王船山《周易外传》笺疏

王船山《周易外传》笺疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海世纪出版股份有限公司
作者:谷继明
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2016-1-1
价格:CNY 38.00
装帧:平装
isbn号码:9787208134829
丛书系列:同济·中国思想与文化丛书
图书标签:
  • 明清史
  • 思想史
  • 工具书
  • 周易
  • 易学
  • 文献学
  • 历史
  • *上海人民出版社*
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  • 周易外传
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  • 哲学
  • 经学
  • 古代文献
  • 思想史
  • 理学
  • 注疏
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具体描述

《王船山 周易外傳 箋疏》是对王船山名著《周易外传》的笺释之作。《周易外传》是船山借助于易学思想来建构并阐释其哲学体系的第一部作品。

全书分“通说”、“凡例”、 “周易外传笺疏卷一”、 “周易外传笺疏卷二”、 “周易外传笺疏卷三”、 “周易外传笺疏卷四”、 “周易外传笺疏卷五”、 “周易外传笺疏卷六”、 “周易外传笺疏卷七”几部分。“通说”部分对王夫之的生平、思想及其易学研究作了系统性的概说。“凡例”部分说明了本书所参考的底本及参校本,并逐一解释本书所采用的体例。而“周易外传笺疏” (卷一—卷七)为本书正文部分,多涉字词考订,索引典故,句意解释及对以往研究成果的引用辨析等。

