哲学关我什么事

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出版者:北京时代华文书局
作者:[日]大城信哉 著
出品人:
页数:0
译者:廖文斌
出版时间:2016-5
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787569909005
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

寻找失落的匠心:现代工业设计中的“人”的回归 导读: 在冰冷的金属与高效的流水线构筑的现代世界里,我们是否遗失了设计最初的温度?本册书试图将目光从追逐极致的效率和冰冷的极简主义中抽离,重新聚焦于“人”——设计的使用者、体验者、乃至情感的投射者。这不是一本纯粹的工业史梳理,也不是技术手册的堆砌,而是一场关于“感知”、“尺度”与“共情”的设计哲学对话。它探寻的,是在算法与数据统治下,如何重新锚定设计中的人文价值,让物品不再只是工具,而是我们生活故事的参与者。 第一章:失焦的焦点——现代主义的胜利与遗忘 现代主义的浪潮以其清晰的逻辑和对功能的绝对推崇,席卷了二十世纪的设计版图。它许诺了一个更公平、更理性的世界,将繁复的装饰剥离,让形式追随功能。然而,当我们沉浸于如瑞士风格的严谨和包豪斯式的纯粹时,是否也无意中将一些至关重要的东西排除在外了? 本章将深入剖析现代主义设计思潮的内在矛盾。我们审视那些在美学上无可挑剔,但在实际使用中却让人感到疏离的产品。探讨“标准化”带来的便捷性,如何以牺牲个体的差异性为代价。从勒·柯布西耶的“模度”(Modulor)体系,到Dieter Rams的“好的设计十原则”,我们将分析这些宏大叙事下的微小裂痕——那些关于触感、气味、以及瞬间情绪的细微差别,是如何在追求普适性的过程中被系统性地忽略了。我们关注那些被标签化的“反设计”运动,它们并非是对功能的背叛,而是对“功能性”定义的拓宽,强调感知上的必要性,而非仅仅是物理上的可用性。 第二章:人机交界处的温度——触觉的语言与材料的记忆 人类是通过感官来理解世界的,而设计,特别是实体设计,是与触觉进行的最直接对话。本章将聚焦于材料学在情感表达中的潜力,探讨“触感”如何成为一种深层次的交流媒介。 我们不会仅仅罗列木材、皮革、金属的物理属性。相反,我们将研究这些材料如何“变老”——它们如何随着时间的推移,吸收使用者的痕迹,形成独特的“使用痕迹美学”(Patina)。从传统日本漆器温润的手感,到早期塑料制品在使用后的老化纹理,这些变化如何影响了我们对物件的依恋程度?我们还将对比不同温度的材料(如陶瓷的温和与铝合金的冰冷)对心理感受的影响。本章特别探讨了“摩擦力”的设计,它不仅仅是防滑的物理需求,更是使用者对产品控制感的心理投射。例如,一个恰到好处的阻尼感,如何将一个冰冷的操作转化为一种充满信赖的互动。 第三章:尺度的错位——从人体工学到“身体政治学” 人体工学(Ergonomics)致力于优化人与工具之间的匹配度,但这种优化往往停留在平均值的层面。本章将挑战“平均人”的概念,探讨设计如何更细致地回应不同人群的身体形态、能力范围乃至文化背景。 我们将走出实验室,进入日常生活,考察那些被忽视的身体维度。例如,针对老年人日益退化的精细动作能力,或不同身高和体型的人在使用标准家具时的不适感。更进一步,我们将引入“身体政治学”的视角,探讨设计如何无意识地巩固或挑战既有的社会权力结构。例如,公共座椅的设计是否只考虑了特定形态的身体?一个物件的重量、开启的力度,是否暗含了对使用者力量的预设?本章旨在倡导一种“包容性尺度”的设计观,它拒绝用一个模板去套用千差万别的个体。 第四章:物品的叙事性——时间、地点与情感的嵌入 一件好的设计,不应只是摆设,它应该是空间中正在发生的叙事的一部分。本章侧重于设计中的“时间性”与“地方性”。 设计如何讲述“我从哪里来”的故事?这涉及到对地域性手工艺、传统工艺的尊重与重构。我们分析那些成功地将地方文化符号融入现代形态的产品,它们如何避免流于俗套的“文化挪用”,而达到真正的精神传承。同时,我们也探讨设计的时间维度。一件产品在被制造之初,就已经设定了它的“生命周期叙事”。我们审视那些旨在“可修复性”(Repairability)和“可升级性”的设计,它们拒绝“即弃文化”,鼓励用户参与到产品的长期维护和演化中。这种参与感,是建立情感连接的关键桥梁。 第五章:从用户体验(UX)到“存在体验”(EX) 用户体验(UX)的讨论往往聚焦于流程的顺畅和界面的友好。然而,当我们讨论实体产品时,我们需要一种更深层的“存在体验”(Existence Experience,EX)。 EX关注的是产品在被使用之外的时间里,它如何静默地存在于我们的空间中。它的形态是否和谐?它对环境光线的反射是否令人愉悦?它是否与周围的环境形成了良性的张力或融合?本章将探讨产品在“闲置状态”下的美学价值。我们考察那些看似不经意但深思熟虑的细节,例如旋钮的阻尼感、开关的清脆度,这些“非功能性”的瞬间,往往是决定用户忠诚度的隐形要素。最终,我们将论证,真正的设计大师,是那些能够设计出“被需要”的沉默存在,而非仅仅是“被使用”的工具。 结语:重拾设计的“体面” 本书的最终目的,是呼吁设计界回归其最初的使命:服务于人的完整福祉,而非仅仅是商业利润或形式的创新。这种“体面”的回归,意味着对材料的敬畏,对使用者的尊重,以及对时间流逝的理解。我们不再满足于“更好用”的工具,而是渴望“更有意义”的陪伴。这本书是一份邀请函,邀请读者与设计师一同,重新审视我们被设计包围的世界,寻找那份在喧嚣中被遗忘的、属于匠心的温度。

