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发表于2024-05-19

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因为支援康定，而在这个城市里住了半年 书中提到的所有康定地点都去参看了一遍，有的时候是去包家锅庄吃个饭，有的时候是去教堂逛逛，有的时候去买点洋果子，有的时候去关外耍坝子，还有的时候去明正土司的家庙去玩，有的时候学点藏语。有的时候在山坡上发现一段老城墙，有的...  

被康定吸引 我最初被康定吸引，是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出，在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动，一路向西，最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线，自巴塘一带，经芒康、察隅、波米（原文如此）一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

被康定吸引 我最初被康定吸引，是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出，在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动，一路向西，最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线，自巴塘一带，经芒康、察隅、波米（原文如此）一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

罗新教授微博： 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》（三联书店，2016）。应该举办一次读书会，把作者也请来，请不同学科的人一起谈谈，估计会生出异样的火花。 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉...

罗新教授微博： 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》（三联书店，2016）。应该举办一次读书会，把作者也请来，请不同学科的人一起谈谈，估计会生出异样的火花。 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉...

事情很有意思，清末民初的土司命运呈现得跌宕起伏，细节丰满，叙事文笔也很好。套用理论有的好有的不好，钟摆模式、陌生人王、对抗性涵化等概念确实揭示出了旧史学难以呈现的地方复杂性，而文化复合性、裂缝间的桥和丰产、身体等概念的套用则有些生硬，总的来说算王门路数中较为质朴扎实的作品。

通过位于藏区与汉族聚居区之间的康定县末代土司的个人生命史记述，来展现清末民初时期的川藏关系、汉藏关系以及康定地区的政治与宗教双重性的特点。尽管对于部分人类学理论的作用有生硬之嫌，但其主体论述，对于了解汉藏交汇地区的文化、历史与现实来说，仍然大有裨益。

去年，我赶最早一班缆车登上跑马山顶，开缆车的姑娘和我一起坐车上去，她兴奋地和我说，第二天她要飞去拉萨。山顶上我看到了南无寺，下山赶在去车站前，在寺里飞奔了一圈，寺门口的壁画画着果亲王进康区的情景。我还去了雪山脚下的康定新城和德勒撒堂。让我看到了作者笔下写到和没写到的那些打箭炉的脉络。

作为外行有点历史基础的读者，这本书已经可以了解康区打箭炉和明正土司了，至少很想去看看。从人类学解读不错，把历史学的问题交给历史。

作为外行有点历史基础的读者，这本书已经可以了解康区打箭炉和明正土司了，至少很想去看看。从人类学解读不错，把历史学的问题交给历史。