圣经历史哲学(修订版) 2024 pdf epub mobi 电子书


圣经历史哲学(修订版)

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圣经历史哲学(修订版) 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

赵敦华,比利时卢汶大学哲学博士,北京大学哲学系、宗教学系教授。著有《基督教哲学1500年》《回到思想的本源》《西方哲学的中国式解读》《人性和伦理的跨文化研究》《当代英美哲学举要》《西方哲学通史》》现代西方哲学新编》《西方哲学简史》等十余部著作。多次获全国高校人文社会科学研究成果奖和北京市哲学社会科学优秀成果奖,2009年获“第五届高校教学名师奖”。


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发表于2024-12-25

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圣经历史哲学(修订版) 电子书 读后感

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在本书的第62-64页中,赵老师雄辩地论证了该隐不是亚当和夏娃的儿子,而是夏娃和魔鬼(本书中赵老师认为其实是「蛇族人」)的儿子,并且引经据典说: 这一点对早期的基督徒不是什么秘密,德尔图良明白地说:“从魔鬼的种子受孕,她(夏娃)生了一个儿子。” 令人震惊!古代教父...  

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我是从《基督教哲学1500年》再跟踪到赵老师这本书的,读了上册和下册我一大半,感觉受益匪浅,赵老师毕竟受过卢汶大学的科班训练,而且真正地把宗教史当启示史来看待,没有把它当成哲学或者思想史的附庸。 圣经作为通往西方思想核心的一本大书,国内除了格言、故事,像样的研究...

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在本书的第62-64页中,赵老师雄辩地论证了该隐不是亚当和夏娃的儿子,而是夏娃和魔鬼(本书中赵老师认为其实是「蛇族人」)的儿子,并且引经据典说: 这一点对早期的基督徒不是什么秘密,德尔图良明白地说:“从魔鬼的种子受孕,她(夏娃)生了一个儿子。” 令人震惊!古代教父...  

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我是从《基督教哲学1500年》再跟踪到赵老师这本书的,读了上册和下册我一大半,感觉受益匪浅,赵老师毕竟受过卢汶大学的科班训练,而且真正地把宗教史当启示史来看待,没有把它当成哲学或者思想史的附庸。 圣经作为通往西方思想核心的一本大书,国内除了格言、故事,像样的研究...

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我是从《基督教哲学1500年》再跟踪到赵老师这本书的,读了上册和下册我一大半,感觉受益匪浅,赵老师毕竟受过卢汶大学的科班训练,而且真正地把宗教史当启示史来看待,没有把它当成哲学或者思想史的附庸。 圣经作为通往西方思想核心的一本大书,国内除了格言、故事,像样的研究...

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出版者:江苏人民出版社
作者:赵敦华
出品人:
页数:1075
译者:
出版时间:2016-4
价格:150.00元
装帧:精装
isbn号码:9787214166029
丛书系列:

图书标签: 哲学  宗教  圣经  神学  赵敦华  基督教  宗教学  文化史   


圣经历史哲学(修订版) 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

科学与神学,一直被认为是一对对立的概念,但在本书中,作者却让它们和平相处。

近二百年的圣经历史批评,以学术研究的严格标准和科学方法,把圣经中神话、传说和信仰还原为历史叙事,现已成为圣经研究的主流。本书借鉴百年圣经批评研究的成果,用历史还原方法,在《圣经》这部时间跨度长的人类经典中,揭示宗教思想和社会思想的发展史。圣经不但是宗教经典,也是哲学家的经典。圣经研究和圣经历史批评中有很多未经考察的哲学前提,《圣经历史哲学》将详尽考察这些哲学前提,为本书的历史还原法提供哲学基础和原则。