作者简介

目录信息

读后感

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日本哲学家大城信哉和小川仁志的作品《哲学关我什么事 生活中的哲学》(2016年7月,北京时代华文书局),是一本入门和结合日常生活的介绍西方哲学的普及读物。哲学被称为智慧之学,来源生活也指导生活,篇幅不大,文字简练,配有插图,读起来饶有兴趣。 人生的目的是什么? 如果...  

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在读的书里意外遇见和上一本刚读完的书里相似的观点或相关的内容会非常开心。 比如书里有提到“就算善人怀着一颗诚实的心追求真理,但若是得不到好的成果,那不也毫无意义吗?”看到这里,立刻就想到了《行善的诱惑》里的森玛曼神父。哲学界一直认为只有让善人怀抱着诚实的心不...  

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2018/4/16 这本书我觉得对我的知识面拓宽还是很有帮助的。这本书的写法比较有意思。每小篇介绍一位哲学家,以哲学家生活的先后顺序写的。先是抛出一个现实中的问题吸引读者兴趣,然后在用哲学家的思想来解释,虽然经过作者解释后,有的地方还是没有很好地理解哲学家的思想和我...  

用户评价

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读这本书的过程中,我最大的感受就是“原来如此”。很多时候,我们生活中遇到的一些困惑,一些难以解释的现象,其实在哲学中早有深刻的探讨。这本书让我意识到,我们之所以觉得“哲学关我什么事”,很大程度上是因为我们没有找到正确的切入点,或者说,我们没有意识到哲学早已渗透在我们的生活之中。作者通过剖析一些我们日常生活中习以为常的现象,比如我们为什么会产生偏见,我们对“幸福”的定义是否真的准确,我们是如何在信息爆炸的时代做出选择等等,将康德的“道德律令”、亚里士多德的“德性伦理”、甚至尼采的“权力意志”等概念,巧妙地融入其中。他并没有直接抛出这些理论,而是通过一个个引人入胜的故事和场景,让我们自己去体会其中的哲学意涵。这种“润物细无声”的引导方式,比直接灌输理论要有效得多。我发现,很多我曾经模糊不清的认知,在这本书的引导下,变得清晰起来。它让我开始反思自己的想法和行为,也让我对周围的世界有了更深刻的理解。这是一种潜移默化的改变,让人感到惊喜。

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这本书的结构安排非常巧妙,虽然主题是“哲学关我什么事”,但它并没有将内容割裂开来,而是像一条清晰的河流,引导读者顺流而下。每一章都像是一个独立的思考空间,但又与前后的内容紧密相连,构成一个有机整体。我特别喜欢作者在章节之间设置的过渡,它们不是生硬的转折,而是自然地承接,让我能够平稳地从一个话题过渡到另一个话题。而且,每个章节的开头都很有吸引力,常常会用一个我感兴趣的问题或者一个生动的故事来勾起我的阅读兴趣。比如,在讨论“自由”的时候,作者并没有一开始就讲什么是自由,而是从一个关于“选择”的场景入手,让我们在阅读中自己去体会自由的边界和意义。这种层层递进的叙述方式,让我感觉自己在一步步地深入理解哲学。这本书让我觉得,哲学不是枯燥的理论堆砌,而是一种解决问题的思维方式,一种探索真理的路径。它让我看到了哲学在现实生活中的实际应用价值,让我觉得“哲学”真的可以“关我事”。

