Brill S Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Brill

作者:

出品人:

页数:438

译者:

出版时间:2016-2-11

价格:USD 194.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789004272293

丛书系列:

图书标签:

希罗多德
Herodotus
Reception Studies
Ancient History
Classical Literature
Historiography
Cultural Transmission
Influence
Antiquity
Greece
Roman Empire

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具体描述

Brill's Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond offers new insights on the reception and cultural transmission of one of the most controversial and influential texts to have survived from Classical Antiquity. Herodotus’ Histories has been adopted, adapted, imitated, contested, admired and criticized across diverse genres, historical periods, and geographical boundaries. This companion, edited by Jessica Priestley and Vasiliki Zali, examines the reception of Herodotus in a range of cultural contexts, from the fifth century BC to the twentieth century AD. The essays consider key topics such as Herodotus' place in the Western historiographical tradition, translation of and scholarly engagement with the Histories, and the use of the Histories as a model for describing and interpreting cultural and geographical material.

《荷马史诗在古代及后世的接受史：一部跨越时空的文学回响》图书简介本书旨在深入探讨荷马史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》，在自古希腊文明发端直至近现代，其在西方乃至世界文化图景中被阅读、诠释、改编和影响的复杂历程。这部跨越数千年的文化接受史，不仅仅是对两部伟大文本文本学意义上的梳理，更是一部关于西方文化精神、审美观念和价值体系变迁的宏大叙事。第一部分：源头与奠基——荷马在古希腊世界的主导地位本书的第一部分将聚焦于荷马史诗在古代希腊社会中的核心地位。我们将考察荷马作品最初的口头传统背景及其最终文本化的过程。这一时期的接受，是直接而深刻的，荷马不仅是文学典范，更是教育、宗教与伦理的基石。 1.1 荷马作为“教师”与文化代码：详细分析古希腊人如何将荷马视为道德的权威和知识的源泉。从柏拉图对荷马在理想国中地位的批判（尽管是负面评价，但也反证了其影响力），到亚里士多德在《诗学》中对史诗叙事手法的推崇，我们揭示了荷马如何塑造了西方文学批评的初始框架。重点阐述“荷马问题”——即文本的作者身份、口头创作与书面记录的张力——在古代学者（如亚历山德罗的学者们）中间激起的争论。 1.2 仪式、表演与图像化再现：考察史诗在古代社会生活中的实际应用。这包括其在泛希腊节日庆典上的诵读（如泛雅典娜节），以及其叙事如何被应用于陶器艺术、雕塑和建筑装饰中。