古代玛雅社会生活

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出版者:商务印书馆
作者:Lynn V. Foster
出品人:
页数:383
译者:王春侠
出版时间:2016-6
价格:75
装帧:精装
isbn号码:9787100119245
丛书系列:古代社会生活史手册
图书标签:
  • 玛雅
  • 历史
  • 社会史
  • 人类学
  • 生活史
  • 南美洲
  • 2016
  • 美洲文明
  • 玛雅文明
  • 古代社会
  • 玛雅日常生活
  • 中美洲文明
  • 历史社会
  • 古代文化
  • 玛雅风俗
  • 社会结构
  • 传统生活
  • 玛雅信仰
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具体描述

全景展示玛雅社会生活,揭开神秘的玛雅文明的面纱。

玛雅文明向来以“神秘”著称于世,而本书作为一本解密其文化的“小百科”,涵盖了玛雅独特的宗教传统以及复杂的科学体系等方面,向世人展示了玛雅人在各历史阶段生活中的发展变化,使整个玛雅文明的面孔变得清晰起来。

本书通过文字和图片的方式详细介绍了古玛雅文明的发生发展,详细勾勒了古玛雅时期的历史概况,全景式地再现了古玛雅时期的社会历史生活。

作为古文明历史读本,该手册汇集了当代古玛雅文明的研究成果,描摹了古玛雅社会历史场景,也为古玛雅文明的研究提供了重要的文献参考。

好的,这里为您提供一份不涉及《古代玛雅社会生活》主题的图书简介,内容详尽,力求自然流畅: --- 《星轨之下:古希腊城邦的兴衰与公民精神的演变》 本书简介: 人类文明的摇篮不止一处,在地中海的碧波之上,一座座城邦曾经以其独特的政治实验、哲学思辨和军事力量,定义了“西方”的开端。本书并非简单的历史编年,而是一次深入地中海文明肌理的考古式探寻,聚焦于古希腊世界最富生命力的核心——城邦(Polis)的兴衰脉络,以及在这一过程中,公民个体与集体意志的复杂博弈。 第一部分:起源的迷雾与迈锡尼的遗产 我们将从爱琴海的青铜时代回溯,解析弥漫在荷马史诗中的英雄时代精神如何逐渐转化为城邦的雏形。不同于零散的部落结构,城邦的诞生标志着一种全新的社会契约:土地、共同的信仰和共同的法律构筑了共同体的边界。本书细致描绘了早期雅典的贵族寡头统治(Aristocracy)到雅典平民阶层的崛起,以及斯巴达军国主义体制(Militaristic Oligarchy)的冷酷成型。我们探讨了不同城邦地理环境如何塑造了其独特的政治基因——例如,雅典的海洋贸易倾向与科林斯对商业的执着,与特拜在内陆的农业和军事稳固性形成了鲜明对比。城邦并非铁板一块,其内部张力的演变,是理解希腊历史动态的关键。 第二部分:民主的诞生与僭主制的阴影 本书的核心篇幅将用于剖析人类政治史上一次激动人心的飞跃——雅典的民主实验。从梭伦的改革打破经济奴役的枷锁,到克里斯提尼引入的“氏族”制度重塑公民权力基础,再到伯里克利时代的全盛,我们不仅关注投票箱(陶片放逐法)的运作,更着重于“公民”(Polites)身份的内涵变化。公民不再是被动的服从者,而是积极的参与者,他们需要理解辩论的艺术,承担军事义务,并参与到陪审团的审判中。然而,民主并非没有代价。我们会深入分析僭主(Tyrannos)在特定历史时期扮演的“为民请命者”角色,探讨这种旨在打破旧贵族垄断的权力集中,如何最终滑向个人独裁的深渊。 第三部分:军事体制与公民美德 希腊的城邦生活与军事训练密不可分。本书详细阐述了重装步兵方阵(Hoplite Phalanx)的战术哲学。这种集体化的战斗方式,本质上是城邦理念的军事体现——个体只有融入方阵才能生存,这强化了城邦公民对集体的忠诚和对同伴的依赖。我们将分析“城邦的荣誉”(Timē)与“个人的光荣”(Kleos)之间的关系,特别是在波斯战争中,马拉松和萨拉米斯海战不仅是军事胜利,更是公民美德的集中展示。斯巴达的“七百级台阶”教育体系,则是另一种极端形式的公民塑造,它培养出的是绝对服从、刚毅坚忍的战士阶层,其社会结构对个体自由的压制达到了令人惊叹的程度。 第四部分:哲学的觉醒与城邦的黄昏 当城邦内部的矛盾达到临界点,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等思想巨匠开始对城邦的本质、正义的定义以及理想政体进行最深刻的反思。本书穿插分析了这些哲学思潮,例如柏拉图在《理想国》中对民主的警惕,以及亚里士多德对城邦作为人类“自然共同体”的界定。 然而,内部的伯罗奔尼撒战争将这些独立的城邦拖入了无休止的消耗战。城邦间的猜忌、阶级间的对立,最终削弱了它们抵御外部力量的能力。本书的尾声将聚焦于马其顿王国的崛起,探讨当亚历山大大帝的帝国版图超越了传统“城墙之内”的概念时,古希腊公民精神所面临的身份危机与精神转移,为后续的希腊化时代奠定了基础。 阅读价值: 本书旨在为读者提供一个多维度的视角,去理解古希腊城邦如何在其短暂而辉煌的生命周期内,创造了至今仍影响着现代政治、法律和伦理学的思想遗产。它不仅仅是关于战争和国王的叙事,更是关于一群生活在特定地理和社会约束下的人,如何尝试定义“自由”、“法律”与“共同体”。 ---