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这本书的语言风格简直是一股清流,完全颠覆了我对哲学书籍的认知。我之前读过的几本哲学入门读物,总是充斥着大量我无法理解的专业术语,动辄就引用古希腊哲学家或者德国唯心主义大师的原话,看得我头昏脑涨,感觉自己像是在啃一本字典。然而,这本书的作者显然是个沟通高手,他用一种非常平易近人的方式,把那些原本可能枯燥乏味的哲学理论,讲得生动有趣,甚至充满了幽默感。就好像在和一个老朋友聊天一样,一点点地把那些复杂的概念拆解开来,用我们日常生活中都能遇到的例子来阐释,比如讨论到“自由意志”时,他会从选择早饭吃什么、出门是坐公交还是打车这样的小事切入,让我们意识到,原来我们每天都在经历哲学思考。这种“接地气”的叙述方式,极大地降低了阅读门槛,让我能够轻松地跟随作者的思路,去理解那些曾经被我视为“天书”的哲学思想。我尤其喜欢作者在举例时那种恰到好处的比喻和类比,总能让人会心一笑,同时又茅塞顿开。这种将抽象概念形象化的能力,是这本书最让我赞叹的地方之一,它让哲学不再是象牙塔里的学问,而是融入我们生活的智慧。

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我之前一直认为,哲学是属于那些“精英”的,是知识分子们的游戏,普通人根本没有能力去理解。但是,这本书完全打破了我的这种偏见。作者用最朴实的语言,最贴近生活的例子,向我们展示了哲学是如何与我们的生活息息相关的。我印象最深刻的是关于“认识论”的那一部分,作者并没有去深究那些复杂的认知模型,而是从我们日常如何认识事物、如何判断真假开始,引导我们去思考“眼见是否一定为实”的问题。这个看似简单的问题,背后却牵扯到我们如何建立自己的认知体系,如何避免被误导,如何在复杂的世界中保持清醒。这本书让我觉得,学习哲学,并不是要成为一个学究,而是要成为一个更清醒、更有智慧的人。它教会我用一种更批判性的眼光去看待事物,去质疑那些看似理所当然的观点,去寻找事物背后的真相。这种能力,在当今信息爆炸的时代尤为重要。

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我一直对“意义”这个词感到困惑。人为什么活着?生命的意义是什么?这些问题常常会在深夜浮现,让我感到迷茫。这本书在探讨“形而上学”和“目的论”的时候,给了我很大的启发。作者没有直接给出“人生意义”的答案,而是通过引导我们去思考“何为价值”、“何为目标”,让我们自己去寻找属于自己的答案。他认为,意义不是被赋予的,而是被创造的。这种观点让我觉得非常有力量。它让我意识到,即使生活中有无数的困难和挑战,我们依然可以通过自己的努力去创造价值,去实现自我。我尤其欣赏作者在处理这些深刻话题时的审慎和尊重,他并没有去评判任何一种人生选择,而是鼓励我们去探索,去发现。这本书让我感到,即使面对人生最宏大的问题,我们依然拥有选择的自由和创造的力量。

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这本书的作者显然对现代社会有着深刻的洞察。他没有回避当下社会中存在的各种问题,比如信息茧房、焦虑情绪、消费主义等等,而是试图用哲学的方法去剖析这些问题产生的根源,并提供一些思考的维度。我记得有一章讲到“尼采的超人哲学”,作者并没有把它讲成是某种虚无主义或者权力崇拜,而是将其解读为一种“自我超越”的精神,一种不断挑战自我、突破限制的生命态度。这与当下很多年轻人追求“内卷”和“躺平”的状态形成了鲜明的对比,也让我开始思考,如何在竞争激烈的环境中保持积极的心态,如何实现有意义的成长。这本书让我觉得,哲学并不是脱离现实的空谈,而是能够指导我们如何更好地应对现实挑战,如何在这个复杂的世界中找到自己的位置。