通过对阿提卡红绘陶器上描绘的英雄场景的细致考察，本书探讨了图像如何作为一种辅助的、甚至主导的接受方式，将荷马的神话世界视觉化并固定下来。 1.3 亚历山大大帝与帝国叙事的构建：重点分析亚历山大大帝如何自觉地将自己与阿喀琉斯对等起来，利用《伊利亚特》的叙事模式来构建其征服事业的正当性与个人英雄主义。这展示了荷马叙事如何被“征用”为帝国扩张的意识形态工具。第二部分：跨越语言与文化的桥梁——从希腊化到罗马帝国随着地中海世界的融合，荷马的文本开始经历首次大规模的翻译、模仿和学术化处理。 2.1 希腊化时代的学术注释传统：详细梳理公元前三世纪以后，在亚历山大图书馆等中心兴起的荷马文本的整理、编纂和注释工作。这不仅是保护文本，更是对文本进行“知识化”和“科学化”的过程。我们审视了阿里斯塔克斯和齐诺多托斯等学者对文本的校订工作，这些工作奠定了后世所有荷马文本的基础。 2.2 维吉尔的“模仿”与罗马的身份构建：《埃涅阿斯纪》是罗马对荷马接受史上最重要的一步。本书深入分析维吉尔如何有意识地在结构、主题和人物原型上模仿荷马，但同时又通过奥德修斯（被转化为狡黠的尤利西斯）和阿喀琉斯（被转化为高贵的埃涅阿斯）的对立，来构建一种区别于希腊的、强调责任与命运的罗马新英雄范式。 2.3 异教与早期基督教世界的张力：探讨在罗马帝国晚期，面对基督教的兴起，荷马史诗的地位如何受到挑战。一方面，其作为古典教育的中心地位难以动摇；另一方面，其神祇和暴力描写与一神教伦理产生了尖锐的冲突。分析早期教父们（如奥古斯丁）如何试图“驯化”荷马文本，将其寓意化，以使其服务于基督教教义。第三部分：中世纪的沉寂与拜占庭的守护本书将穿越中世纪的漫长时期，考察荷马在西欧的衰落与在东罗马帝国的延续。 3.1 西欧的碎片化接受：在西欧，由于拉丁语的复兴和希腊语知识的流失，荷马作品几乎完全失传，仅以零星的典故和故事片段的形式，通过其他拉丁作家的引用而存在。重点分析在宫廷文学（如亚瑟王传说中的某些元素）中，史诗主题的模糊回响。 3.2 拜占庭的抄写与传承：详细描述拜占庭学者和抄写员们在君士坦丁堡如何将荷马文本视为帝国古典遗产的瑰宝，进行了持续的抄写和解读工作。尽管其影响力不如古典时期，但正是这些拜占庭的手稿，成为了文艺复兴时期西方重新发现荷马的物质基础。第四部分：文艺复兴的觉醒与经典的重塑文艺复兴标志着荷马在西方的全面回归，这一次的接受是基于对“古代”的渴望重构。 4.1 希腊文原典的重现与印刷革命：分析15世纪末意大利人文主义者如何重新发现并印刷了荷马的希腊文文本。首次阅读未经拉丁语过滤的荷马，引发了学者们对“纯粹”古典文本的追求。 4.2 “荷马式”的典范与文学的复兴：探讨米尔顿等重要作家如何直接借鉴荷马的史诗结构、宏大风格和“崇高”主题来创作自己的史诗巨著（如《失乐园》）。这种接受是自觉的、有意识地模仿“伟大”的尝试，也塑造了后世对“史诗”这一体裁的定义。 4.3 艺术与哲学中的“荷马精神”：考察荷马主题在巴洛克和新古典主义绘画中的反复出现，以及启蒙运动时期对“自然状态”和“原始人性”的哲学探讨中，对荷马式英雄（尤其是奥德修斯）形象的重新诠释。第五部分：现代的回响与不断的解构进入近现代，荷马的接受不再仅仅是模仿或赞美，而是伴随着批判性反思和激进的解构。 5.1 浪漫主义对英雄主义的质疑：分析浪漫主义诗人（如歌德）如何更青睐《奥德赛》中更为个人化和情感化的奥德修斯，而非《伊利亚特》中专注于集体荣誉和战争的阿喀琉斯。这反映了社会价值观从公共领域转向个人情感的转变。 5.2 考古学对文本的“证实”与新的辩论：施里曼的发掘工作如何对荷马文本的“历史真实性”产生冲击，引发了从历史学、考古学到文学研究的交叉学科论战。本书审视了考古发现如何改变了公众对荷马世界的想象边界。 5.3 现代主义与后结构主义的“荷马的阴影”：考察20世纪以来，荷马如何被用作批判现代社会和文学的参照点。从乔伊斯（《尤利西斯》）对《奥德赛》的解构式重写，到后现代叙事理论对宏大叙事的质疑，荷马的接受史演变成了一部西方文化自我审视的历史。我们分析了文化研究如何重新审视史诗中对女性、奴隶和异邦人的描绘，揭示其固有的意识形态偏见。结论：永恒的对话本书最后总结了荷马史诗作为一种“文化基因”，如何在不同的历史语境中被编码、解码和再编码。其接受史证明了经典文学的生命力不在于其文本的固定性，而在于它持续激发不同时代读者进行意义构建的强大潜力。荷马的故事，始终是我们理解西方文明自我起源和身份认同的核心文本。