《中国古代哲学思想史纲要》 作者: 钱穆 出版社: 商务印书馆 页数: 约 500 页 开本: 16 开 内容提要 本书是著名史学家、思想家钱穆先生以其深厚的国学功底和广阔的历史视野,对中国自先秦至清末漫长历史中,哲学思想演变脉络进行系统梳理和精辟阐释的权威之作。全书以时间为轴,兼顾流派,旨在勾勒出中国思想史的宏大图景,探讨中国文化精神的内在逻辑与发展动力。 《中国古代哲学思想史纲要》并非对某一特定学派的深入钻研,而是一部关乎“中国精神如何形成与发展”的通史性著作。钱穆先生强调,研究中国哲学,必须将其置于具体的历史文化背景之中,探究其与社会结构、政治形态、伦理实践的相互关系。他力求超越纯粹的文本考据,直抵哲思背后的历史情境与时代关怀。 第一部分:先秦诸子——思想的奠基与多元争鸣 本书伊始,详细剖析了先秦时期百家争鸣的盛况。钱穆先生认为,这一时期是中国思想史上最具创造力和活力的阶段,奠定了后世两千余年政治哲学与伦理思想的基础。 一、儒家思想的起源与演进: 重点阐述了孔子“仁”与“礼”的核心理念,以及孟子“性善论”与“民本”思想的历史地位。特别值得注意的是,钱穆先生对儒家思想的“入世”精神进行了高度评价,认为其始终与现实政治和教化紧密结合,而非空中楼阁的思辨。 二、道家思想的超脱与自然观: 对老庄思想的“无为而治”和“自然无为”进行了细致的辨析。钱穆先生指出,道家思想并非简单的消极避世,它提供了一种对僵化政治伦理的反思视角,对后世文人精神生活产生了深远影响。 三、法家与墨家的实践理性: 详细分析了法家“循名责实”的政治技术与墨家“兼爱非攻”的社会功利主义。钱穆先生强调,尽管法家在秦朝取得短暂的胜利,但其缺乏对人性的充分体谅,注定了其历史局限性。墨家作为一种社会实践力量,在早期也扮演了重要角色,但其严密的组织和理论最终未能持续。 四、阴阳五行学说的兴起: 探讨了邹衍等人的宇宙论,指出这种朴素的自然哲学如何开始渗透到对历史进程的解释之中,为后世的谶纬之学与术数之学埋下了伏笔。 第二部分:秦汉魏晋——哲学的整合与玄学的兴盛 秦汉大一统的实现,使得思想的重心从“多元争鸣”转向“思想的整合与适应”。 一、汉代经学与独尊儒术: 钱穆先生分析了董仲舒如何将阴阳五行纳入儒学体系,构建起“天人感应”的政治哲学框架,使儒学成为官方意识形态的艰巨过程。他指出,这种整合虽然保证了思想的统一性,但也导致了儒学在一定程度上的僵化。 二、魏晋玄学的思辨与出世: 重点考察了王弼、何晏等人对老庄思想的重新阐释,即“贵无”和“自然”。钱穆先生认为,玄学的兴起,是对汉末以来政治动荡、士人精神苦闷的一种深刻回应。玄学将思辨的深度推向了一个新的高度,但其价值取向最终导向了对现实的疏离与自我精神的解放。 三、佛教的传入与本土化: 详细叙述了佛教思想体系,特别是禅宗的形成,如何与中国本土哲学(尤其是道家和玄学)相互影响、彼此渗透,最终形成了具有中国特色的佛教哲学。 第三部分:隋唐宋明——理学的确立与内圣外王的追求 这一时期是中国哲学史的又一高峰,以理学(宋明心学)为核心,试图重建一个融本体论、宇宙论、人性论和政治伦理于一体的完整哲学体系。 一、宋代理学的开创与集大成: 钱穆先生将周敦颐、二程(颢、颐)、朱熹等人的思想视为儒家思想在面对佛教挑战后的一次伟大“复兴”。他深入剖析了“天理”与“心”的关系,朱熹的“格物致知”与“存天理,灭人欲”,展现了宋代理学在本体论上的精微建构。 二、陆王心学的崛起与突破: 对陆九渊的“心即理”和王阳明的“知行合一”、“致良知”进行了精要的评述。钱穆先生特别强调,心学将哲学的焦点从外在的“物”转向内在的“心”,极大地激发了个体的能动性,体现了中国哲学对主体精神的终极关怀。 三、对朱王学派的比较分析: 钱穆先生不偏不倚,公正地比较了理学和心学的优劣。他认为,理学之功在于为伦理道德提供了坚实的宇宙论基础;心学之功则在于将这种伦理诉求直接落实到个体的实践与良知的自觉,展现了中国思想由外向内转向的趋势。 第四部分:明末清初——旧有体系的反思与新思潮的酝酿 明清之际,学术思想经历了深刻的反思与转型。 一、明末清初的异端思潮: 探讨了李贽“童心说”对传统理学僵化教条的冲击,以及黄宗羲对君主专制的反思,揭示了思想解放的早期萌芽。 二、朴学(考据学)的兴起: 钱穆先生将清代朴学的兴起视为对宋明理学“空谈心性”的反拨,强调“反求诸古代之实学”,是学术精神回归实证、回归经典的表现,为近代学术研究奠定了基础。 总结与评价 《中国古代哲学思想史纲要》的独特价值在于其整体性、历史性与文化关怀。钱穆先生的叙述,始终贯穿着一条清晰的主线:中国哲学思想是如何不断回应时代的需求,试图在“人与自然”、“人与社会”、“人与自身”三个维度上寻求和谐与平衡的努力。 本书不仅是哲学史爱好者的必备读物,更是理解中国文化精神内核的入门阶梯。它以流畅、深入浅出的笔触,将纷繁复杂的古代思想体系,清晰地呈现在读者面前,展现了中国思想史那源远流长、生生不息的生命力。阅读此书,如同跟随一位智者,穿越历史长廊,亲身体验先贤们对“何以为人,何以为治”的不懈追问与探索。

作者简介

谷继明,1986年生,山东济南人。2004—2008年,山东大学哲学与社会发展学院,哲学学士。2008—2013年,北京大学哲学系,中国哲学博士。2013年12月至今,同济大学哲学系助理教授。主持教育部青年项目一项,发表学术论文十数篇。研究方向为宋明理学、易学、经典解释学。