作者简介

目录信息

插图列表
地图列表
表格列表
致谢
序言彼得·马修斯
导论
第一章玛雅文明与考古
玛雅考古的发展
资料来源
阅读书目
第二章玛雅文明的演进
各主要时期概述
石器时期(约公元前12000年至公元前7000年)
古朴期(约公元前7000年至公元前1200年)
前古典期早期(约公元前1200年至公元前1000年)
前古典期中期(约公元前1000年至公元前300年)
低地地区
前古典期晚期(公元前300年至公元250年)
特奥蒂瓦坎
古典期早期(约公元250年至公元600年)
古典期晚期(约公元600年至公元900年)
古典终结期(约公元800年至公元1000年)
后古典期早期(约公元900年至公元1200年)
后古典期晚期(约公元1200年至公元1524年)
西班牙征服至今
阅读书目
第三章哥伦布发现美洲大陆前的玛雅地理
大中美文化区
玛雅人的地理知识与神话
玛雅的地域差异
环境的变迁
地理与文明
聚落与农业的开端
玛雅诸城的名称
阅读书目
第四章社会与政府
酋邦与国家
城市与礼仪中心
玛雅国家的社会政治演变
城邦、区域性国家和超级国家
古典期玛雅统治者的统治
后古典期的联合统治
结论
阅读书目
第五章战争
武士统治者
军队
战争的种类
战术策略
战争中的超自然力量
阅读书目
第六章玛雅宗教、宇宙观和艺术
宇宙空间结构
诸神的身份
创世的演变
圣城:来自帕伦克的例子
国王和萨满的作用
生命的凭依:《波波尔乌》
宗教仪式表演的目的
结论
阅读书目
第七章丧葬信仰与习俗
灵魂与来世
殡葬
祖先崇拜与合法性
阅读书目
第八章建筑与建筑物
石建筑与劳力
建筑的发展
建筑的特点
建筑风格的阶段性变化
建筑风格的区域性差异
遗址的布局
天文、政治与建筑
建筑种类
建筑材料和建筑技术
阅读书目
第九章算术、天文学与历法
循环的历史
玛雅的算术
历法的起源
时间周期
长期积日制
其他周期
天文学
结论
阅读书目
第十章文字证据
玛雅象形文字解读的历史
玛雅语言与文字
象形文字的解读
解读象形文字
公共纪念碑铭文
玛雅瓶饰文字
物品的名签与所有权
玛难古抄本
后征服时期的文学
阅读书目
第十一章经济、产业与贸易
农业
其他的食物生产
手工业
贸易
阅读书目
第十二章日常生活
人口的多样性
家庭
犯罪与惩处
玛雅住宅
食物与饮料
医药与健康
外貌
娱乐活动
阅读书目
年代序列表
参考书目
词汇译名对照
· · · · · · (收起)

读后感

评分

好吧,看了几页, 发现我买错了。我想要的只是一本书是告诉我玛雅文明的文字是怎么构成的,是一维的?像英文一样“above”,或者是二维的?例如中文,左右或者上下结构? “忐忑”。还是三维的? 玛雅的建筑有什么特色? 可以举例看看? 重点特色在哪里? 可是这本书,无关玛雅...

