陳力丹,男,1951年2月齣生。中國人民大學二級教授,現為中國人民大學新聞與社會發展研究中心新聞傳播所所長、新聞學院新聞學責任教授、傳播學方嚮博士生導師、博士後流動站站長、《國際新聞界》月刊主編。
1976年畢業於北京大學中文係新聞專業,1976-1978年為《光明日報》編輯,1981年畢業於中國社會科學院研究生院新聞係,1981-2003年在中國社會科學院新聞與傳播研究所工作,1993年起為中國社會科學院研究員、享受國務院特殊津貼;2003年起在中國人民大學新聞學院工作。
1979年以束發錶各類新聞傳播學方麵的研究成果800多萬字, 包括獨著18部、論文200多篇。一般文章1500多篇, 等等. 另編著圖書6部。 閤著/閤編圖書十幾部。
根據南京大學中文社會科學引文索引數據庫(CSSCI)的統計數據, 19982005年發錶文章95篇, “五”期間(2001-2005年)被引用的文章共125篇, 被引用篇次189次(排除自引), 兩個數據均居全國新聞傳播學界第一位. 根據徐劍2006年1月發錶的《基於CSSCI(1998-2003)的研究》一文, 在全國新聞傳播學界綜閤學術評估中得分520分, 位居第一。
發表於2024-12-22
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“詩一旦變成詩人的手段,詩人就不成其為世人瞭。作者絕不把自己的作品看作手段。作品就是目的本身。”(馬剋思) “未來社會裏財富的尺度是可以自由支配的時間,以勞動時間作為財富的尺度,錶明財富本身建立在貧睏之上。”(馬剋思) 《精神交往論》是一本根據馬剋思和恩格斯...
評分 評分P72 若是徵服必要強迫他們使用和學習自己的語言,並宣揚他們所信奉的神的背棄,儒傢思想的強勢侵入,民族本身信仰的遙遠與男性群體的覺悟,還有領導者的脆弱,告訴他們平和生活與現實幸福,終靈之頂,誰還敢往? P79 “如果真有上帝的話,那麼地球的羔羊們不會再害怕變亂語言瞭...
評分圖書標籤: 傳播學 陳力丹 communication history Marx 新聞傳播學 文獻研究 非虛構
很紮實,但過於紮實。部分地方讀來缺乏開創性
評分真心與傾心。
評分1多年誤解瞭神交一詞,原來並不是柏拉圖,而是性愛。“既指物質意義上的商業貿易、交通運輸,也指精神意義上的信息傳通,還指男女間的性愛。” 2開放式關係公益化、商業化探索以艾滋告終。——反思,立法的權衡——承認契約但是不閤法化反而是一種理性的實踐。 https://mp.weixin.qq.com/s/KJxQsbrEYH12Th6xFfAwVQ 3本書即從馬剋思所感慨的“我們的交往”角度,從宏觀到微觀、從抽象到具體、從曆史到現實地展示馬剋思和恩格斯關於交往的各方麵論述,闡發他們關於各種精神交往形態(輿論、宗教、文藝、宣傳、新聞等)和各種交往媒介(目前已知的媒介:語言、文字、報刊、氣味、視頻、音頻、味覺等)的基本觀點,以便為我們的馬剋思主義傳播學研究奠定堅實的曆史唯物主義基礎。
評分傳播學專業必備的工具書,待到需要做詳細研究時使用,效果更佳。此外,學者大傢的魅力力透紙背。
評分2017-2019讀瞭近3遍,順帶找瞭其他關於該書的評價(當時第一版的),紮實、內在邏輯、相互勾連,讓馬剋思與恩格斯的傳播思想係統有規範。 如果看後麵的參考文獻,就不會如一些評論所說的那麼簡單。作者從1983年開始閱讀馬恩全集,旁及其他書籍,他們的傳記、曆史,其他學科(社會學、語言學、文藝理論等)。讀瞭5年,寫瞭5年,分成16個章節論證他們的傳播思想。他們二人沒有專門論述,分散在文章中,需要作者調動全部著作進行材料選取纔能專門論述。
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