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发表于2024-11-21

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如果由于历史，我们错过了，那是无缘。透过谢泳的视点，传统能否接续，不是一代人可以决断的，但我们可以尝试、努力。这是谢泳对我们的意义和启示。 谢本身就是一个极好的例子。  

如果由于历史，我们错过了，那是无缘。透过谢泳的视点，传统能否接续，不是一代人可以决断的，但我们可以尝试、努力。这是谢泳对我们的意义和启示。 谢本身就是一个极好的例子。  

第83页最后一句：“汪曾祺才能在上世纪70年代末和80年代写出《爱戒》、...... 汪曾祺先生似无名曰《爱戒》之作，疑思以为《受戒》。愿读者注意，并商榷。  

最近在读谢泳的《西南联大与中国现代知识分子》，为那个战乱动荡的时代涌现出如此多的人才而感怀，西南联大至今依然是中国知识分子的精神财富。整本书最让我思考的，是作者提到的发生在1945年昆明“一二•一”学潮。“一二•一”学潮起源于11月25日在西南联大图书馆...  

上世纪九十年代。西南联大还没有引起广泛的兴趣，谢泳老师因为对中国自由主义知识分子的研究开始多方查找西南联大的史料，研究西南联大与中国现代知识分子。书成，印三千册，没有稿费，只将约半数样书赠与作者。到今天，这本书对读者依然有启发，撇开其间观点不谈，谢泳作为一个保持自己独立精神的知识分子，一身风骨和西南联大时期诸公一脉相承，可敬可佩。

三星半

比较琐碎 但的确算是先驱

史学中也有文学的内容可以借鉴，这书叙述比较客观，不足之处是有两个别字。

和旧版一模一样