作者简介

目录信息

Jessica Priestley & Vasiliki Zali: Introduction
Part 1: “Father of History”
1 Marek Wecowski: Herodotus in Thucydides: A Hypothesis
2 Vasiliki Zali: Herodotus and His Successors: The Rhetoric of the Persian Wars in Thucydides and Xenophon
3 Christopher A. Baron: Duris of Samos and a Herodotean Model for Writing History
4 Eran Almagor: “This is What Herodotus Relates”: The Presence of Herodotus’ Histories in Josephus’ Writings
5 John Marincola: History without Malice: Plutarch Rewrites the Battle of Plataea
6 Benjamin Earley: Herodotus in Renaissance France
7 Neville Morley: The Anti-Thucydides: Herodotus and the Development of Modern Historiography
Part 2: Language, Translation and Scholarship
8 Olga Tribulato: Herodotus’ Reception in Ancient Greek Lexicography and Grammar: From the Hellenistic to the Imperial Age
9 Félix Racine: Herodotus’ Reputation in Latin Literature from Cicero to the 12th Century
10 Adam Foley: Valla’s Herodotean Labours: Towards a New View of Herodotus in the Italian Renaissance
11 Dennis Looney: Herodotus and Narrative Art in Renaissance Ferrara: The Translation of Matteo Maria Boiardo
12 Andreas Schwab: The ‘Rediscovery’ of Egypt: Herodotus and His Account of Egypt in the Voyage dans la Basse et la Haute-Égypte (1802) by Vivant Denon
13 Benjamin Eldon Stevens: Not beyond Herodotus? Psammetichus’ Experiment and Modern Thought about Language
Part 3: New Narratives and Genres
14 Vivienne Gray: Herodotus (and Ctesias) Re-enacted: Leadership in Xenophon’s Cyropaedia
15 Greta Hawes: Pausanias and the Footsteps of Herodotus
16 Kinga Kosmala: Ryszard Kapuściński’s Travels with Herodotus: Reportage from the Self
17 Heather Neilson: Herodotus in Fiction: Gore Vidal’s Creation
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我通常不太涉足这种“伴侣”类的书籍，总觉得它们会过于学术化，阅读起来会很吃力。然而，《Brill S Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond》完全颠覆了我的这种刻板印象。它以一种意想不到的流畅和吸引力，带领我探索了赫拉克利特思想的“后世之旅”。我被书中对赫拉克利特在拜占庭时期地位的探讨深深吸引。在那个时代，我们普遍认为希腊古典文化的光辉已经有些黯淡，但这本书却揭示了赫拉克利特的作品是如何被保存、抄写，并且以一种更为精炼、更为贴近宗教和道德训诫的方式被解读的。书中对某些拜占庭学者如何将赫拉克利特笔下的人物和事件，抽离其历史背景，转而作为寓言或道德故事来传播的论述，尤其让我感到新奇。这就像是经历了一场漫长的“蒸馏”过程，赫拉克利特最初想要表达的复杂历史图景，在不同文化和信仰体系的冲击下，被提炼成了更易于理解和接受的“精华”。我甚至可以想象，当时的普通人，可能并非直接阅读赫拉克利特的原文，而是通过这些被“二次创作”的版本，间接接触到了这位古人的思想。这种文化流变中的“再造”，充满了令人着迷的张力。

