近・現代中国における宗教結社の研究

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出版者:国書刊行会
作者:酒井忠夫
出品人:
页数:533
译者:
出版时间:2002-6
价格:16,200円
装帧:精装
isbn号码:9784336039064
丛书系列:
图书标签:
  • 民间宗教
  • 宗教结社
  • 中国宗教
  • 现代中国
  • 宗教社会学
  • 宗教政策
  • 宗教组织
  • 中国社会
  • 近现代史
  • 宗教研究
  • 社会科学
  • 历史学
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具体描述

清代末期から民国期にかけて新しい宗教結社が次々生まれた。著者による戦前の新興宗教結社の調査、戦後台湾での宗教結社の調査をもとに、民国期以後現代までの中国における、宗教結社の歴史的意義を究明。

宗教力量的变迁与社会脉络 本书不着眼于对特定宗教结社的历史沿革或教义的微观考证,而是将目光投向近代以来中国宗教结社现象背后更为宏观的社会、政治和文化动因。我们将深入探讨,在剧烈变迁的中国近代社会语境下,宗教结社如何作为一种重要的社会力量,与国家权力、民间社会、以及个体信仰产生复杂的互动,并由此塑造了中国社会结构与文化景观的独特样貌。 历史的十字路口:转型期的社会动力与结社的兴衰 近代中国,是一个国家与社会经历前所未有动荡与重塑的时代。从晚清的王朝危机到民国的建立与动荡,再到新中国的成立,每一次重大的历史转折都深刻地影响了宗教结社的生存空间与发展轨迹。本书将考察,在这些关键的历史节点上,国家政策的变动(如清末的“官办宗教”、民国时期的“政教分离”尝试、以及新中国成立后的宗教管理政策)是如何直接或间接影响宗教结社的合法性、组织形式与活动范围的。 同时,我们也将关注社会经济结构的变迁。随着传统农业社会向近代工商业社会的转型,人口的流动、城乡关系的重塑、以及新阶层的出现,都为宗教结社的兴起与衰落提供了土壤。例如,在社会动荡、人心惶惶的时期,宗教结社往往能为失落的民众提供精神慰藉与社会支持,从而获得更广泛的传播。相反,当社会趋于稳定、新的社会组织形式出现时,部分宗教结社的影响力可能会减弱。 个体信仰的在地表达:结社与日常生活 宗教结社并非脱离现实的纯粹信仰团体,它们深深植根于民众的日常生活之中。本书将探讨,宗教结社是如何通过其特有的仪式、习俗、以及社群网络,融入到普通中国人的婚丧嫁娶、生老病死、节日庆典等日常生活的各个层面。结社成员之间的互助互济,不仅构成了重要的社会资本,也为个体提供了归属感与身份认同。 我们将分析,宗教结社在满足民众精神需求的同时,也往往承载着社会教化、慈善救济、乃至经济互助的功能。这些功能使得宗教结社在某种程度上扮演了早期福利体系、社会保障网络以及基层治理的重要角色。通过对不同地区、不同类型结社的案例分析,我们将呈现出宗教信仰在地化、生活化的丰富图景。 权力与信仰的博弈:国家、社会与宗教的互动 中国历史上,国家权力与宗教势力之间的关系始终是复杂而敏感的。近代以来,这种关系更是经历了深刻的演变。本书将审视,国家是如何试图通过立法、行政、意识形态等多种手段来规训、控制、乃至利用宗教结社的。同时,我们也将关注宗教结社是如何在国家权力的夹缝中寻求生存空间,并采取多种策略来维护自身利益与信仰自由的。 这种互动关系并非单向的,宗教结社也并非仅仅是被动的客体。在某些历史时期,宗教结社甚至能成为挑战现有秩序、推动社会变革的重要力量。例如,一些宗教结社在抵御外来侵略、维护民族独立的过程中,扮演了不可或缺的角色。本书将梳理这种复杂博弈的脉络,揭示国家与宗教结社之间动态的权力关系。 文化的多元交织:本土信仰与外来影响 近代中国是一个文化交融碰撞的时代,外来的宗教(如基督教、伊斯兰教)与本土的儒、释、道等传统信仰相互激荡。本书将关注,在这一过程中,宗教结社是如何吸纳、转化、乃至融合不同文化元素的。一些本土宗教结社可能在与西方宗教的接触中,引入了新的组织模式或思想观念,从而实现了自身的现代化转型。反之,一些外来宗教在中国的传播过程中,也必然受到本土文化土壤的影响,呈现出中国化的特征。 这种文化的多元交织,使得近代中国的宗教图景呈现出前所未有的丰富性与复杂性。我们将尝试理解,在这一多元文化的交织与张力中,宗教结社如何重塑或巩固了中国人的世界观、价值观,以及他们对自身与社会的认知。 研究的视角与方法 本书并非局限于文献梳理,而是将采用历史学、社会学、人类学等多种学科视角,并结合个案研究、口述史、田野调查等多种研究方法,力求呈现一个立体、生动的近代中国宗教结社图景。我们相信,只有深入到具体的社会肌理与个体经验中,才能真正理解宗教结社在中国近代历史舞台上所扮演的独特而重要的角色。 结语 近代中国宗教结社的研究,不仅是对一段历史的梳理,更是对中国社会转型、文化变迁以及个体信仰实践的深入理解。通过审视宗教结社在近代中国社会中的沉浮与流变,我们得以窥见中国社会结构演变的独特逻辑,理解个体如何在历史洪流中寻求精神寄托与社会归属,以及文化如何在碰撞与融合中不断前行。本书期望能为读者提供一个全新的视角,去审视这段波澜壮阔的中国近代史。