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好吧,看了几页, 发现我买错了。我想要的只是一本书是告诉我玛雅文明的文字是怎么构成的,是一维的?像英文一样“above”,或者是二维的?例如中文,左右或者上下结构? “忐忑”。还是三维的? 玛雅的建筑有什么特色? 可以举例看看? 重点特色在哪里? 可是这本书,无关玛雅...

用户评价

评分

阅读《古代玛雅社会生活》,我最大的感受就是,人类文明的发展,从来都不是直线前进的,而是一个充满曲折和反复的过程。书中关于玛雅文明的兴衰,尤其是其中一些地区在公元九世纪左右出现的“古典期衰落”,是我最关注的部分之一。作者并没有简单地将衰落归结于某个单一的原因,而是从气候变化、环境破坏、社会动荡、内部战争等多个角度进行了深入的分析。 我特别被书中关于“大旱”的理论所吸引。许多研究表明,长期的干旱对玛雅文明的农业生产和水源供应造成了毁灭性的打击,这极大地加剧了社会矛盾,并最终导致了许多城市的衰落。作者通过对古气候学证据的解读,例如湖泊沉积物和树木年轮的研究,来支持这一理论。这让我意识到,即使是像玛雅这样高度发达的文明,也可能因为自然因素而走向衰落。这本书的叙述,让我对人类文明的脆弱性有了更深刻的认识,同时也提醒我们,在发展的同时,必须警惕对自然的过度索取。

评分

阅读《古代玛雅社会生活》,我最大的感受就是那种穿越时空的亲切感。书中的每一个章节,都像是作者在为我讲述一个遥远亲戚的故事,尽管时间已经过去了千年,但那些人类最基本的情感和需求,比如对家人的爱、对生活的期盼、对未知世界的敬畏,却如此真切地在字里行间流淌。作者在介绍玛雅人的饮食习惯时,并没有仅仅停留于“玉米是主食”这样简单的论断,而是深入到了他们如何种植玉米、如何加工玉米,以及玉米在宗教仪式中的象征意义。我读到关于他们如何使用石磨制作玉米粉,如何烘烤玉米饼,甚至是如何酿造玉米酒,这些细节让我感觉自己仿佛置身于一个热闹的玛雅集市,空气中弥漫着烤玉米的香气和酒的微醺。 更让我惊叹的是,书中还探讨了玛雅人对于时间和宇宙的理解,以及这种理解如何渗透到他们的日常生活之中。他们建造的宏伟金字塔,不仅仅是祭祀场所,更是他们观察天象、计算历法的工具。书中详细解释了玛雅历法的复杂性,以及它如何影响着玛雅人的农业生产、宗教活动和社会组织。我曾经以为历法只是一种计时工具,但这本书让我意识到,在玛雅文明中,历法是一种与宇宙、与神灵沟通的语言,它规定了人们的行为,指导着他们的生活。读到这里,我才真正理解,为何有人说玛雅人是“宇宙的观察者”,他们的生活,本身就是一场与时间、与星辰的对话。

评分

我一直对古代社会的交通和贸易充满了好奇,而《古代玛雅社会生活》这本书,恰恰满足了我这份好奇心。书中关于玛雅人商贸网络的描绘,让我大开眼界。我原本以为,古代文明之间的贸易,仅仅是简单的物物交换,但这本书却展现了一个远比我想象中更为复杂和精密的贸易体系。作者通过分析出土的文物,例如来自不同地区的玉石、黑曜石、以及象征着财富和地位的贝壳,来推断玛雅人建立的广泛的贸易路线。 书中详细介绍了玛雅人是如何利用河流、湖泊以及陆地上的驿道进行货物运输的。我印象特别深刻的是关于“羽毛之路”的描述,那些来自南方雨林的珍贵羽毛,被运送到玛雅的各个城市,成为贵族服饰和仪式的必需品。这不仅展现了玛雅人的贸易能力,也侧面反映了他们对美学的追求和对社会等级的重视。此外,书中还探讨了贸易在玛雅社会中的经济和社会意义,它不仅促进了不同地区之间的物资流通,也加速了文化的传播和交流,甚至在一定程度上影响了政治格局。