评分☆☆☆☆☆

我购买《Brill S Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond》更多的是出于一种研究的需要，想要了解赫拉克利特的作品在后世的学术研究中扮演了怎样的角色。这本书带来的惊喜，却远远超过了单纯的学术价值。我被书中关于赫拉克利特在现代学术界，尤其是20世纪以来的多元化接受方式深深打动。书中不仅仅回顾了传统意义上的历史学和古典学的研究，更探讨了文学理论、文化研究、乃至人类学等领域如何从赫拉克利特的作品中汲取灵感。例如，书中对赫拉克利特叙事手法的分析，如何被现代文学评论家用来解读故事结构和叙事策略，这让我大开眼界。此外，书中还提及了赫拉克利特对民族志研究的贡献，以及后世学者如何通过他的作品来理解古代社会的多元性和复杂性。这种跨学科的解读，让我看到赫拉克利特的作品是如何不断被赋予新的生命和意义，并且持续影响着我们理解过去和现在的方式。这本书就像是一个百科全书式的指南，展示了赫拉克利特思想的强大生命力和跨越时代的魅力。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史系的学生，我一直在寻找能够帮助我更深入理解古代文本的辅助读物。《Brill S Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond》正好满足了我的需求，并且远远超出了预期。《Brill S Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond》它提供了一个极其丰富的视角，让我看到了赫拉克利特的作品是如何在不同历史时期被不同的读者群体所理解和应用的。我特别关注了书中关于赫拉克利特在中世纪欧洲，尤其是文艺复兴时期，是如何被重新发现和推崇的。在那个时期，人们对古希腊罗马的古典文化重新燃起了极大的热情，赫拉克利特的作品也因此被重新发掘出来，并被许多学者视为重要的史料和文学范本。书中对文艺复兴时期学者如何解读赫拉克利特的“好奇心”以及他对不同文化习俗的细致描写，进行了深入的分析。他们尤其欣赏赫拉克利特那种广阔的视野和对世界的好奇探索精神，认为这与他们自身所处的时代精神不谋而合。这种“穿越时空的对话”让我深刻体会到，伟大的文本总是能够跨越时代，与不同的读者产生共鸣，并被赋予新的意义。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我买这本书，主要是被封面上那幅古老的地图吸引，觉得它很有历史感。而阅读过程中，我发现，《Brill S Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond》远比我想象的要深刻得多。我尤其对书中关于赫拉克利特在伊斯兰世界中的影响力这一部分留下了极其深刻的印象。我从未想过，那位希腊的“历史之父”的作品，竟然会在波斯和阿拉伯的学者那里，激起如此强烈的共鸣。书中详细描述了赫拉克利特的《历史》是如何被翻译成阿拉伯语的，以及这些翻译的版本在伊斯兰文化中是如何被吸收、借鉴，甚至被融入到他们自己的历史叙事和地理学研究中的。我印象最深刻的是，有些阿拉伯学者在研究古希腊神话和哲学时，会参考赫拉克利特的作品，并将其中一些观念与伊斯兰的宗教思想进行有趣的对比和融合。这是一种跨越宗教和文化界限的知识传承，让我看到了人类文明在不同地域和时代交融时所产生的奇妙火花。这种“他者”视角下的赫拉克利特，与我之前所了解的形象截然不同，充满了令人惊喜的维度。

评分☆☆☆☆☆

天呐，我简直不敢相信我终于读完了这本厚重的书！《Brill S Companion to the Reception of Herodotus in Antiquity and Beyond》——光是书名就足以让人心生敬畏，而它所承载的内容更是远超我的想象。我当初被它吸引，很大一部分原因是因为我对古希腊历史，尤其是赫拉克利特（Herodotus）这位“历史之父”的原始作品本身就充满了好奇。这本书就像一个精心搭建的脚手架，将我从赫拉克利特那晦涩难懂的文本中引向了更加广阔的理解空间。我尤其喜欢其中关于赫拉克利特作品在罗马时期如何被重新解读和传播的章节。那里面详细地阐述了，并非所有罗马的学者和作家都以一种统一的方式来对待赫拉克利特。有些将他视为严肃的历史学家，而另一些则更倾向于关注他故事中的传奇色彩和娱乐性。这种细致的区分，让我深刻体会到文本的接受度从来都不是单向的，而是充满了复杂的互动和选择。书中那些对具体罗马作家，比如普鲁塔克（Plutarch）如何引用赫拉克利特，以及他们在自己的著作中如何融入或规避赫拉克利特观点的分析，简直是令人拍案叫绝。这不仅仅是学术上的考证，更是一种穿越时空的对话，让我仿佛置身于那个古老的知识传播网络之中，感受着思想的碰撞与演变。

评分☆☆☆☆☆