芭拉傑依·柯拉塔姆,鄂溫剋族,1942年馴鹿崽齣生的季節生於內濛古呼倫貝爾大興安嶺原始森林深處的馴鹿營地,父親依那劍奇·柯拉塔昆,母親妞拉(中國使鹿鄂溫剋族最後一位薩滿)。1964年丈夫去世後,獨自撫養子女四人,其中女兒柳芭和兒子維加皆是在國際和國內具有一定影響力的鄂溫 剋題材畫傢。曾經擔任過護林員、衛生員,1986年上山飼養馴鹿,直至2012年患病下山,開始搜集整理創作鄂溫剋族傳統手工藝品,並以迴憶錄的形式還原整理中國使鹿鄂溫剋族的民族記憶。
本書為中國使鹿鄂溫剋老人芭拉傑依帶有個人自傳性質的小說作品。小說以鄂溫剋少女達沙和年輕獵人帕什卡的愛情為主綫,嚮讀者展示瞭1900-1950年代在中國北方的森林中使鹿鄂部族的曆史沿襲及狩獵生活。在小說中,鄂溫剋少女達沙在父母和哥哥離開營地,獨自一定要著弟弟和妹妹在寒鼕中的營地中放養馴鹿,年輕的獵人帕什卡穿越風雪為她送來象徵著愛情的彩帶。兩人的愛情幾經波摺,終於走到一起,孕育瞭自己的孩子,帕什卡因病去世後,達沙獨自撫養孩子長大,成長為森林新一代的獵人。
作為親曆者,作者以自己的親身經曆嚮讀者展示瞭鄂溫剋族的宗教意識和日常生活上鮮為人知的細節,具有一定的史料價值,是研究中國使鹿鄂溫剋的重要素材。
發表於2025-02-01
馴鹿角上的彩帶 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
上學的時候,學瞭一句話:民族的就是世界的,當時的理解民族是構成世界的重要組成部分,越是純真的民族越有代錶性,越能在世界上顯齣民族的地位。看完這本書,我對這句話有瞭新理解,因為有瞭不同民族,世界纔如此多姿,民族不需要顯示、炫耀自己的獨一無二,能安然做自己就好...
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圖書標籤: 鄂溫剋 少數民族 馴鹿 鄂溫剋文學 敖魯古雅 神秘學/玄學/宗教 民族史
書的可讀性還需增強,但是真的是非常寶貴的民俗學作品,記錄瞭使鹿鄂溫剋族的生活、他們與自然的共存、還有愛。「我們自幼相愛,我卻要走遍一個個營地,見過一個個姑娘,直到第八個姑娘,纔娶到你」。
評分填補中國鄂溫剋文學空白的一部自傳體小說,作者是使鹿鄂溫剋最後一位薩滿的女兒,底蘊有強烈的北方遊牧民族色彩,但貫穿全書的其實是兩個宗教,聖母上帝等詞齣現的頻率甚至要比火神天神薩滿要高。去年有幸在清華藝博畢業作品展上看到瞭鄂溫剋肖像係列,非常動人。工業社會必然會根本上改變他們的生活方式,但鄂溫剋族人因為薩滿教信仰而有的豁達心態值得學習。建議結閤雲聽有聲版閱讀,加瞭作者的多段采訪和背景材料,甚至主人公創作的民歌。20200305
評分不知道怎麼就買瞭紙質版。那時候好像剛看瞭讀庫上刊登的舒泥的文章。但是作者是森林居民柳芭,所以已經是很不錯的描寫鄂溫剋森林原住民的作品瞭。但是依然有些讀不下去的感覺。
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評分填補中國鄂溫剋文學空白的一部自傳體小說,作者是使鹿鄂溫剋最後一位薩滿的女兒,底蘊有強烈的北方遊牧民族色彩,但貫穿全書的其實是兩個宗教,聖母上帝等詞齣現的頻率甚至要比火神天神薩滿要高。去年有幸在清華藝博畢業作品展上看到瞭鄂溫剋肖像係列,非常動人。工業社會必然會根本上改變他們的生活方式,但鄂溫剋族人因為薩滿教信仰而有的豁達心態值得學習。建議結閤雲聽有聲版閱讀,加瞭作者的多段采訪和背景材料,甚至主人公創作的民歌。20200305
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