目录信息

通說
凡例
周易外傳箋疏卷一








小畜



周易外傳箋疏卷二
同人
大有






噬嗑



无妄
大畜

大過


周易外傳箋疏卷三



大壯

明夷
家人











周易外傳箋疏卷四





歸妹






中孚
小過
既濟
未濟
周易外傳箋疏卷五
繫辭上傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
周易外傳箋疏卷六
繫辭下傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
周易外傳箋疏卷七
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名对中国古典哲学有长期关注的爱好者,王船山先生的《周易外传》是我一直想要深入研读的文本。然而,由于原著本身的艰深以及学术研究的门槛,我一直未能完全领会其精髓。这本《王船山<周易外传>笺疏》的出现,如同一盏明灯,照亮了我前进的道路。作者在笺注方面,展现出了极高的学术功底和严谨的态度。他不仅细致地梳理了《周易外传》原文的每一处细节,更重要的是,他能够将船山先生深邃的思想,用一种清晰易懂的方式传达出来。我尤其赞赏书中对于船山先生哲学思想的深度挖掘,例如,书中对于“理”、“气”关系的阐释,以及他如何从《周易》中推演出“民惟命官”的思想,都让我深受启发。作者在处理一些学术争议时,也展现出了客观公正的态度,引述各家观点,并进行深入的辨析,让读者能够全面地了解问题。这本书的语言风格也十分吸引人,既有学术的严谨,又不失流畅性,读起来引人入胜。它不仅帮助我理解了《周易外传》的具体内容,更重要的是,它让我对王船山先生的哲学思想有了更深层次的认识,也让我对《周易》这一中国传统文化瑰宝有了全新的体会。

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我拿到这本《王船山<周易外传>笺疏》的时候,首先被它的装帧所吸引,素雅而不失庄重,散发着一股文人墨客的清雅之气。翻开内页,字里行间流淌的,是沉甸甸的学术分量。作为一名对中国古代哲学,特别是《周易》有着浓厚兴趣的爱好者,我一直觉得王船山先生的《周易外传》是理解其思想体系,乃至中国哲学史绕不开的一部重要著作。然而,船山先生的文风往往是思深而语密,对于初学者而言,确实存在一定的阅读门槛。这本《笺疏》的出现,恰恰弥补了这一遗憾。它的笺注部分,不只是简单的字词解释,更是对船山先生思想的深入挖掘与阐释。作者在笺注中,不仅梳理了《周易外传》原文的来龙去脉,指出了其学术渊源,还详细分析了船山先生在解读《易经》时所运用的独特方法论,以及他与前代易学大家在某些观点上的异同。我特别喜欢它对一些关键概念的考证,比如“形而上”、“形而下”、“天命”等,都进行了细致的文献梳理和理论辨析,使得原本抽象的概念变得更加具体可感。阅读过程中,我常常停下来,思考作者提出的问题,并对照原文,反复咀嚼,获得了一种智识上的满足感。这本书的价值,不仅在于它帮助我更清晰地理解了《周易外传》的内容,更在于它引导我思考了船山先生的哲学立场,以及他如何将《周易》这一古老的经典,融入到他所处的时代背景下,赋予其新的生命力。

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我一直对“周易”这一古老智慧充满敬畏,但真正要深入理解,却需要有人引路。王船山先生的《周易外传》早已久闻其名,但其深奥的文字和独特的思想体系,常常让我望而却步。这本《王船山<周易外传>笺疏》恰好填补了这一空白。它的价值体现在,它不仅仅是对《周易外传》字面意思的解释,更重要的是,它深入到了船山先生思想的本源。作者在笺注中,并没有停留在对词句的表面解读,而是追溯了船山先生思想的来龙去脉,分析了他如何继承和发展前人的思想,又如何结合现实,提出了自己独特的见解。我尤其喜欢书中对于一些关键概念的阐释,比如“体用”、“阴阳”、“刚柔”等,作者都能够将其与船山先生的整体哲学体系相结合,进行深入的分析,让我能够清晰地看到这些概念在《周易外传》中的具体体现。阅读这本书,就像是在和一位博学的老师进行一次深入的交流,他能够抓住问题的关键,并用清晰的逻辑,将复杂的思想梳理清楚。这本书让我对《周易外传》的理解,从“知其然”达到了“知其所以然”的境界。它不仅让我掌握了《周易外传》的知识,更重要的是,它培养了我独立思考和辨析问题的能力。

