肖恩·麦金托什,(Shawn McIntosh),哥伦比亚大学继续教育学院策略传播项目的讲师,曾参与编写《融合媒体:大众传播导论》一书。
马克·莱弗里特,(Marc Leverette),科罗拉多州立大学语言传播系媒体研究专业的助理教授,曾参与编写《这不是电视:在后电视时代看HBO》一书。
发表于2024-12-22
电影中的僵尸文化 2024 pdf epub mobi 电子书
我对于僵尸最早的记忆,还是在香港以林正英为代表的僵尸片中,那时候对于僵尸的印象可说是童年阴影,直到后来才发现,僵尸这种虚构形象不仅仅存在于东方,更加盛行的则是在西方。 罗梅罗在1968年拍摄《活死人之夜》时,应该不会想到,僵尸这一类型的题材,可以风靡至今,入侵...
评分僵尸,是现代不可缺少的一种娱乐元素,它被越来越多的人所喜爱,也更多的出现在电影电视剧以及游戏中,而如今僵尸俨然成为一种文化并席卷全球,本人就非常热爱僵尸片,在个人看过的有限几部电影中也发现一些僵尸电影的发展规律以及僵尸的“进化史”,但是却很少想到僵尸文化流...
评分1982年,哈佛大学教授韦德•戴维斯跑到中美洲的加勒比岛国海地,跟当地一个职业创造僵尸的巫师——当地叫做“波哥”的人提出请求:希望这位“波哥”送他一个可以带回美国的僵尸。随后,这位“波哥”骄傲地带来了一个小小的陶土罐,并且声称这就是僵尸。戴维斯解释说他想要一...
评分关于僵尸这类题材,随着各种影视作品与文学作品的大热,开始不断的出现在我们面前。曾经小时候香港电影中的僵尸一度是我的童年阴影,但随着审查制度的规定,反而这类电影已经开始在国内消失,然而外国却开始火热起来。关于僵尸的定义,书中似乎与我们传统认为的僵尸是不一样的...
评分这本书中的僵尸指的是西方僵尸,并不是人们所熟知的八九十年代香港电影中面色苍白、穿着清朝制服、一蹦一跳、长着獠牙吸人血的僵尸。香港电影中的僵尸形象主要是受“湘西赶尸”习俗的影响,西方僵尸最初产生于海地的民俗传说中,是巫师一类的人通过做法将活人转变成僵尸,这些...
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二十世纪的大多数时间里,僵尸在电影与流行文化中具有独特的地位。这一经久不衰的怪物类型根源于非欧洲的民俗文化,不像吸血鬼和狼人一样起源于哥特传统之中。在《电影中的僵尸文化》一书中肖恩·麦金托什和马克·莱弗里特联合多位学者撰文,通过审视僵尸的起源、发展,以及他们如何象征了恐惧,在公众精神方面僵尸意味着什么……读者将获得洞见。
还行吧,挺科普的。尤其是前面几篇,后面就是论文的论调了。
评分前面的组稿做了僵尸文本形象演变的梳理,介绍了一些经典作品系列的叙述、影响。后面的组稿则逐渐走入不同学者的领域诠释语言,词句晦涩又欠缺理据上的说服力。倒是一篇反思僵尸电影评论的话语变迁的文章很有思辨趣味。总体而言不是一本很好读的书。
评分僵尸,一种不同于超能战神或萌物的行尸走肉,出现在任何的文本里,都自带有一种含糊不清模棱两可的嘲讽气质。在这部评论集合里,拉康的精神分析大放异彩,那些让人看着不舒服的肉体内脏赋予了解读世界的新启示。
评分论文合集的形式,感觉像是僵尸文化研讨会啊哈哈哈
评分从影视技术方面来看银幕中的僵尸文化——专业化的分析有理有据却略显得枯燥,不过有趣长知识的部分也不少,尤其是书中提到了很多僵尸电影的典型代表作品,总体来说开眼界。
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