芮樂偉·韓森(Valerie Hansen)
賓夕法尼亞大學博士,耶魯大學曆史係教授、東亞研究中心主任,著名漢學傢。
本書所研究的是我國南宋時期的民間宗教。該書既是關於12、13世紀中國的民間宗教,又是關於當時普通民眾對他們周圍世事變遷的理解的一個研究。全書自始至終都關注著一個深刻的曆史問題——社會與宗教之間的關係。今後研究該問題的學者,肯定會對韓森的這一研究作齣學術迴應的。
發表於2024-11-05
變遷之神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
問:中國為什麼發展不齣無神論? 本書似乎可以提供一個很簡單的答案,因為中國人什麼都信,人們的邏輯是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本書中揭示瞭南宋的幾個現象,神祇的多樣化,敕封製度的發展,區域性的神祇 。作者認為它既是在“專業”教...
評分葛兆光先生在《想象異域》中有一段這樣寫到,朝鮮的燕行使者在從柵門到北京的韆裏路上,總會感概華夏文明在衰敗。 比如看到薊州城內外,除瞭當時北方皆有的社稷壇、文昌廟外,還有東嶽廟六座、藥王廟十一座、真武廟十二座,而關帝廟竟然多達二十二座。他們就會大呼不可思議,緊...
評分感覺像introduction一樣,對南宋的民間信仰活動一個介紹,對於為什麼會選擇區域性的諸神,為什麼福建人選擇天妃而不是關羽,為什麼選擇張王而不是其他地方神仙,並沒有給齣解釋。精華的一點是將商業發展與諸神祭祀聯係在一起,描述信仰活動如何反映齣商業的發展,例如神仙們不...
評分 評分圖書標籤: 海外中國研究 宋史 民間信仰 宗教 社會史 韓森 曆史 海外漢學
行文結構很是喜歡
評分即便如今科學昌明,怪力亂神依然信徒眾多,由古及今,愚昧無知總是大多數,靈則信,不靈則不信,管他官方非官方,地區性還是區域性,宋代動物神僅殘存龍王,其實仍有小部分是不理怪力亂神,可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神,
評分上一版還是上世紀末的吧~
評分按需。
評分按需。
變遷之神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載