李小江,女,1951年生於江西九江。現任陝西師範大學女性研究中心兼職教授,婦女文化博物館榮譽館長。曾為鄭州大學、大連大學教授,加拿大麥吉爾大學人類學係、美國國傢自然博物館、美國東北大學曆史係、美國哈佛大學費正清東亞研究中心、日本奈良女子大學文學院訪問學者,日本禦茶水大學性彆研究所特聘教授。主編“婦女研究叢書”、“性彆與中國”、“20世紀中國婦女口述史”等。主要著作《夏娃的探索》《性溝》《女性審美意識壇微》《走嚮女人》《女性/性彆的學術問題》《女人讀書:女性/性彆研究導讀》《女人:跨文化對話》等。
女性/性彆研究在20世紀末成為顯學,是20世紀60年代新女權運動的成果;在中國,它是80年代“婦女研究運動”的産物。本書以公開講座為基礎,上篇“新中國婦女研究”多與現實問題相關,從20世紀80年代至今,可見中國婦女研究發展的具體進程;下篇“性彆研究與基礎教育”側重學理討論和學科建設,與西方女性主義對應並相互呼應,在尋根溯源的基礎上為中國婦女研究開掘本土資源。
【亮點推薦】
•作者李小江是女性研究的著名學者,1980年代“婦女研究運動”的發起人和學科帶頭人,為啓動中國婦女學和性彆研究做瞭大量奠基工作。
•書中內容多取自作者現場講學,計有20篇,貫穿30年,涉及婦女研究問題的多個方麵和角度,中外交織,視野開闊。
•各講主題涵蓋瞭改革以來一係列重要的婦女問題和學科建設中的理論問題,有實踐,有體驗,有跨文化對話,在紮根本土的基礎上迴應女性/性彆研究中諸多難題,為高校教學和研究以及教材編撰提供不易多得的學術資源。
發表於2024-11-25
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非常好,清晰生動,尤其在答問環節更能彰顯作者的功力,很理解並贊同作者的立場和觀點。在討論性彆問題之前需要明確幾個前導性的知識,首先,有人講20世紀30年代的中國是救亡壓倒啓濛,同樣50年代的中國女性解放也是國傢統攝社會,因此,中國的平等,自由話語,包括性彆平等始...
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圖書標籤: 女性 社會學 性彆研究 女性主義 李小江 女權主義 中國 性彆
因為是選集各篇價值不一也有重復部分。最受益的觀點是中國女性與國傢/民族的勾連,因此女性問題是一個國傢問題,但也讓女性依賴國傢(部分贊同)。其實最大的分歧點在於作者用製度來詮釋平等問題,但微觀結構中確實存在著性彆不平等現象。以及作者對於西方和中國的區分過於本質化,雖然強調本土的學術研究和學科建設,但太著重對立瞭。
評分什麼都說等於什麼都沒說。爛書
評分過去社會體係以男性為主體,以倫理道德為基礎,在穩定父權製傢庭的框架裏塑造女性的生存價值,在消解女性社會功能的同時也消解瞭女人作為人的主體地位——被這種價值所塑造,女人成為男人身後的“第二性”,要想真正在精神上站立起來,擺脫傳統價值觀念的控製走齣“第二性”的蔭翳,女人就必須建構自己的話語體係以求證自身的價值,因而女性主義誕生。
評分薑進老師推薦的一本書,作為婦女史、性彆史的專傢,李小江教授迴溯二十餘年來從事該領域的研究曆程,對於其概念、研究狀況及研究睏境,有著自己獨到的見解。有一點比較贊同,在社會主義的中國,需要從實際的情況齣發,不能照搬西方的女權主義,而今中華大地上所齣現的各種性彆抗爭,多是行動上的實踐,而缺少理論的關懷,在這一點上,中國的女性/性彆研究仍然任重道遠。
評分寫得很實,沒有看到期待的研究徑路分析,還是實踐派。前麵幾篇介紹中國女性解放階段和問題的講稿有點啓發性,中國女性從傳統夫權父權統治中逃離齣來後又落入國傢的集體話語掌控,女性解放依附於民族國傢敘事。國內的女性研究既受製於主流意識形態話語及其體製,又極易陷入後殖民化的睏境。本書將女性問題延伸到城鄉二元結構的問題上,強調女性群體內部的分化以及社會總體結構的問題。
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