太宰治(1909-1948)
本名津島修治,青森縣人,父親津島原右衛門曾任眾議院議員和貴族院議員,經營銀行、鐵路。太宰治是日本戰後“無賴派”文學的代錶作傢,思想消沉、幻滅,不滿現實的人生,幾度自殺未果。一九三五年,他的短篇《逆行》入圍第一屆芥川奬,後因齣版多部帶有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年,他的《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。一九四八年,他以《如是我聞》再度震驚文壇,並開始創作《人間失格》,書成之後,鏇即投水自殺,結束瞭其燦爛多感而又淒美悲涼的一生。
日本「無賴派」掌門人太宰治自傳式頹廢美學經典
日本史上銷售前三名的必讀經典
完整收錄《人間失格》及「太宰治」特輯
全方位瞭解無賴派文豪太宰治──
《人間失格》各類改編作品、太宰治與他的情人、太宰治的文學散步地圖
《人間失格》特輯:
‧日本文學史上最具影響力的著作
──太宰治闡述人生的半自傳作品
──人間失格各式媒體改編
‧太宰治與他的情人
‧三鷹太宰治文學散步
──太宰治文學散步地圖
──JR三鷹站
──三鷹站前郵局
──太宰橫丁
──玉川上水
──玉鹿石
──太宰治文學沙龍
──太宰治舊居
──太宰墓與禪林寺
昭和時代的頹廢美學,
無賴男子的自我放逐。
「失去做人的資格」,
太宰治用一句話,一本書,留給我們一個「生而為人,我很抱歉」的背影。
我需要酒、需要藥、需要女人,但也可以隨時不要,隻需要死亡。
我不需要愛、不需要自尊、不需要責任,卻又隨時需要,因為這是生而為人的證明。
然而世人是什麼呢?不就是個人的集閤體嗎?那麼個人,乃至於人類,又是什麼呢?
人類是令人恐懼的存在。他們鎮日為瞭填飽肚子而努力工作,為瞭快速而發明瞭地鐵,為瞭夜間好眠而發明瞭枕頭。隻有實用纔能存在,隻有目的纔有嚮前奔馳的動力,隻有意義纔能被理解,隻有去愛纔能被愛。那麼如我一般,無法理解發現生存意義的人,還有資格做一個人嗎?
『迴首前塵,盡是可恥的過往』
作為太宰治的最後一部作品,「人間失格」是作者為自己半生荒唐下的註解,主角大庭葉藏則是太宰治畢生精魂的凝鍊。
這部作品完成後不久,太宰治便以投河自盡演繹瞭主角的結局,用自己的生命為這篇故事畫下句點。
發表於2025-03-27
人間失格 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
今天讀瞭太宰治的《人間失格》。這是一本很奇怪的小說。它不長,結構簡單,情節也不復雜,沒有波瀾壯闊的故事,也沒有什麼強烈的戲劇衝突。但是它像黑洞一樣,自有一股神秘力量吸引你讀下去。 你一邊讀,一邊睏惑。 這睏惑並不來源於小說的形式,或者小說的語言,而來源於人物...
評分《人間失格》的創作背景我就不贅述瞭,對於太宰治也是知之甚少。作者與創作的背景我是認真地搜查過的,但我並非執意地要完成一篇像模像樣的書評。所以原本可以敘述的東西就變得更少,而對於創作動機的分析就幾乎不可能存在瞭。我隻是被故事打動。不過閱讀日本文學我有一個體會...
評分看小說看得多瞭,書評(無論是長評還是短評)看得多瞭,難免覺得很是有點滑稽。總會有各種各樣的人在讀完一本書以後感慨,“我覺得自己和書裏的主人公(如葉藏)/作者偏愛的某角色(如晴雯)……一樣,懷纔不遇/冷眼看世界/舉世皆醉我獨醒/絕世獨立……”然後顧影自憐自怨自艾...
評分今天讀瞭太宰治的《人間失格》。這是一本很奇怪的小說。它不長,結構簡單,情節也不復雜,沒有波瀾壯闊的故事,也沒有什麼強烈的戲劇衝突。但是它像黑洞一樣,自有一股神秘力量吸引你讀下去。 你一邊讀,一邊睏惑。 這睏惑並不來源於小說的形式,或者小說的語言,而來源於人物...
評分在讀《人間失格》(僅指該篇)的時候,我幾乎說是不自主的一直想起《被嫌棄的鬆子的一生》。從本質上來講,他們是一類人。因為自敘和記敘的角度不同,還有書籍和電影的區彆,不能比較說鬆子和葉藏誰更慘烈一些。 但這兩部作品的區彆也是顯而易見的。《鬆子》隻是用記敘瞭鬆子的...
圖書標籤: 太宰治 日本文學 日本 小說 經典 野人文化 [日本] 短篇小說
單從閱讀感來說並不喜歡,但作者通過第一人稱角度對自我、他者、個體、群體、以及社會的一些思考是值得琢磨的
評分不知道是先入為主還是怎樣,覺得還是吳季倫這一版最閤我口味。
評分長大後,我們每個人都帶著僞善的麵具活在這個世上,卻早已忘瞭我們原來的樣貌。還以此沾沾自喜,毫無羞愧之情。太宰先生通過小說對自己的人生進行瞭全麵的否定,尋死也是必然和一種解脫吧。生而為人,卻必須戰戰兢兢得隱藏自己,將自己與社會同化,感到抱歉的,應該是所謂的世人吧。
評分單從閱讀感來說並不喜歡,但作者通過第一人稱角度對自我、他者、個體、群體、以及社會的一些思考是值得琢磨的
評分野人文化齣的人間失格~
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