本书为赵敦华独著,也是他的倾心之作,总字数达90万左右,分上下册,是赵敦华的专著《基督教哲学1500年》一书的后续。它把基督教哲学的核心和基础归结为圣经哲学,深入探讨了圣经中启示与历史、拯救史与世界史、历史与真理的关系。在批判总结圣经批评各派学说的基础上,使用宗教学理论,哲学解释和跨学科研究的方法,广泛吸收哲学、神学、历史学、语文学、社会科学和自然科学等领域的新知识,对《圣经》全书做了系统梳理,对《创世纪》《申命记》《以赛亚书》和福音书、《罗马书》《启示录》等经书结构和疑难的解释,颇有新意。

《圣经历史哲学》试图从当代圣经研究走出“高阶批判”的阴影和现代哲学摆脱危机的角度来发展作者自己的思想,其不仅仅是国内基督教学术思想史方面的开创性巨著,而且本书必将会在国际学术界产生重要的影响。

内容简介

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圣经历史哲学(修订版) 2024 pdf epub mobi 用户评价

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1.对创世纪的阐释很有启发。该隐的身份问题,令人信服。女人受以蛇,即魔鬼,为图腾的部落男人的引诱,know,生下了不是亚当后裔的该隐。该隐的嫉恨与祭品的不蒙悦纳,顺理成章。分别善恶,究竟是什么?其违背上帝心思的具象化表达是,违背了生殖禁忌--你本是我骨中的骨,肉中的肉。论到天使,不娶也不嫁。2.约伯记的解读,发人深省!听的如此多的布道,竟是一种误解。约伯与另外四人争论的,不是义人为何被神苦待--而是多神论、一神论、耶和华一神论的争论!可不知道言说的是何神?!不知道耶和华的名并敬畏,便是愚蒙,有罪!作者用多神论的话语体系,反驳多神论,指出耶和华才是万神之神!3.父系族长的名号传承,存疑。4.而今,我们内心岂不火热?叫我们知道,经上的话语,一句不落空,都要定准。阅读这经和这话的人有福了Amen.

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1.对创世纪的阐释很有启发。该隐的身份问题,令人信服。女人受以蛇,即魔鬼,为图腾的部落男人的引诱,know,生下了不是亚当后裔的该隐。该隐的嫉恨与祭品的不蒙悦纳,顺理成章。分别善恶,究竟是什么?其违背上帝心思的具象化表达是,违背了生殖禁忌--你本是我骨中的骨,肉中的肉。论到天使,不娶也不嫁。2.约伯记的解读,发人深省!听的如此多的布道,竟是一种误解。约伯与另外四人争论的,不是义人为何被神苦待--而是多神论、一神论、耶和华一神论的争论!可不知道言说的是何神?!不知道耶和华的名并敬畏,便是愚蒙,有罪!作者用多神论的话语体系,反驳多神论,指出耶和华才是万神之神!3.父系族长的名号传承,存疑。4.而今,我们内心岂不火热?叫我们知道,经上的话语,一句不落空,都要定准。阅读这经和这话的人有福了Amen.

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对圣经合理性的辩护有点护教学的立场,但是作者是不信教的,看得不太明白

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1.对创世纪的阐释很有启发。该隐的身份问题,令人信服。女人受以蛇,即魔鬼,为图腾的部落男人的引诱,know,生下了不是亚当后裔的该隐。该隐的嫉恨与祭品的不蒙悦纳,顺理成章。分别善恶,究竟是什么?其违背上帝心思的具象化表达是,违背了生殖禁忌--你本是我骨中的骨,肉中的肉。论到天使,不娶也不嫁。2.约伯记的解读,发人深省!听的如此多的布道,竟是一种误解。约伯与另外四人争论的,不是义人为何被神苦待--而是多神论、一神论、耶和华一神论的争论!可不知道言说的是何神?!不知道耶和华的名并敬畏,便是愚蒙,有罪!作者用多神论的话语体系,反驳多神论,指出耶和华才是万神之神!3.父系族长的名号传承,存疑。4.而今,我们内心岂不火热?叫我们知道,经上的话语,一句不落空,都要定准。阅读这经和这话的人有福了Amen.

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