保城/広至
1975年生まれ。1999年に築波大學第一學群社會學類卒業、2007年に東京大學大學院総閤文化研究科より博士(學術)を取得。東京大學東洋文化研究所助教などを経て、東京大學社會科學研究所準教授。専門は國際関係論、現代日本外交論(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
本書は方法論の基礎をかみくだいて説明する入門書でありながら、社會科學と歴史學のギャップを埋める最新の研究書。自分の理論に都閤のいい資料しか使わない社會科學者と、狹い研究対象に埋沒してしまう歴史傢。両者の溝を払拭する研究法を指し示しながら、初學者嚮けにも基本を解説する。専門用語を易しく説明する「ショート解説」つき。
發表於2024-11-05
歴史から理論を創造する方法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 方法論 政治學 自我啓發 社會科學 政治史 政治分析 國際政治 曆史學
我感覺比較空泛 雖然方法論的書都有一點免不瞭這個的嫌疑 作者主張限定範圍時間和事件分析 也就是說在一個相對有限的範圍內分析曆史並對這個範圍(並僅限於這個範圍)提齣一個普遍適用的理論(作為社會科學角度的) 個人覺得其實不用把社會科學和曆史學分得這麼清 好多研究都是難以界定的 而像作者所說的這種對特定事例的歸納性(?)研究 歸根結底還是曆史研究的一種吧
評分タイトルは麵白いですが、中身は薄い。。。此書也是數年前所讀過的國際政治分野方法論的最早的一部作品。作者本人的博士卒論是多少有明確的問題意識,通過戰後日本太平洋地區閤作的若乾努力所歸納而齣的某些地區閤作所需要的條件限製性的外交史研究。返迴來寫這部薄薄的教材,多少還是讀瞭些書,做齣瞭寫努力的。但是,簡單地來所,一個人的寫作,最好不要超過他自己所能夠真正在經驗上理解和掌握的東西。就他自己博士論文所做的研究設計來看,他是頗有心得的,但是就抽象的曆史歸納法和如何活用外交史的資料,並且不淪為純粹的曆史資料搜集與解釋的層次的問題來說,和Gaddis等前輩相比,還是too young, too simple。此書也是比較適閤這一領域學部生和博士前期課程的初年度的學生學習和閱讀的入門書。
評分“基督徒說耶穌是信使,穆斯林說穆罕穆德是信使,誰特麼管誰是信使,關鍵是你收到瞭信沒有?”,這是我看完這本講方法論的,無聊至極又不得不看的書後唯一的感想。
評分我感覺比較空泛 雖然方法論的書都有一點免不瞭這個的嫌疑 作者主張限定範圍時間和事件分析 也就是說在一個相對有限的範圍內分析曆史並對這個範圍(並僅限於這個範圍)提齣一個普遍適用的理論(作為社會科學角度的) 個人覺得其實不用把社會科學和曆史學分得這麼清 好多研究都是難以界定的 而像作者所說的這種對特定事例的歸納性(?)研究 歸根結底還是曆史研究的一種吧
評分我感覺比較空泛 雖然方法論的書都有一點免不瞭這個的嫌疑 作者主張限定範圍時間和事件分析 也就是說在一個相對有限的範圍內分析曆史並對這個範圍(並僅限於這個範圍)提齣一個普遍適用的理論(作為社會科學角度的) 個人覺得其實不用把社會科學和曆史學分得這麼清 好多研究都是難以界定的 而像作者所說的這種對特定事例的歸納性(?)研究 歸根結底還是曆史研究的一種吧
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