评分

《古代玛雅社会生活》这本书,让我对“信息传播”这个概念,有了跨越时空的全新理解。我一直以为,古代社会的信息传播非常有限,但书中关于玛雅人如何记录和传播知识的方式,让我感到无比惊叹。我之前对玛雅象形文字的了解仅限于它们是一种文字,但这本书让我看到了,这些文字是如何承载着历史、科学、宗教和哲学思想的。 作者详细介绍了玛雅人如何使用树皮纸制作抄本,以及这些抄本是如何在知识阶层中流传的。虽然大部分的抄本在西班牙殖民时期被焚毁,但幸存下来的几本,却为我们了解玛雅文明提供了宝贵的线索。书中对这些抄本内容的解读,让我看到了玛雅人在天文学、数学、医学等领域所取得的成就。我尤其被书中关于玛雅数学的描述所吸引,他们使用的“零”的概念,以及复杂的计数系统,在当时的世界范围内都处于领先地位。这让我深刻体会到,即使在没有印刷术和互联网的古代,人类的智慧依然可以通过各种方式得到传承和发展。

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《古代玛雅社会生活》这本书,让我对“文明”这个词有了更深刻的理解。过去,我总以为文明就是宏伟的建筑、先进的技术,但这本书让我看到,文明更是一种生活方式,是一种价值观,是一种精神内核。书中关于玛雅人的宗教信仰和神话传说,是我最着迷的部分之一。作者并没有将这些神话故事简单地当作古代的童话来讲述,而是深入分析了这些神话如何反映了玛雅人对自然界的理解,对生与死的看法,以及他们如何构建自己的社会伦理。 我特别被书中关于雨神恰克(Chaac)的描写所吸引。雨对于玛雅人来说至关重要,是农业丰收的希望,也是生命之源。书中详细描绘了玛雅人如何通过各种仪式,包括献祭、歌舞,来祈求雨神降福。这些仪式充满了神秘感和仪式感,让我不禁思考,在那个没有现代科学技术的时代,人类是如何凭借对自然的敬畏和想象,来维系自己的生存和发展。作者还探讨了玛雅人关于宇宙起源的神话,以及他们对“创世”的理解,这让我看到了一个民族是如何通过故事来解释自身存在的意义,以及在浩瀚的宇宙中寻找自己的位置。

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《古代玛雅社会生活》这本书,让我对“游戏”这个概念有了全新的理解。我一直以为,游戏只是消遣娱乐,但书中关于玛雅人的球赛,却让我看到,游戏在古代社会中,竟然承担着如此重要的宗教和政治功能。书中对玛雅球赛的场地、规则、以及比赛的象征意义的详细描述,让我仿佛置身于那个充满激情的年代。 我特别被书中关于“祭祀性球赛”的解读所吸引。这种球赛不仅仅是为了娱乐,它往往与宗教仪式相关,甚至被用来解决政治纠纷,或者在重大节日中进行。书中还提到,在一些极端情况下,败者甚至会成为祭品,这听起来令人毛骨悚然,但也深刻地反映了玛雅人对于生死、对于命运的独特理解。通过对球赛的描述,我不仅了解了玛雅人的体育活动,更看到了他们对于竞争、对于牺牲、对于宇宙平衡的深刻思考。

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《古代玛雅社会生活》这本书,让我对古代医疗和疾病的看法,发生了根本性的转变。我一直以为,古代的医疗条件非常落后,但书中关于玛雅人对于疾病的认识和治疗方法,却展现了一个令人意外的复杂体系。作者通过分析一些古代墓葬中的骨骼,以及一些零散的文字记录,来推断玛雅人的医疗实践。 我印象特别深刻的是书中关于“巫医”的角色。在玛雅社会,疾病往往被视为神灵的惩罚,或者邪恶力量的侵扰,因此,巫医不仅仅是治疗身体上的病痛,更承担着与神灵沟通、驱除邪祟的职责。书中描绘了巫医如何使用各种草药、动物制品,甚至是通过占卜和仪式来治疗疾病。虽然有些方法在我们看来可能显得原始,但其背后所体现的对自然的观察和对生命的尊重,却值得我们深思。同时,书中也探讨了玛雅社会中一些常见的疾病,以及他们如何应对瘟疫的传播,这让我对古代社会的健康状况有了更具体的了解。

