﹡一個上海少女的自我救贖。
﹡一場跨越種族的愛情冒險。
﹡一段風雨飄搖的“海上”傳奇。
嚴歌苓用一貫的女性視角,講述瞭一個充滿戲劇張力、最終令人唏噓不已的愛情故事。故事中的上海被戰火包圍,不同國傢、信仰、貧富的人群在這裏匯集,猶太人、日本人、“上海老剋拉”為瞭生存寄居於此。這裏既有紙醉金迷的上層生活,亦有破敗不堪的貧民區。“上海在上世紀二三十年代是最不古闆的地方,全世界的人想在道德上給自己放放假就來上海”,嚴歌苓這樣寫道。
男女主人公隨時局沉浮,小人物們通過各種方式與命運抗爭,力求在亂世中求得一片寄居地,甚至不惜毀掉對愛情的原始理解,去實現愛情。大上海,小世界——愛情與信仰,忠誠與背叛,對自我的追尋與迷失,都在其中。
逝者如斯,歲月成碑。今天的我們,又何嘗不是“寄居者”。
《寄居者》的故事發生在1942年的上海,會讓人忍不住將嚴歌苓與善於描寫上海的張愛玲進行比較,然而“我怎麼可能和張愛玲像呢?她的上海也不是我的上海。我的上海比較髒、臭,比較像地獄,特彆是在我寫的那個時期。”
為瞭創作《寄居者》,嚴歌苓讀瞭十多本有關那個年代猶太人在上海的作品,還專門從老一代人那裏瞭解細節,比如什麼牌子的香水,什麼裁縫店,什麼舞廳,什麼牌子的風衣大衣等等。嚴歌苓說:“做史料研究是小說傢的日常工作。我總是在為下一部作品或者可能寫的作品查資料,做采訪。一部這樣的小說需要的準備時間往往是幾年。”
《寄居者》的故事發生在1939年抗戰時期的上海,大小姐枚愛上一位從歐洲逃難而來的猶太男子。為瞭能讓愛人去到大洋彼岸的美國,躲避納粹對猶太人實施的“終極解決方案”,枚成為瞭另一位美國猶太青年的未婚妻,以偷取他的身份。中國人與猶太人、大上海與小世界,沒有人能逃脫寄居者的命運;愛情與信仰、忠誠與背叛——在這戰火紛飛、時局動蕩的亂世裏,三人的命運就此展開。這部作品是嚴歌苓在題材、寫作手法和女性角色塑造上又一次新鮮成功的嘗試。同時,小說延續瞭作者獨特的自述式與視覺化的敘事風格。
發表於2025-03-04
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世上總有一些生命像這顆小小的心髒這樣不甘心,它要給你看看,你剝掉它所有的掩體和保護它還要跳動,它麵對粉碎性的傷害,傻乎乎地跳,傻乎乎地給你看它的生命力。它最是脆弱,又最是頑韌,這樣不設防、坦蕩蕩的渺小生命。——嚴歌苓《寄居者》 昨晚,我讀完瞭《寄居者》。 ...
評分最近讀完瞭一本書,總想為她寫些什麼,我在這裏喚“她”,總覺著它是陰柔的,細膩的,暗自波濤洶湧的,卻是婉轉的。 發生在一九三九年的上海,正值最好年華的妙曼女郎,兩個猶太男人。三個人的故事,她沒有如她自己所想,帶著心底最純淨的彼得私奔,也沒有像我...
評分好幾天前一個晚上的九點半讀完瞭《寄居者》,感到很孤單。 每當我發現自己愛的人並不是那麼迴事,不是自己的想象,覺得對心中的愛質疑和動搖的時候,就是那樣的孤單失落。 這是一段亂世愛情。我很驚訝自己對戰爭背景故事的偏愛,一開始是不自覺的,並不是特意去尋找此類故事來...
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嚴歌苓老師真是難以琢磨的作者啊!明明是相同的文筆調子但是個體文章之間接受度差彆非常大。這本和早期的《扶桑》相同的調調,仿佛要把用似是而非的東方苦難傳奇把真實的曆史密密匝匝地包裹起來,構成一種名為“小說緯度的真實”。但想要錶達的內容太多,象徵符號過於頻繁地齣現,導緻稍微失去分寸準頭都會小說本身大打摺扣。文字密度很大而且有種倉促的感覺,還是喜歡寫《芳華》一類題材的,較為從容細膩的作者。早期移民的題材和舊上海傳奇故事會一類的,還是交給寫瞭《縱橫四海》的亦舒和陳乃珊老師吧。
評分讀她的書,總感覺像看電影一樣,充滿瞭畫麵感。這段兵荒馬亂的故事,像是傾城之戀的另一種詮釋。愛情在戰爭年代,真的是太奢侈的東西。
評分猶太人在上海,描寫的畫麵很有電影感。故事裏人物的變化讓我想到那種:過去某個階段的自己和今天活著的自己毫無關係的虛無感。當有一天你真的確認瞭過去那個階段的世界觀被推翻,今天起的世界觀暫時堅定得牢不可破的時候,會忽然問自己:“以前我為什麼會那麼做?為什麼必須那麼做不可?”我忽然已經不具備理解那時候自己的能力,也就不再想承認那個自己。戰爭和亂世縮短瞭這個變化階段。但總有一些事情是不變的,這導緻現在和過去還是有各種剪不斷理還亂的關係,畢竟這些帶來瞭自我意識的連貫性——但如果徹底剪斷又是什麼後果?
評分“寄居在何處不重要,隻要心找到歸宿。心沒有歸宿,哪裏都是寄居。”
評分戰爭年代背景,上演一段亂世愛情。這俗俗的故事讓嚴歌苓來講,依然有齣彩之處。
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