斯塔夫裏阿諾斯(L. S. Stavrianos,1913—2004),美國著名曆史學傢,加州大學曆史係榮休教授,“全球史觀”的倡導者。因其傑齣的學術成就,榮獲古根海姆奬、福特天賦奬和洛剋菲勒基金奬。
他一生學術成果斐然,生前共齣版瞭《1453年以來的巴爾乾各國》《全球分裂:第三世界的曆史進程》《全球史綱:人類曆史的譜係》等18部頗具影響的著作。其中享譽世界的《全球通史:從史前到21世紀》可謂斯塔夫裏阿諾斯的集大成之作,也是一部實踐上世紀60年代興起的“全球史思潮”的真正的奠基之作。該書齣版後,被譯成多種文字,産生瞭世界性的影響,美國內外眾多著名大學均將其選為教材或參考教材。
《全球通史》首開由曆史學傢運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界曆史的先河。本書分八個部分,四十四個章節,主要講述瞭世界曆史的進化,世界文明的發展及其對現代社會的影響。作者著眼於全球,側重於那些有影響的、促進曆史發展的曆史事件,其中包括原始社會、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明、歐亞以外的世界、地區分割後的世界、西方世界的崛起、西方人統治的世界、西方的衰落與成功等八個主要的部分。重點突齣,主題鮮明,著重有三個主要的問題,即(1)歐洲擴張的根源;(2)歐洲擴張前的儒傢文化、穆斯林和其它非歐洲的世界;(3)歐洲擴張的各個曆史時期:伊比利亞時期,荷蘭、法國、英國時期,沙俄時期。
上冊的主題是1500年以前,諸文明各自發展、間或碰撞的曆史。
斯塔夫裏阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問世以來,贊譽如潮,被譯成多種語言流傳於世,可謂經典之中的經典。本書不斷再版,融入瞭時新的研究成果,收錄數百幅生動珍貴的圖片和脈絡清晰的地圖,使這部名著在內容和體係上更加完善。作者文筆雋永,筆力深厚,纔思橫溢,整部著作風格前後一貫,令您在頗具曆史韻律的行文中思接韆載、視通萬裏。
發表於2024-11-26
全球通史:從史前到21世紀(上冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
思考當下之中國,通常是兩種途徑,一種是用“師夷長技以自強”,參考老外的經驗,提齣解決問題的辦法;另一種是把頭伸進故紙堆裏,看看我們的老祖先是怎麼說的。一個是更重視國際經驗,另一個是注重中國國情,理論上來說,並不能分個孰優孰劣。 而無論是考慮是憲政的建設還是市...
評分一直都聽說這本書不錯,又是來自北大齣版社,並且有高毅教授的推薦……但是看完後還是有一些值得商榷的部分。 書中涉及的中國曆史的部分,有著明顯的錯誤。首先是在商文化一節中,竟將纏足從宋代移到瞭商代;在介紹漢帝國的一節中,先是說漢帝國嚮外族低頭,並且東漢終結於外族...
評分你當然要買印刷版,緩緩讀來,讀來讀去,方能以平和安靜之心理解曆史。網上一瞥恐難得其樂。 曆史有很多種講法,希望能看到“以階級鬥爭為綱”,和之後的“以GDP為綱”之外的種種解讀。缺乏這樣的知識構成和宏大視野,對當代中國人真是太糟糕瞭。
評分——作為全球通史這樣宏大的史作有很多思考,慢慢寫。 我想起我們曆史老師聊天是說到的:“去鄉下看瞭看,感覺那裏真好。沒這麼多競爭,人嘛,或著要那麼多乾嘛,競爭到最後大傢都緊張焦灼。不如種種田,簡單生活,大傢都不相互支配,各自勞動,豈不和諧?” 我是懷著一個問...
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第二篇陰陽怪氣的序言大有惡人先告狀之感,夾帶濃厚意識形態傾嚮影響讀者的同時迎閤現下官方有意煽動、大肆渲染的愈演愈烈的民族主義思潮,不愧是刁時代的新要求。 廣大東方民族對歐洲三大革命真有您所說的諸多重大貢獻?承認近現代因自身腐朽落後而流於邊緣真就這麼難嗎?一口一個“西方中心論”,言下之意難道不是要搞“東方中心論”?弘揚中華文化與始終跳不脫“天朝上國”的虛榮自大作祟心理,二者有本質區彆。秦暉也曾說過:“西方中心論”實際上是毫無意義的假問題。以馬剋思為例,姑且不說他對西方資本主義的猛烈批判,僅就其對被認作是西方文明標誌的基督教的可謂極端的抨擊,便能說他這是在搞“東方中心論”嘍? 全文都在拐彎抹角、拿腔作勢地指摘斯老,結言居然來個“謹以拙文聊寄哀思”???城牆拐拐那麼厚的臉皮,實在無敵。????????????
評分讀完《全球通史 下》,分享幾個摘抄: “如果貿易不能以和平、閤法的方式經營,就必然會用其他手段進行。” “第一次工業革命,讓戰爭有利可圖;第二次工業革命,讓戰爭無利可圖,甚至自我毀滅…” “我們這個時代,正麵臨技術變革和社會變革的脫節。” “我們的技術能讓我們建造齣所希望的任何世界,但我們迄今創造瞭一個值得生活在其中的世界嗎?” 感想:願世界沒有戰爭,願人類能利用好自己的技術,用理性和智慧指引我們的文明不要走嚮自我毀滅????
評分在重圖隻藉到瞭這個版本,印刷扣一星(地圖夾在兩頁中間看都看不清)。算是我看的第一本全球史,各文明之間的連接感好強。
評分小夥兒很棒呆。
評分第五編很多重復內容,整體來說是不錯的背景鋪墊。
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