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在阅读《古代玛雅社会生活》的过程中,我最感到震撼的是,作者如何将冰冷的考古发现,转化为鲜活的生活场景。我一直以为,研究古代历史,无非就是看文献、看遗址,但这本书却让我感受到,历史人物也是有血有肉、有喜怒哀乐的。书中关于玛雅家庭生活和社会等级的描写,让我觉得他们离我们并不遥远。 我特别喜欢书中关于玛雅儿童教育的章节。我一直以为古代的孩子们就是跟着长辈学习基本的生存技能,但书中却描绘了玛雅儿童从小接受的社会化教育,包括宗教仪式、礼仪规范、甚至是一些基础的数学和天文学知识。作者通过分析墓葬中发现的儿童玩具,以及一些描绘儿童活动的壁画,来推断他们的成长过程。这让我不禁思考,在那个时代,一个孩子是如何被塑造成为一个合格的玛雅公民的。同时,书中也探讨了不同社会阶层儿童的生活差异,例如贵族子女和普通民众子女的教育内容和生活方式,这让我对玛雅社会的复杂性有了更深的认识。

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《古代玛雅社会生活》这本书,让我对古代艺术的价值有了全新的认识。我一直以为艺术只是为了美观,但这本书却让我明白,在玛雅社会,艺术是承载历史、宗教、社会制度甚至科学知识的载体。书中关于玛雅石雕、壁画、陶器和玉器工艺的详细介绍,让我叹为观止。我之前看过一些关于玛雅金字塔的照片,觉得它们很雄伟,但这本书让我了解到,那些金字塔上的雕刻和壁画,不仅仅是装饰,它们记录着国王的生平事迹、宗教神话、战争胜利,甚至是天文观测的数据。 作者对玛雅象形文字的解读,更是让我惊叹。那些看似杂乱的符号,竟然蕴含着如此丰富的信息。书中通过对一些著名遗址的壁画和石碑的解读,展现了玛雅文字如何记录历史事件,如何表达政治宣传,以及如何传递宗教观念。我特别被书中关于“玉米神”的壁画所吸引,那些生动的人物形象,色彩斑斓的图案,都充满了生命力。这让我意识到,玛雅艺术不仅仅是静态的展示,它更是一种活态的叙事,一种与过去对话的方式。

评分

《古代玛雅社会生活》这本书,我可以说是我最近读到的最让我感到震撼的非虚构类作品之一了。在我翻开第一页之前,我对玛雅文明的了解仅限于金字塔、玛雅历和一些模糊的“消失的文明”的印象。然而,这本书却像一把精密的钥匙,为我打开了一个全新、无比丰富的世界。作者并没有简单地罗列历史事件,而是深入到玛雅人日常生活的每一个角落,让我得以窥见他们如何吃饭、如何穿衣、如何建立家庭、如何与神灵沟通、如何处理社会矛盾,甚至是如何对待死亡。 其中最令我印象深刻的是关于玛雅婚姻习俗的描写。我一直以为古代的婚姻都是家长包办,但书中却细致地描绘了从提亲、订婚到婚礼的整个过程,其中涉及到的彩礼、嫁妆、家族间的谈判,甚至还有一些为了巩固双方家族联盟而进行的仪式性活动。作者引用了大量的考古证据,例如墓葬中的随葬品、壁画上的场景,以及一些零散的文字记录,生动地还原了这些细节。我特别被书中描述的“娶亲队伍”所吸引,那些精心准备的服饰,队伍行进时歌舞的场景,仿佛就在眼前。而且,书中还探讨了玛雅社会中女性的地位,以及她们在家庭和社会中所扮演的角色,这颠覆了我过去对古代社会普遍存在的男尊女卑的刻板印象。让我意识到,在玛雅文明中,女性同样拥有一定的自主权和影响力,这一点在当时的世界范围内都属不易。

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全景的玛雅读物,中文出版的首推

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