丁山是20世纪20-40年代活跃于史学界的知名学者,于多所大学任教。其学术专长为先秦史,于先秦史料极为熟悉,并长于训诂学、故字学,对先秦神话、史实、中外文化交流研究颇有建树。
发表于2024-11-02
古代神话与民族 2024 pdf epub mobi 电子书
我只是想查一下农神的事情,结果一下子踩进这本书。读又很难读,放弃又舍不得,费了九牛二虎之力,总算看完了。 在神话学角度来说,这本书让我获益很大。作者的企图是把中国上古神话传说中,所有类似的角色都归纳到一起,形成一个论证庞大,而结果单纯的众神体系。按照理想的...
评分丁山先生的学问属于古史辩派,四季康乐中所列的书单有此一部。近日因迷茫于考研的方向而读此书,真是感慨良多。一则在于深觉先秦古史难治,传世文献有限,近代以来诸多先生不断的试图重新构建,但不过是将古史材料如搭积木般做不同的组合,先秦文献中方言、音义、通假之类的问...
评分最近一段时间突然对古代神话有了些兴趣,于是就去卓越网上搜寻此类书籍。袁珂的以前看过,没什么感觉。茅盾的不想看。对现时代所写的也没多大兴趣,只想读点四九年之前的。因此,查了半天,查出了两个人的著作来。一个是程憬的《中国古代神话研究》,一本就是丁山的这本《古代...
评分丁山先生的学问属于古史辩派,四季康乐中所列的书单有此一部。近日因迷茫于考研的方向而读此书,真是感慨良多。一则在于深觉先秦古史难治,传世文献有限,近代以来诸多先生不断的试图重新构建,但不过是将古史材料如搭积木般做不同的组合,先秦文献中方言、音义、通假之类的问...
评分丁山先生的学问属于古史辩派,四季康乐中所列的书单有此一部。近日因迷茫于考研的方向而读此书,真是感慨良多。一则在于深觉先秦古史难治,传世文献有限,近代以来诸多先生不断的试图重新构建,但不过是将古史材料如搭积木般做不同的组合,先秦文献中方言、音义、通假之类的问...
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《古代神话与民族》是丁山先生的遗著,在丁山先生去世后,其夫人送交顾颉刚先生保存以期日后为之介绍出版,王煦华先生在整理顾先生遗著时发现了这部遗稿,后交由商务印书馆出版。本书内容是丁山先生从东西文化交流来探索史前时代帝王世系的一些见解,主要就中国上古史的一些重要问题——如三代都邑迁徙、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证。书中许多论点在当时乃发人所未发,即便今天来看,对上古史研究,尤其是古代神话及中外文化交流史,仍具有重要参考价值。
所以真的有穷鬼咯。说到荆楚文化受印度影响这脑洞也很大了,中国文化西来说和比较语言学的锅。
评分所以真的有穷鬼咯。说到荆楚文化受印度影响这脑洞也很大了,中国文化西来说和比较语言学的锅。
评分此书当速读。先看篇末评论,即知读法。1.通神话-上古史来源之基调;2.观小学-比较语言学方法之运用;3.知体系未成,谬误之多。
评分很有意思的一本书,上溯了中国诸民族的源头,并不局限于传统的教导,比如认为周人来自于西域民族,楚人来自于印度等等。其他学者惯常用今天的地理推测几千年前的事,喜欢忽视几千几万年前的地理和今天极有可能大不相同。
评分洪渊极深 东流不溢。 “洪渊以有谋,疏通而知事,养材以任地,履时以象天,依鬼神以制义,治气以教民,洁诚以祭祀。” 颛顼就是大巫。 古时候巫、医、官为一体,小巫见大巫肯定出处非常早。 另有一篇小报文章《颛顼、后稷死而复苏神话解——兼论巫、鱼与生命永恒信仰的关系》也很有趣。
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