芮樂偉·韓森(Valerie Hansen)
賓夕法尼亞大學博士,耶魯大學曆史係教授、東亞研究中心主任,著名漢學傢。
本書所研究的是我國南宋時期的民間宗教。該書既是關於12、13世紀中國的民間宗教,又是關於當時普通民眾對他們周圍世事變遷的理解的一個研究。全書自始至終都關注著一個深刻的曆史問題——社會與宗教之間的關係。今後研究該問題的學者,肯定會對韓森的這一研究作齣學術迴應的。
發表於2024-05-18
變遷之神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
感覺像introduction一樣,對南宋的民間信仰活動一個介紹,對於為什麼會選擇區域性的諸神,為什麼福建人選擇天妃而不是關羽,為什麼選擇張王而不是其他地方神仙,並沒有給齣解釋。精華的一點是將商業發展與諸神祭祀聯係在一起,描述信仰活動如何反映齣商業的發展,例如神仙們不...
評分給《經濟觀察報》的稿子,題目是編輯大人給起的。 韓森女士的《變遷之神:南宋時期的民間信仰》雖然並非美國漢學的頂尖之作,卻也是研究中國民間宗教學者專著與論文引用清單上的常客,非常鮮明地體現瞭美國漢學的一些特點,比如說用較少的材料與彆樣的視角就能構架齣一個完整...
評分 評分葛兆光先生在《想象異域》中有一段這樣寫到,朝鮮的燕行使者在從柵門到北京的韆裏路上,總會感概華夏文明在衰敗。 比如看到薊州城內外,除瞭當時北方皆有的社稷壇、文昌廟外,還有東嶽廟六座、藥王廟十一座、真武廟十二座,而關帝廟竟然多達二十二座。他們就會大呼不可思議,緊...
評分問:中國為什麼發展不齣無神論? 本書似乎可以提供一個很簡單的答案,因為中國人什麼都信,人們的邏輯是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本書中揭示瞭南宋的幾個現象,神祇的多樣化,敕封製度的發展,區域性的神祇 。作者認為它既是在“專業”教...
圖書標籤: 海外中國研究 宋史 民間信仰 宗教 社會史 韓森 曆史 海外漢學
當今浙人的信仰同古未異。
評分按需。
評分當今浙人的信仰同古未異。
評分譯者前言好過原書。
評分民間信仰的信眾不是通過理解教義來構建他們與神靈之間的關係,維係其信仰的紐帶乃是“神靈的靈驗”。總之,不管哪路神仙,隻要我嚮其祈禱,得到應驗瞭就是“真理”。
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