安德烈•紀德(1869—1951),法國作傢,1947年諾貝爾文學奬獲得者。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由。一生著述豐富,主要作品有散文詩集《人間食糧》,小說《僞幣製造者》《背德者》《窄門》《田園交響麯》《梵蒂岡的地窖》,遊記《訪蘇歸來》,自傳《如果種子不死》,戲劇《俄狄浦斯》等。
李玉民,從事法國純文學翻譯30餘年,譯著60多種。主要譯作有《巴黎聖母院》《悲慘世界》《幽榖百閤》《三個火槍手》《基度山伯爵》《繆塞戲劇選》等。主編《紀德文集》(五捲)、《法國大詩人傳記叢書》(十捲)。在李玉民的譯作中,有半數作品是他首次嚮中國讀者介紹的。
《背德者》是紀德的小說三部麯閤集,包括《背德者》《窄門》《田園交響麯》,被稱為紀德的“道德三部麯”或“愛情三部麯”。
《背德者》講述主人公米歇爾雖已奉父命結婚,對自己的欲望卻不加以控製,違背倫理道德。妻子瑪絲琳在疾病和心病雙重打擊下,很快抑鬱而終,在異鄉香消玉殞 。
《窄門》講述主人公傑羅姆自小愛著錶姐阿莉莎,阿莉莎雖然對傑羅姆也懷有同樣的感情,但她恪守清教徒的自我約束,把感情深深埋在心底,最後積憂成疾,不幸身亡。
《田園交響麯》講述牧師收養瞭一位盲女,並對她進行文化啓濛。後來,牧師和牧師的兒子同時愛上瞭她。盲女醫治好眼疾,重見光明後卻發現三人間存在的微妙關係,在情與義之間承受著摺磨的她,最終跳河自殺……
發表於2024-05-31
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遊走在道德模糊的邊緣 不曾越界,沒有批判,亦無贊美 過度自由和無邊界即是地獄 “從前有過幸福,這對我是絕對不夠的,我不相信死去的東西,不復存在與從不存在在我看來是相等的。” 梅爾納剋給米歇爾的一席話,也象徵著紀德抓住當下的人生觀。 “任何創新、罪惡、藝術不...
評分紀德的文學缺少條理,如同他四處遊蕩的生活。 自幼體弱多病與清教徒式的傢庭教育,使紀德迫切渴求從難以忍受的邏輯中解脫。 被加繆視為法國文壇真正的老師,也是薩特眼中法國思想的定位坐標,紀德的作品如同希臘神話中的迷宮,險象環生,將普通人拒之門外,膽大者闖入後又迷惑...
評分-“善於爭得自由不算什麼,難在善於運用自由。” -“這無處可用的自由。” 米歇爾作為一個背離道德、放縱自我的人,在自由中獲取快樂,在自由中消耗自我。毫無節製無選擇的自由,便是“無處可用”的不自由。他逃離道德,想觸及全然的自由,最後道德攜著自由也逃離瞭他。 米歇爾...
評分 評分-“善於爭得自由不算什麼,難在善於運用自由。” -“這無處可用的自由。” 米歇爾作為一個背離道德、放縱自我的人,在自由中獲取快樂,在自由中消耗自我。毫無節製無選擇的自由,便是“無處可用”的不自由。他逃離道德,想觸及全然的自由,最後道德攜著自由也逃離瞭他。 米歇爾...
圖書標籤: 法國 紀德 法國文學 小說 安德烈·紀德 外國文學 阿銀薦讀 諾貝爾文學奬
17年讀的 補標
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評分但許多人仍想對快樂和道德的矛盾作齣一個標準解答
評分自然萬物都在追求快樂。正是快樂促使草莖長高,芽苞抽葉,花蕾綻開。正是快樂安排花冠和陽光接吻,邀請一切存活的事物舉行婚禮,讓休眠的幼蟲變成蛹,再讓蛾子逃齣蛹殼的囚籠。正是在快樂的指引下,萬物都嚮往最大的安逸,更自覺地趨嚮進步。 我倒願意重新見見考古學傢、語文學傢這一圈子人。不過跟他們一交談,也興味索然,無異於翻閱好的曆史字典。起初,我對幾個小說傢和詩人還抱有希望,認為他們多少能直接瞭解生活,然而,他們即便瞭解,也必須承認他們不大錶現齣來。他們多數人似乎根本不食人間煙火,隻擺齣活在世上的姿態,差一點點就覺得生活妨礙寫作,令人惱火瞭。在我看來,滴酒不沾,纔是酩酊大醉。我在沉醉中保持清醒。 這本書甚是無聊。讀完這本書,決定不再讀紀德的作品。
評分紀德是這三本書,是對宗教道德溫柔而入骨三分的一場天鵝絨革命。伍爾夫所謂的1910的人性變化前(思維的現代化帶來的不適應,舊信仰徹底崩塌帶來的空虛)世俗化最後的收尾。
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