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作为一个对中国古代哲学,特别是《周易》文化有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够真正帮助我理解王船山先生《周易外传》的著作。这本《王船山<周易外传>笺疏》无疑是我近年来最大的收获之一。作者在笺注方面,展现出了极高的学术造诣和严谨的治学态度。他不仅对《周易外传》的原文进行了细致的考证和梳理,更重要的是,他能够深入挖掘船山先生的思想精髓,并用清晰易懂的语言进行阐释。我特别欣赏书中对一些关键概念的深入解读,比如“天人合一”的内涵,以及船山先生如何从《周易》中阐发其“民本”思想,都让我受益匪浅。作者在引用文献时,也显得十分审慎,引用的都是最权威、最相关的资料,并能够将这些资料与船山先生的思想相结合,进行有力的论证。阅读此书,我不仅对《周易外传》有了更深刻的理解,更重要的是,它让我看到了船山先生思想的创新之处,以及其思想对于当下仍然具有的启示意义。这本书的语言风格也十分契合我的阅读习惯,既有学术的深度,又不失文学的韵味,读来引人入胜。

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拿到这本《王船山<周易外传>笺疏》的时候,我怀着一种期待又有些忐忑的心情。期待的是能够借此书更深入地理解船山先生的《周易外传》,忐忑的是,能否找到一本真正称得上“笺疏”二字,能够触及船山先生思想精髓的书。读罢全书,我的忐忑荡然无存,取而代之的是深深的欣喜与敬意。作者的笺注,字字珠玑,不仅是对原文的解释,更是对船山先生思想的提炼和升华。我尤其欣赏书中对于《周易》卦爻的解读,往往能够结合船山先生的人生哲学,以及他对历史事件的洞察,赋予其独特的生命力。例如,书中对“既济”卦的阐释,就让我看到了船山先生在顺境中不忘忧患,居安思危的深刻洞见。作者在处理一些比较晦涩的段落时,也显得游刃有余,能够抽丝剥茧,层层深入,让读者茅塞顿开。这本书的价值,不仅仅在于它帮助我理解了《周易外传》的文字,更在于它让我体会到了船山先生思想的博大精深,以及其思想的现实意义。它是一本值得反复阅读,细细品味的著作。

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长久以来,王船山先生的《周易外传》在我心中都是一座难以攀登的高峰,其深邃的思想和精炼的文字,常常让我望而却步。这本《王船山<周易外传>笺疏》的出现,可以说是为我这样的爱好者提供了一个绝佳的攀登工具。作者的笺注,并非简单的字词释义,而是对船山先生思想进行了系统而深入的梳理。我尤其赞赏作者在笺注中所展现出的学术功底,他对《周易外传》原文的理解,已经达到了相当高的境界,能够准确把握船山先生的精髓,并用清晰的语言加以阐释。书中对于一些关键概念的解读,如“理”、“气”、“天命”等,都进行了详尽的论述,并引用了大量的史料和学者的观点,让读者能够对这些概念有一个全面而深刻的认识。我曾经反复琢磨过《周易外传》中的某些段落,总觉得难以领会其意蕴,而通过这本《笺疏》,我才恍然大悟,原来船山先生的思想如此博大精深。这本书不仅提升了我对《周易外传》的理解,更重要的是,它激发了我进一步探索船山先生哲学思想的兴趣。

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对于我来说,拥有一本优质的《周易外传》笺疏,是多年来的一个期盼。在接触到这本《王船山<周易外传>笺疏》之前,我曾尝试阅读过一些关于《周易外传》的解读,但总觉得隔靴搔痒,未能深入船山先生思想的肌理。这本《笺疏》的出现,可以说是一场及时雨。作者在解读时,表现出了极高的学术素养和严谨的态度。每一条笺注,都不仅仅是对原文的简单复述,而是融入了作者对船山先生思想的深刻理解和独立思考。我尤其欣赏的是,书中对于一些易学史上的争议性问题,作者并没有简单地回避,而是将其提炼出来,进行细致的分析和辨析,并引用大量的史料和学者的观点来支撑自己的论述。这种求真务实的治学精神,让我对作者充满了敬意。阅读过程中,我常常会因为作者提出的一个新颖的观点,或者一个我之前从未注意到的细节而感到惊喜。它让我看到了《周易外传》中更丰富的内涵,以及船山先生思想的深刻与复杂。这本书的语言风格也十分契合我的阅读习惯,既有学术的严谨,又不失文采,读起来朗朗上口,不会感到枯燥乏味。它就像一位经验丰富的向导,带领我在船山先生的易学世界里,探索那些曾经令我困惑的迷宫,最终茅塞顿开,豁然开朗。