作者简介

酒井忠夫

1912年3月25日 福井県坂井郡棗村小幡に生まれる。

1935年3月、東京文理科大学東洋史学科卒業

1935年4月、東京文理科大学助手(東洋史学教室勤務)。

1964年4月、東京教育大学教授。

1974年5月、筑波大学教授・附属図書館長。

1975年4月、筑波大学名誉教授。

主著に、『中国善書の研究』(弘文堂、1960年)、『酒井忠夫著作集』(国書刊行会、1997年~2011年、全6巻)がある。

2010年2月19日逝去。

目录信息

第1章 民国時代の同善社及び普済三教合一結社
第2章 悟善社、救世新教
第3章 道徳学社及び万国道徳会
第4章 道院紅卍字会—その開創と発展
第5章 扶鸞の宗教史的研究
第6章 一貫道と天道
第7章 清末の八徳を綱とする善書と国民党の新生活運動
第8章 中国国民党の宗教政策
第9章 中国共産党の宗教政策
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读后感

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用户评价

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这本书的资料搜集之广博,实在令人咋舌。它远远超出了我原本预期的文献范围。我原以为它会主要依赖主流的官方档案和几部核心的既有研究专著,但事实是,作者像个不知疲倦的寻宝猎人,从地方志的零星记载、民间碑刻的拓片描述,乃至私人信函和日记片段中,都挖掘出了极具价值的旁证。特别是关于信息传播网络的那几章,作者居然能将不同地域、不同阶层之间的隐秘联系勾勒得如此清晰,我非常好奇他是如何穿透那些历史的迷雾,找到这些看似不相关的点之间的连接线索的。这不仅仅是体力上的积累,更是一种洞察力,能够从看似无关的碎片中识别出模式和关联的能力。这种深度挖掘,让那些原本在我们认知中模糊不清的“民间力量”,变得鲜活而真实可感,仿佛能触摸到那个时代人们日常的焦虑与希望。

