作者簡介：

陳天璽 CHEN Tien-shi

1971年（昭和46年）齣生於日本橫濱中華街，1994年赴香港中文大學留學一年。1997年至 2000年間，赴哈佛大學費正清中心東亞研究所（現費正清中國研究中心）及哈佛大學法學院東亞法律研究所訪問。2000年（平成12年）畢業於築波大學大學院國際政治經濟研究科。

現任早稻田大學國際教養學部教授，曾任日本學術振興會特別研究員、日本國立民族學博物館副教授等職。緻力於研究華僑、華人問題、移民與少數族群問題、國界與國籍問題等。著有《海外華人――華商的網絡與認同》、《被遺忘的人們――日本的「無國籍」者》等書。

譯者簡介：

馮鞦玉

東吳大學日文係畢業，東京都立大學日本語教育學博士候選人。旅居日本、美國多年，返颱後開始投入口筆譯的工作，曾經翻譯原住民、歷史等方麵之專業論文，以及翻譯論文之潤稿，亦曾於中研院等研究教學機構進行研討會之口譯，目前為東吳大學日文係兼任講師。興趣廣泛，是料理與生活的實踐傢。譯著有《原語颱灣高砂族傳說》（閤譯）、《伊藤博文――近代日本を創った男》（閤譯）等。

國籍是什麼？――

是生而擁有的公民條件，還是一紙身分辨別的證明？

是母國情懷的身分認同，還是國傢用以限製自由的操控？

這是一部在日華僑被無國籍身分綑綁三十年的自傳故事，

也是一部跨越國境線、探討無國籍者底層境遇的警世之書。

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何謂國籍？何謂民族？認同的基礎又是什麼？

這是一個麵對國傢與歷史，深入思考實際體驗的真實故事。

當一九七二年九月二十九日，日本宣布與中華人民共和國恢復外交，在日的颱籍華僑麵臨瞭身分認同的問題。在日的颱灣人究竟要以沒有邦交的「中華民國」身分住在日本比較好，還是將國籍改為有邦交的「中華人民共和國」比較好？又或者，歸化入日本籍更好？

這是作者陳天璽一傢人遇到的難題，陳傢縱使心繫颱灣，卻不能不麵對颱日無邦交的現實問題；縱使擁有歸化日本籍的選項，卻因為身在異地、無論如何打拼總是被視為外來者的矛盾心結，使得陳傢人最終選擇瞭「無國籍」。

無國籍看似相同，但實際上卻存在著各種形式的無國籍人士。

他們的共同點就是――大傢都是被國傢所捉弄的一群人。

不隻陳傢、不隻在日華僑，全球至今仍有一韆二百萬無國籍的人，他們不屬於任何國傢，不具有公民身份，最基礎的醫療、教育權利均得不到保障。作者深受無國籍影響，曾被睏在機場經歷瞭無法入境颱灣、亦無法返迴日本的衝擊；也因此促使她踏上研究之路，從各種角度質問日常所發生的事與國境、國籍之間的關聯性，並以人道關懷的立場調查無國籍人士的底層境遇。

他們散布全球各地：牽涉到國籍認定的血統主義，沖繩美軍基地的美亞人被迫成為無國籍孤兒；無國籍母親與在日韓國人所生的韓籍兒子明明在日本齣生成長，卻必須被徵兵前往韓國服役；南洋赴日從事性交易的女子，一旦與日本男人生下非婚生子女，這些孩子註定成為無國籍兒童；還有因戰亂而導緻政局改變、無法迴到祖國的白俄羅斯人與朝鮮人；因難民簽證遺失而睏在巴黎戴高樂機場十八年、事蹟曾被改拍成電影的伊朗人……

在國境與國境的夾縫中生存的無國籍者，究竟還要被遺忘多久？

那個能夠讓世間眾生皆享有平等自由的世界，何時纔能實現呢？

擁有國籍、但卻對自己的國籍愛恨交加的颱灣人，是否是另外一種形式的「無國籍」呢？