洪興祖(1090—1155年),字慶善,號練塘,丹陽人。宋政和八年(1118年)上捨及第。初為湖州士曹,尋改宣教郎。建炎三年(1129年)春,高宗駐蹕揚州,被召試秘書省正字,專掌圖書及校勘典籍,後遷太常博士。著有《硃子語類•雜類》、《楚辭考異》、《楚辭補注》、《論語說》等傳世。
白化文,1930年8月生,北京市人。原北京大學信息管理係教授。民盟盟員1950年肄業於天津南開大學中文係,1955年畢業於北京大學中文係。曾任北京大學信息管理係教授。
發表於2025-01-22
楚辭補注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。 這是中華書局版洪興祖《楚辭補注》白化文等的標點。我又翻瞭聞一多、薑亮夫、高亨、劉永濟、陳子展、蔣天樞、王力、金開誠等人的標點,以及上海古籍標點的硃熹《楚辭集注》和李善注《文選》,也都是如此。 王逸曰:言鬼神荒忽,往來無形,近而...
評分荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。 這是中華書局版洪興祖《楚辭補注》白化文等的標點。我又翻瞭聞一多、薑亮夫、高亨、劉永濟、陳子展、蔣天樞、王力、金開誠等人的標點,以及上海古籍標點的硃熹《楚辭集注》和李善注《文選》,也都是如此。 王逸曰:言鬼神荒忽,往來無形,近而...
評分荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。 這是中華書局版洪興祖《楚辭補注》白化文等的標點。我又翻瞭聞一多、薑亮夫、高亨、劉永濟、陳子展、蔣天樞、王力、金開誠等人的標點,以及上海古籍標點的硃熹《楚辭集注》和李善注《文選》,也都是如此。 王逸曰:言鬼神荒忽,往來無形,近而...
評分荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。 這是中華書局版洪興祖《楚辭補注》白化文等的標點。我又翻瞭聞一多、薑亮夫、高亨、劉永濟、陳子展、蔣天樞、王力、金開誠等人的標點,以及上海古籍標點的硃熹《楚辭集注》和李善注《文選》,也都是如此。 王逸曰:言鬼神荒忽,往來無形,近而...
評分序言裏麵說洪興祖注解體例是先列王逸注,然後加一己意,但是不知道王逸注可有盡錄????? 現在市麵上可有王逸注楚辭的全文???
圖書標籤: 楚辭 古典文學 詩詞 中華書局 文學 中國文學 中國古典文學基本叢書(典藏本) 文學/小說
漢以後的除瞭惜誓其實都沒讀。。
評分就是因為沒有校記,故送1星再見
評分屈子被流放漢北,在荒草郊野艱難行走。然而,他卻雲遊九天,徜徉雲湘水榭,采集蘭芝芳草,叩問神鬼妖靈......被流放的是肉身,自我流放的是其神思! 屈子固然滿肚抑鬱,但拋開其思君,愛國,憂民,屈子呈現給我的,是一位真真正正,自自我我,本本色色的詩人。 《天問》中,屈子叩問天地,放言無憚! 遂古之初,誰傳道之 上下未形,何由考之? 冥昭瞢暗,誰能極之? 遠古啊,誰告訴我,你是怎麼流承的? 天地啊,誰告訴我,你是怎麼誕生的? 混沌啊,誰告訴我,明暗怎麼分辨呀? 精神的自我流放,是一種掙脫世俗的枷鎖,自由地馳騁自己的思想;是一種卸下心靈的重擔,用赤子之心感知世界。精神的自我流放,是在隨波逐流的洶湧人群,張顯自己的個性;是在馬不停蹄的高速運轉中,歇息疲於奔命的身心。
評分就是因為沒有校記,故送1星再見
評分精讀過,字句算是從注中得到瞭梳理,情感真得以後來感悟。
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