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这本书最大的功德,或许在于它提供了一种重新审视“现代性”的视角。在很多关于近现代转型的论述中,宗教和社会结社往往被简化为现代国家建设的障碍物,是需要被清除或同化的“落后残余”。然而,这本书通过详实的个案分析,有力地展示了这些结社在社会功能、社区治理乃至信息流通方面所扮演的,远超我们想象的积极角色。它们并非只是被动的客体,而是在转型期积极参与、协商,甚至在某些方面“抢跑”了现代化的某些职能。读完之后,我感觉自己对“社会”这个概念的理解都被拓宽了——社会并非仅仅是国家和市场这两极,还有大量依赖于信任网络和非正式规范运行的复杂结构。这种对现有理论框架的温和却坚定的修正,是这本书最让我感到兴奋的地方,它让我对后续的研究方向有了全新的启发和思考。

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如果要用一个词来形容这本书的论证风格,我会选择“光谱式”而非“二元对立”。在处理复杂的社会现象时,作者展现出一种令人敬佩的平衡感。他避免了将任何一个宗教结社简单地标签化为“好”或“坏”、“进步”或“保守”。我注意到书中对某个在官方叙事中被长期污名化的群体,进行了极其细致的动机分析和环境还原。他没有进行辩护,而是深入探究了在特定历史压力下,这些社团选择特定行动路径的内在逻辑。这种处理,使得原本看起来铁板一块的历史叙事,瞬间变得立体和多面起来。读到相关部分时,我经常需要停下来,在脑海中模拟当时的信息闭塞程度和生存压力,才能真正理解书中描述的那些抉择的重量。这种对“中间地带”的探索,才是真正体现了高水平学术研究的价值——它不在于提供答案,而在于不断提出更精妙的问题,并引导读者进入更复杂的思考框架。

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这本书的叙事节奏,初读时会让人感到有些吃力,它不像通俗历史读物那样追求跌宕起伏的情节,而是更像一条蜿蜒深入的地下暗河。作者似乎并不急于抛出惊人的结论,而是耐心地铺陈背景和史料。我尤其欣赏它在引入核心概念时的那种“慢热”处理。比如,在讨论某个特定时期的社会结构时,它会花费大量的篇幅去梳理前置的行政区划和民间信仰的变迁,让人感觉作者不是在“讲述”历史,而是在“重构”一个时代的肌理。有几次我差点因为过于细致的史料罗列而走神,但稍稍耐心回顾一下,就会发现,这些看似冗余的细节,恰恰是支撑起后面宏大论点的基石。这要求读者必须全神贯注,不能有丝毫的懈怠。读完某个章节后,那种“茅塞顿开”的感觉,并非源于作者突然亮出了什么秘密武器,而是自己通过梳理那些被作者巧妙编织在一起的线索后,自然而然达成的理解,这种“自力更生”的阅读体验,远比被动接受信息来得深刻和持久。

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这本书的装帧设计,坦白说,第一眼看下去,并没有给我带来太多惊喜。那种常见的学术书籍的封面,米白色的底,配上深沉的宋体字,显得非常……规矩。但是,当你真正翻开内页,那种扑面而来的扎实感,却让人立刻放下了先前的犹豫。纸张的质感很棒,不是那种廉价的涂布纸,带着一种微妙的粗粝感,像是能感受到历史的纹理。排版上,虽然是标准的日式横排,但在字距和行距的处理上,明显看得出编辑的用心,阅读起来久了也不容易感到疲劳。特别是那些关键引文的标注和脚注的处理,清晰且不突兀,体现了严谨的学术规范。我记得有几页涉及大量人名和地名对照的表格,处理得非常干净利落,这种对细节的关注,对于研究领域的人来说,简直是福音。它不像某些商业出版物那样追求花哨的外表,而是将所有的“美感”都内化在了阅读体验和结构逻辑之中,这本身就是一种高级的、克制的表达。可以说,这本书从物理形态上,就定下了一种沉静而认真的基调,让你知道,你即将面对的是一个需要时间去消化的、重量级的内容。

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