本书在尼采的著作中有着独特的地位,具有承上启下的作用。尼采最重要的思想,既重新估价一切价值和权利意志与超人哲学,在本书中都有充分的体现。尼采从根本挑战之前的一切西方文明,否定西方的形而上学传统,从而提出了他自己的“行动哲学”,为20世纪非理性哲学的发展铺平了道路。
没有绝对的善与恶 绝对没有绝对的善与恶... 怎么死,怎么活 我感受到了 要发生什么.. 我没疯,我知道
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评分梁余晶同志的这个译本,与其他两个译本比起来,更加容易理解,看出译者在尼采的思想里遨游沈飞了!!赞译者。。 很多人都谈过尼采,尼采有些想法不错,但他有些想法大错特错。尼采认为“我很牛鼻,我鄙视人民”。他对人民有种天生的排斥,认为自己不属于人民,属于一个比较稀...
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善与恶的彼岸是捣破二元对立肤浅见解的地方,那是平凡人不敢深入的无人地带。书中痛击民族主义嘲讽反犹主义,可谓铁证如山,为何还会有人指控他为纳粹主义提供思想养分?所谓超人或高贵的人绝对与什麼民族或雅利安血统无关,那是一种存在状态。简言之,就是自爱自主充分认识自己,真正拥有独立人格的人,他们是人类的未来,因为只有这些人可以抗拒当权者的洗脑教育,警惕狭隘民族主义,不会人云亦云聚众起哄,不会投机取巧见缝插针,不会欺善怕恶并频繁地向权威下跪,不会因各种恐惧而麻木心灵埋没良心。再简言之,这种人就是跟现今社会大众完全相反的一种人,嗯,这应该是最简捷明瞭的一种说法。
评分作为《查拉图斯特拉如是说》与后期著作之间的桥梁,本书既是对前者的阐释,又是后者的生长点。主人道德与奴隶道德、权力意志、基督教价值的批判、对于学者气质与德国精神的反思,在本书中悉数出现。从形式上说,本书比起错综庞大的遗稿更为连贯、有整体性;但正因为此,固化的危险也更加大,尼采对此有强烈的意识:思想在“早晨”原初地产生,在“正午”发挥其影响,而在“黄昏”成为僵死的教条。因此,阅读本书的最佳方式也正是将其当作达到自身立场的必要“扰动”。
评分"你们这些从我的孤独之中突然迸发出来的火花与奇迹,你们这些我长久以来所深爱的——邪恶的思想。"
评分絮絮叨叨,婆婆妈妈,嬉笑怒骂,天马行空。
评分善与恶的彼岸。尼采对于哲学家的要求。
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