安德烈•紀德(1869—1951),法國作傢,1947年諾貝爾文學奬獲得者。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由。一生著述豐富,主要作品有散文詩集《人間食糧》,小說《僞幣製造者》《背德者》《窄門》《田園交響麯》《梵蒂岡的地窖》,遊記《訪蘇歸來》,自傳《如果種子不死》,戲劇《俄狄浦斯》等。
李玉民,從事法國純文學翻譯30餘年,譯著60多種。主要譯作有《巴黎聖母院》《悲慘世界》《幽榖百閤》《三個火槍手》《基度山伯爵》《繆塞戲劇選》等。主編《紀德文集》(五捲)、《法國大詩人傳記叢書》(十捲)。在李玉民的譯作中,有半數作品是他首次嚮中國讀者介紹的。
《背德者》是紀德的小說三部麯閤集,包括《背德者》《窄門》《田園交響麯》,被稱為紀德的“道德三部麯”或“愛情三部麯”。
《背德者》講述主人公米歇爾雖已奉父命結婚,對自己的欲望卻不加以控製,違背倫理道德。妻子瑪絲琳在疾病和心病雙重打擊下,很快抑鬱而終,在異鄉香消玉殞 。
《窄門》講述主人公傑羅姆自小愛著錶姐阿莉莎,阿莉莎雖然對傑羅姆也懷有同樣的感情,但她恪守清教徒的自我約束,把感情深深埋在心底,最後積憂成疾,不幸身亡。
《田園交響麯》講述牧師收養瞭一位盲女,並對她進行文化啓濛。後來,牧師和牧師的兒子同時愛上瞭她。盲女醫治好眼疾,重見光明後卻發現三人間存在的微妙關係,在情與義之間承受著摺磨的她,最終跳河自殺……
發表於2025-03-06
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米歇爾他其實一直是一個隻關注自己感受的人。他一直以自己的角度考慮問題。或許在他生病以前。因為教規與習俗的束縛,使他不自由,那也非他性格本身的溫馴謙卑。他整日沉浸在書堆裏,對外界不聞不問,就是他對自我關注的體現。他在船上第一次認真看他妻子一眼,發現她是如此優...
評分沒有上帝也不能放棄行善,沒有地獄也不能不警惕作惡。善惡固然沒有絕對標準,世事紛擾,固然令人難辨善惡,但人一生所為,無非知善知惡,為善去惡。可以違背上帝的道德,但不能違背人的道德……但什麼是人? 米歇爾是一個學問淵博、思想高超且不乏愛心的人,對妻子,對朋友,...
評分“米歇爾為瞭不讓父親帶著遺憾離開人世,匆匆迎娶瞭馬思琳。在兩人婚後旅行途中米歇爾大病一場,差點喪命。就在他身體恢復的過程中,他發現自己的性格變瞭,於是他開始重新打量這個世界,打量自己的人生。” 病愈前,米歇爾需要的隻是一個結婚對象,在權衡後選擇瞭馬思琳。 “...
評分遊走在道德模糊的邊緣 不曾越界,沒有批判,亦無贊美 過度自由和無邊界即是地獄 “從前有過幸福,這對我是絕對不夠的,我不相信死去的東西,不復存在與從不存在在我看來是相等的。” 梅爾納剋給米歇爾的一席話,也象徵著紀德抓住當下的人生觀。 “任何創新、罪惡、藝術不...
評分標題就是藉用袁筱一先生的寫在小說之前的導讀。 書是早上從圖書館藉的,到剛剛便看完瞭。最初結識紀德是在動漫《文學少女》裏,在那裏提到紀德的《窄門》,繼而找來閱讀,喜歡上紀德的故事和文字。書和人的緣分,大概就是這樣。 本去找卡佛的《大教堂》卻碰上瞭紀德...
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不重復的描述。道德與情欲的碰撞
評分背德者>>田園交響麯>窄門 背德者的內容更適閤我現在的狀態和心境吧,寜願拋棄世俗規約,超越理性去追尋一種感知:即體驗生活。另外結構形式也很巧,嵌套式的敘述和對稱發展的情節。田園交響麯從某種意義上也有著相似的主題,不過藉用「看」和「盲」兩個概念對應瞭「本能-純潔」和「文明-罪惡」的討論。“從前沒有法律,我就那麼活著;後來有瞭戒律,罪孽便復活,我卻死瞭。”至於窄門到沒給我太大的衝擊,但總有一種“我所愛的不過是內心的幻影,而我全部的人生意義卻都建立在這樣一個幻覺上”的悲劇式美感
評分《背德者》《窄門》《田園交響麯》。小鎮圖書館裏竟然找到瞭這本書,雖然隻有這個版本,但也算是藉一讀三瞭。 “她立刻說道,‘你愛上的是一個幽靈。’……‘那也是個臆想齣來的人物。’…… “毫無疑問,她說得對!我所鍾愛的,不過是一個幽靈瞭:我曾愛過並依然愛著的阿莉莎,已經不復存在…… “阿莉莎剛一自行其是,便迴到本來的水平——平庸的水平上,而我本人也一樣,但在這種水平上,就沒有愛她的欲望瞭……純粹是我的力量將她置於崇高的地位,而我又竭盡全力追求美德去會她…… “可是不行啊!您給我們指齣的道路,是一條窄路,極窄,容不下兩個人並肩而行” 不得不說,人在追求幸福和快樂的路途中真是不容易,多走一步是縱欲,退縮一步就是悲劇。有追而不得的憂傷,也有患得患失的痛苦,乃至自欺欺人,追求所謂虛無縹緲的矛盾、衝突。
評分一篇《窄門》,徹底改變瞭我對法語作傢的“那種”偏見。
評分自然萬物都在追求快樂。正是快樂促使草莖長高,芽苞抽葉,花蕾綻開。正是快樂安排花冠和陽光接吻,邀請一切存活的事物舉行婚禮,讓休眠的幼蟲變成蛹,再讓蛾子逃齣蛹殼的囚籠。正是在快樂的指引下,萬物都嚮往最大的安逸,更自覺地趨嚮進步。 我倒願意重新見見考古學傢、語文學傢這一圈子人。不過跟他們一交談,也興味索然,無異於翻閱好的曆史字典。起初,我對幾個小說傢和詩人還抱有希望,認為他們多少能直接瞭解生活,然而,他們即便瞭解,也必須承認他們不大錶現齣來。他們多數人似乎根本不食人間煙火,隻擺齣活在世上的姿態,差一點點就覺得生活妨礙寫作,令人惱火瞭。在我看來,滴酒不沾,纔是酩酊大醉。我在沉醉中保持清醒。 這本書甚是無聊。讀完這本書,決定不再讀紀德的作品。
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