。我尤其对特洛伊的英雄们印象深刻，比如那个被描绘成“战车的巨将”的狄俄墨得斯，他的勇敢和勇猛，让人望而生畏。还有那个智勇双全的奥德修斯，他的冷静和谋略，常常在危急关头扭转乾坤。但是，最让我难以忘怀的还是赫克托尔，他作为特洛伊的守护者，肩负着整个国家的命运，他的家庭，他的妻子安德洛玛刻，他的儿子阿斯提阿那克斯，都成为了他战斗的动力。他与安德洛玛刻在城墙上的告别，那段文字的描写，充满了温馨、无奈和哀伤，让我几度哽咽。我仿佛能看到安德洛玛刻眼中含着的泪水，感受到她内心的恐惧和不舍。这种对家庭和亲情的描绘，让冰冷的战争充满了人性的温暖。这本书让我看到了，即使在最残酷的战场上，人们依然渴望着爱和家园。

这本书的叙事节奏把握得非常好，虽然篇幅很长，但读起来却一点也不枯燥。作者巧妙地运用了各种叙事技巧，让故事跌宕起伏，扣人心弦。我喜欢书中对于战争场面的描写，那些细节的刻画，比如士兵们身上的盔甲、盾牌、武器，以及他们之间的对话和呐喊，都显得格外逼真。但更让我着迷的是，作者并没有将战争仅仅描绘成暴力和血腥，而是将其视为一个舞台，展现了人性的光辉与黑暗。例如，在战场上，你可以看到士兵们为了荣誉而奋不顾身，也可以看到他们因为恐惧而退缩。而当阿喀琉斯因为愤怒而退出战斗时，整个希腊军队陷入了困境，这种力量的此消彼长，让我感受到了个人意志在历史进程中的重要性。我尤其欣赏书中对于神祇与凡人之间关系的描写，神祇的干预，虽然有时显得不公平，但却增加了故事的戏剧性和神秘感。

这本书让我深刻理解了“失去”和“成长”之间的联系。阿喀琉斯的成长，正是通过一次又一次的失去来实现的。从失去战利品、失去荣誉，到失去最亲密的战友帕特洛克罗斯，每一次的打击都让他更加成熟。尤其是帕特洛克罗斯的死亡，彻底改变了他。他从一个只顾个人荣辱的战士，变成了一个能够理解牺牲、能够体谅敌人的英雄。我喜欢书中对于他参加葬礼比赛的描写，那是一种对于逝者的缅怀，也是一种对于生命的热爱。而赫克托尔的死亡，也让他看到了战争的终结并非是复仇的胜利，而是又一段悲剧的开始。当他将赫克托尔的尸体交给普里阿摩斯时，他内心深处的那份悲悯，也是他完成了从一个战士到一个人道主义者的转变。这本书让我看到了，即使在最黑暗的时刻，人性中依然闪耀着温暖的光芒。

这本书让我对“战争”这个词有了全新的认识。它不仅仅是战场上的刀光剑影，更是对人性的考验，对文明的摧残。我在这本书中看到了英雄们的荣耀，但也看到了战争带来的无尽的痛苦和悲伤。特洛伊的陷落，那些被屠杀的妇女和儿童，都让我感到心痛。作者并没有回避战争的残酷性，而是将其赤裸裸地呈现在读者面前。但是，在这些残酷的描写中，我也看到了希望，看到了人类在绝望中依然保持的善良和勇气。例如，特洛伊的妇女们在城墙上为死去的战士祈祷，她们的虔诚和悲伤，触动了我内心最柔软的地方。这本书让我深刻地体会到，和平的珍贵，以及战争对所有人的伤害。它不仅仅是一部史诗，更是一部关于人类生存和命运的深刻寓言。

阅读这本书的过程，就像是在与一位古老的智者对话。它提出的问题，关于战争的意义，关于死亡的必然，关于英雄的定义，至今仍有深刻的现实意义。作者通过对特洛伊战争的描绘，不仅仅是在讲述一个故事，更是在反思人类存在的本质。我被书中那些充满哲学意味的对话和思考所吸引，它们让我停下来，审视自己的生活和价值观。例如，书中对于“命运”的讨论，神祇是否真的主宰着一切，还是人类自身的选择在冥冥之中早已注定？这种永恒的命题，在书中得到了非常生动的展现。我特别喜欢书中对“痛苦”的处理方式，它并非只是单纯的渲染，而是将其作为一种考验，一种洗礼，能够促使人物成长，改变他们的命运。阿喀琉斯在失去帕特洛克罗斯之后的痛苦，让他变得更加成熟，更加理解生命的脆弱。而普里阿摩斯国王在失去儿子后的悲痛，又让他展现出凡人所能拥有的最伟大的勇气和智慧。这本书不仅仅是文学的瑰宝，更是一本充满智慧的启示录。

在命运与人性中感受到了一种永恒性，丰富的比喻和意象对于品读西方文学大有帮助，甚至觉得拖了这么久才读是一种罪。如果说古希腊人对宿命的理解是模糊的，现代人又明晰了多少呢？

非常阳刚，有的时候不忍细读，因为死亡的场面太多了，一个比喻接着一个比喻，像泉水源源不断地涌出，《伊利亚特》无负优美动人的传世佳作，每个人物都栩栩如生，比真实更令人愿意相信，同时荷马并不满足于仅仅叙述战争，他认为人是地上所有生物苦难最深的一种，相比《埃涅阿斯》更激昂更高贵，只因《伊利亚特》的英雄们注定死而无畏地迎接死，死是光荣伟大的，《伊利亚特》是高高的红色，像太阳一样光亮灼人

荷马的语言和技巧当然很好很好，还有那么多的细节，且他是个非常公平的作者。所谓“伊利昂之歌”里，充斥着昏晦的命运与可怕的死亡，最让人感到冷酷的是，所有人与神在大部分时刻都惊人地缺乏同理心——他们对死者短暂的悲恸、对战争的恐惧、对亲朋好友的友爱没能长久地降临在另一侧，又或者，在暴力的异化下，同理心本就无穴可觅。最终，没有人越过命运的安排回家去。而现代的Alice Oswald承袭荷马的比喻，她砍掉故事框架只余死者——伊利亚特很长Memorial却很短——她借来冗长的伊利亚特中最「快」的一项势能，那是，死亡的一瞬。她也写出了值得尊敬的作品。

诸神驯化人类，人类驯化牲畜

荷马的语言和技巧当然很好很好，还有那么多的细节，且他是个非常公平的作者。所谓“伊利昂之歌”里，充斥着昏晦的命运与可怕的死亡，最让人感到冷酷的是，所有人与神在大部分时刻都惊人地缺乏同理心——他们对死者短暂的悲恸、对战争的恐惧、对亲朋好友的友爱没能长久地降临在另一侧，又或者，在暴力的异化下，同理心本就无穴可觅。最终，没有人越过命运的安排回家去。而现代的Alice Oswald承袭荷马的比喻，她砍掉故事框架只余死者——伊利亚特很长Memorial却很短——她借来冗长的伊利亚特中最「快」的一项势能，那是，死亡的一瞬。她也写出了值得尊敬的作品。