老捨(1899—1966),本名舒慶春,字捨予,生於北京,滿族正紅旗人。中國現代著名小說傢、劇作傢。1924年遠赴英國,任教於倫敦大學東方學院,並開始創作長篇小說。歸國後曾在齊魯大學、青島大學教書。1949年後任中國作傢協會副主席、北京市文聯主席等職。1966年8月24日,含冤自沉於北京太平湖。著有《老張的哲學》、《二馬》、《趙子曰》、《離婚》、《貓城記》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《正紅旗下》、《月牙兒》、《鼓書藝人》等大量深受讀者喜愛的作品。
插圖者:丁聰(1916—2009),筆名小丁,生於上海,1930年代初開始發錶漫畫作品。曾任《人民畫報》副總編輯。長期擔任生活·讀書·新知三聯書店美術編輯,為《讀書》雜誌創作漫畫。曾為魯迅、茅盾、老捨等著名文學傢的作品,畫瞭大量插圖,著有《古趣圖》(1999)、《文人肖像》(2000)、《丁聰老漫畫》(2004)、《丁聰新漫畫》(2007)等。
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《飢荒》三部,近百萬字,是老捨作品中最長的一部,也是寫作時間最長、花費精力最多、完成過程最艱難的一部作品。
作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景,描寫瞭從1937年“七七事變”到1945年日本侵略軍無條件投降這八年間,北京城內“小羊圈”鬍同裏以祁傢祖孫四代為中心的十幾戶人傢、一百多人的心理和遭遇,他們的沉浮榮辱、生死存亡、所受的精神摺磨及深重苦難,再現瞭在日本侵略者的殘暴統治下,北平人民由惶惑苦悶、忍辱偷生到逐漸覺醒、反抗的過程,歌頌瞭他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的鬥爭意誌和抗戰決心。作品也通過傳神的描繪,對老中國的“國民性”及封建文化對於人的精神束縛進行瞭透剔的反思,意蘊極其豐厚。
《四世同堂》是一部“筆端蘸著民族的和作傢的血寫成的‘痛史’和‘憤史’”,結構宏大,書寫從容,人物描寫栩栩如生,錶現齣思想和藝術的全麵成熟,是老捨現實主義創作的一個高峰。
發表於2024-05-17
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每個工作日的上班和下班地鐵,都在看《四世同堂》中過去,去迴一個小時的地鐵隻能看一節一萬字左右的故事,前天周末終於看畢。 對於《四世同堂》,和老捨的《離婚》和《駱駝祥子》比起來,可以說是急就章的作品。一共100節的小說,最末13節在文革中丟失,最後籍由譯者由英文...
評分一個偶然的原因,重新看完瞭老捨的《四世同堂》。說是重新看,其實以前並沒有看過。對很多名著的感覺都是這樣,總聽人說,也看過電視劇,就覺得自己看過瞭。 開始還擔心看不下去,但拿起來就放不下瞭。我以前認為很多國內的經典,都名不符實,但對於老捨,我顯然屬於無知和不...
評分花瞭幾個星期,斷斷續續讀完瞭《四世同堂》。老捨真是個北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫齣神韻來瞭。說看這書能激發齣什麼愛國熱情是假的,我就是覺得做人要有做人的準則。 北平淪陷瞭,日子還要過,大傢都死瞭不是就怎麼怎麼好,死也是為瞭活。我開始就奇...
評分我們大概最像瑞宣。 讀過書,有文化有思想,三觀正而缺乏有力行動。為一些很實際的顧慮所牽絆,卻又無能為力,矛盾重重,鬱鬱寡歡。 他有一腔不輸老三瑞全的最赤誠的熱血,而一次次地在麵對什麼人什麼事的時候,把到瞭嘴邊的話咽進肚子裏,對自己說算瞭吧。 抗敵八年,他自我譴...
評分“小羊圈裏,槐樹葉兒拂拂的在搖曳,起風瞭。” 不得不承認老捨先生的文章,氣勢磅礴,總是會給人一種恢弘大氣之感。 老捨先生評論自己的這部作品為:“他是我從事寫作以來的最長的,可能也是最好的一本書。“ 故事發生在小羊圈這個名不見經傳的小...
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毋需多言 堪稱完美 近年讀的最佳小說
評分毋需多言 堪稱完美 近年讀的最佳小說
評分小說沒有描寫中國人怎樣英勇抗日,而是把抗日戰爭勝利放在世界戰爭環境下淡淡地帶過,著重地寫百姓們的衣食住行的謀生和或前或縮的思想鬥爭。結尾:“小羊圈兒,槐樹葉兒拂拂的在搖曳,起風瞭。”勝利後的船帆要起航瞭。
評分精彩絕倫的傢族史詩,情節麯摺,人物形象鮮明,北平淪陷、山河破碎之時的人性百態刻畫得入木三分,對日本侵略者的控訴與國民性的剖析令人印象深刻。惟篇幅過長,又加入大量的議論與心理活動描寫,顯得十分拖遝。近日文革中散失的末尾部分英譯被發現並迴譯,結尾是一篇“悔過書”,錶達瞭作者對人性、戰爭、道德等等的反思,說教意味濃厚,不如英譯本結尾簡練、餘韻悠長。
評分讀到後半段越發唏噓。祁天佑的死難免讓人想到老捨本人。遺憾的是後邊幾章的原稿被燒毀,內容不全,還是英文稿譯迴來的,聽說現在找迴瞭更完整的版本,但終究讀不到原味原貌瞭,人生之憾啊。
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