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这本书真的很有启发性,让我重新审视了自己的人生观和价值观。我一直觉得,人活着就是为了追求快乐,过上好日子。但是,读了这本书之后,我开始思考,究竟什么是真正的快乐?快乐的源泉是什么?我们追求的“好日子”是否真的就是我们内心想要的?作者在探讨“存在主义”的时候,给我留下了深刻的印象。他没有去讲那些复杂的哲学论证,而是通过一个身处困境却依然选择承担责任的主人公的经历,让我们感受到一种深刻的生命意义。这种意义不是外界赋予的,而是个体通过自己的选择和行动去创造的。这让我意识到,我们不能仅仅是被动地接受生活,而是要主动地去塑造自己的生活,去赋予它意义。这本书也让我对“道德”有了更深的理解。我以前觉得道德就是遵守规矩,不要做坏事。但作者通过分析一些伦理困境,让我认识到,道德远比这复杂,它涉及到我们的选择、我们的意图,以及我们对他人的责任。这种对人生根本问题的探讨,让我感到非常受益。

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总而言之,这本书给我带来的不仅仅是哲学知识的增长,更是一种思维方式的转变,一种对生活的全新视角。我曾经以为哲学是遥不可及的,是与我无关的。但这本书用它的实际内容证明了,哲学恰恰与我们每个人的生活息息相关。它就像一面镜子,照出了我们内心深处的疑惑;它又像一盏灯,照亮了我们前行的道路。我非常庆幸能够读到这本书,它让我开始真正地去思考“哲学关我什么事”,并且找到了让我觉得“原来它关我这么多事”的答案。这本书的价值在于,它不仅仅传授了知识,更重要的是,它激发了我的思考,让我有勇气去面对那些曾经让我逃避的问题。我非常推荐这本书给任何一个对哲学感到好奇,或者对生活感到迷茫的人。它一定会给你带来意想不到的收获。

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这本书的封面设计得非常有意思,不是那种常见的学术风格,也不是晦涩难懂的哲学书的刻板印象,而是带有一种生活化的、甚至有些戏谑的色彩。我第一次看到它的时候,就被这个名字吸引住了——“哲学关我什么事”。这不正是我内心深处最真实的想法吗?在日常生活的滚滚洪流中,我们忙于生计,忙于琐事,忙于人情世故,哪里有时间和精力去思考那些形而上的、遥远的哲学问题?每次听到“哲学”这两个字,脑海里立刻浮现出衣着朴素、表情严肃、口中吐出佶屈聱牙理论的老教授形象,总觉得那是个与我们凡夫俗子无关的高冷领域。所以,当我看到这本书名时,内心涌起的是一种共鸣,一种“终于有人说出了我的心声”的欣喜。这让我对接下来的阅读充满了期待,我好奇作者会如何打破这种“哲学高冷论”,如何将那些曾经让我望而却步的哲学概念,变得触手可及,甚至与我们的生活息息相关。我希望这本书能够成为一个引路人,带领我这个对哲学一无所知的门外汉,慢慢走近哲学,去发现它隐藏在日常背后的智慧,去理解那些看似不相干的哲学思考,其实正是我们解决生活困境、认识自我、理解世界的钥匙。这本书的出现,本身就打破了我对哲学书籍的刻板印象,这种“反差感”是它最吸引我的地方。

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这本书最让我惊喜的是,它不仅仅是关于哲学的介绍,更是一本关于如何“思考”的书。作者在书中反复强调,哲学不是一套固定的答案,而是一种探索问题的方法。他鼓励读者去独立思考,去质疑,去形成自己的见解。我记得有一段关于“逻辑”的讨论,作者并没有去讲那些复杂的逻辑符号,而是通过分析一些常见的谬误,比如“稻草人谬误”、“诉诸权威谬误”等,让我们在日常的辩论和交流中,能够更清晰地辨别出对方的逻辑漏洞,同时也避免自己犯同样的错误。这种实用性的指导,让我觉得这本书的价值远不止于哲学本身,它更像是一本“思维训练手册”。我开始尝试用书中的方法去分析问题,去和别人交流,感觉自己的思维变得更加严谨和清晰。这是一种非常宝贵的技能,它能够帮助我们在生活的方方面面做出更好的决策。

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先贤大哲,其言惶惶

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读完很有启发,原来自己的懒惰还有一个专门的学派:伊壁鸠鲁学派。

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入门

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这本书和哲学有关?没有比这更歪曲的了。这本书就是抽取一个哲学体系里的一丁点想法来代表这个哲学,再做一番可疑的延伸。本来日文版就是胡扯居多,结果中文版还有违反常识的翻译错误。出版社就不能有点良心吗?!

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封面换设计了,新的封面比这版好看,打四星。作者选取的哲学家内容有意思,写得通俗有趣,虽然有点儿以偏概全,但整体已经做得很不错了,打五星。发现了不少编校错误,这本书根本过不了质检,还有前后不一致、逻辑不通的地方,所以翻译和编校水平打三星。

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