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王船山《周易外传》笺疏,这本书我拿在手里,翻开它,那种厚重感就扑面而来,并非纸张的物理重量,而是思想的深度与历史的沉淀。我并非易学大家,但对于船山先生的《周易外传》一直心向往之,奈何原文晦涩难懂,常有不得其解之处。这本《笺疏》的出现,无疑是为我这样的普通读者架起了一座桥梁。每一处笺注,都如同点亮黑暗的灯火,细致入微地解释了原文的字词含义、引申义,甚至连船山先生为何如此阐释,其背后所秉持的哲学理念,都有着清晰的梳理。我尤其欣赏它对《周易》卦象、爻辞的解读,常常能够跳出传统的拘泥,发掘出更深层次的宇宙观和人生智慧。读《笺疏》的过程,就像是与一位博学而慈祥的长者对话,他循循善诱,将枯燥的经文化为生动的道理,让我不再畏惧《周易》的博大精深,反而对其产生了更浓厚的兴趣。它不仅是对《周易外传》的注释,更是一种对中华传统文化的传承与发扬,让我深刻体会到古圣先贤的思想是如何跨越时空,依然能够给予我们启迪。我曾尝试阅读其他版本的《周易》解读,但大多过于理论化,或者过于简化,始终未能触及我内心深处。而《笺疏》则恰到好处,既保持了原文的严谨,又兼顾了读者的理解,让我在不知不觉中,逐渐领悟到《周易》的精髓,以及船山先生在其中注入的独特思考。这本书的编排也很人性化,每一条笺注都紧随原文,查找起来十分便捷,不会打断阅读的流畅性。

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一直以来,王船山先生的《周易外传》在我心中都占有极其重要的地位,但碍于原文的晦涩,我常常望而却步。这本《王船山<周易外传>笺疏》的问世,无疑是我阅读《周易外传》的福音。我必须说,这本书的质量超出了我的预期。作者在笺注方面,不仅对原文的字词、句法进行了细致的考证,更重要的是,他能够精准地把握船山先生思想的脉络,将原文中蕴含的深刻哲理,用通俗易懂的语言呈现出来。我尤其欣赏书中对《周易》卦象、爻辞的解读,往往能结合船山先生的生平经历和时代背景,赋予其更具人情味和时代感的解读,让我能够从更广阔的视角去理解《易经》的智慧。读这本书,我仿佛置身于一个充满智慧的殿堂,与船山先生及其精通易学的后人进行着跨越时空的对话。书中很多观点,都让我耳目一新,颠覆了我之前的一些固有认知。例如,书中对“理”与“气”的辩证关系的阐释,就让我对船山先生的哲学体系有了更深的认识。这本书的编排也非常合理,将原文、笺注、疏解紧密结合,既方便了对照阅读,又保证了内容的连贯性。它不仅仅是一本工具书,更是一部能够引发读者深度思考的著作,让我受益匪浅。

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在浩如烟海的中国古籍中,《周易》无疑是其中一颗璀璨的明珠,而王船山先生的《周易外传》则是对这颗明珠的独特解读。然而,船山先生的思想深刻且富有创造性,其文字表达也常常简洁而富有深意,对于非专业读者来说,理解起来确实有不小的难度。这本《王船山<周易外传>笺疏》的出版,为我这样的普通读者打开了一扇通往船山易学世界的大门。书中每一条笺注,都如同细心的向导,为我指点迷津。作者不仅对《周易外传》的字句进行了详细的解释,更重要的是,他能够深入挖掘船山先生的思想内涵,将其与船山先生的其他著作,以及中国哲学史上的重要思想进行对比和关联。我特别喜欢书中对一些卦象、爻辞的解读,往往能够跳出传统的框架,赋予其新的生命力。例如,书中对“震”卦的解读,就让我看到了船山先生如何将自然现象与人事变化巧妙地联系起来,体现了其深刻的辩证思想。阅读此书,我不仅在知识上得到了充实,更重要的是,我在思维方式上也得到了启发。它让我学会了如何去理解和分析复杂的思想体系,如何去发现文本背后更深层次的含义。

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繁體橫排,有所畧讀,發現一些錯別字,還有些是沒有轉換成繁體字的簡體字。

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